Диалектика как всеобщее учение о связи и развитии

Диалектика как всеобщее учение о связи и развитии

Диалектика от греч. dialektiké (téchnе) - исходно в античности - 1)искусство вести беседу, спор; 2) учение о наиболее общих закономерностях становления, развития.

Различие понятий «метафизика» и «диалектика» o Метафизика (греч. meta ta physika - после физики) рассматривает вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга. o Диалектика рассматривает мир в его изменчивости

Гераклит Эфесский Диалектика у Гераклита – концепция непрерывного изменения, становления. Предложил знаменитый образ реки, в которую нельзя войти дважды, поскольку в каждый момент она всё новая. Противоположности пребывают в вечной борьбе, так что «раздор есть отец всего, царь всего» . Так, у Гераклита едины жизнь и смерть, день и ночь, добро и зло.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель o Мир – это саморазвитие абсолютной идеи. Всякий процесс развития проходит три ступени: тезис, антитезис, синтез. Антитезис отрицает тезис, синтез, в свою очередь, отрицает антитезис, соединяя, однако, в себе особенности предыдущих ступеней развития (т. н. «триада» ).

Материалистическая диалектика выражается в системе категорий и законов. Характеризуя диалектику, Ф. Энгельс писал: «Главные законы: превращение количества и качества - взаимное проникновение полярных противоположностей и превращение их друг в друга, когда они доведены до крайности, - развитие путем противоречия, или отрицание отрицания, — спиральная форма развития» ( «Диалектика природы» , 1969, с. 1). Среди всех законов диалектики особое место занимает закон единства и борьбы противоположностей, который В. И. Ленин назвал ядром диалектики.

Диалектические идеи в ХХ веке Идея развития характерна для науки ХХ века, особенно это относится к идеям синергетики, глобального эволюционизма.

Основные категории диалектики: o единичное, особенное, общее; o сущность и явление; o содержание и форма; o причина и следствие; o необходимость и случайность

Единичное, особенное, общее o Единичное - философская категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, отграниченность друг от друга в пространстве и во времени вещей, событий, присущие им специфические индивидуальные особенности, составляющие их неповторимую качественную и количественную определённость. o Особенное - философская категория, выражающая реальный предмет как целое в единстве и соотнесении его противоположных моментов - единичного и общего (всеобщего). При более глубоком рассмотрении особенное выступает не просто как только промежуточное звено между единичным и общим, а прежде всего как объединяющее их начало в рамках какого-либо целого. o Общее (всеобщее) - форма существования всех особенных и единичных явлений, закономерная форма их взаимосвязи в составе конкретного целого.

Сущность и явление o Сущность - это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; o Явление - то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешние формы его существования. В мышлении категории сущность и явление выражают переход от многообразия наличных форм предмета к его внутреннему содержанию и единству — к понятию. Постижение сущности предмета составляет задачу науки.

Содержание и форма o Содержание будучи определяющей стороной целого, представляет единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденций, o Форма есть внутренняя организация содержания.

Причина и следствие o Причина (лат. causa), явление, непосредственно обусловливающее, порождающее др. явление – следствие. o Следствие - обстоятельство, положение, являющееся выводом из чего-нибудь, вытекающее из чего-нибудь.

Необходимость и случайность o Необходимость - вещь, явление в их всеобщей закономерной связи; отражение преимущественно внутренних, устойчивых, повторяющихся, всеобщих отношений действительности, основных направлений её развития o Случайность - отражение в основном внешних, несущественных, неустойчивых, единичных связей действительности; выражение начального пункта познания объекта; результат перекрещивания независимых причинных процессов, событий; форма проявления Н. и дополнение к ней.