ДИАЛЕКТИКА КАК УЧЕНИЕ О РАЗВИТИИ ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ И

ДИАЛЕКТИКА КАК УЧЕНИЕ О РАЗВИТИИ, ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ И СТРУКТУРА.

Диалектика ( греч. dialegomai– веду беседу, спор, рассуждаю) – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

В истории философии сложились три основных формы диалектики: Античная, которая была наивной и стихийной, поскольку опиралась на житейский опыт и отдельные наблюдения ( Гераклит, Платон, Аристотель, Зенон Элейский) Немецкая классическая, которая была разработана Кантом, Фихте, Шеллингом и особенно глубоко Гегелем, на идеалистической основе. Материалистическая, основы которой были заложены К. Марксом и Ф. Энгельсом.

Диалектика включает в себя: 1. Объективная диалектика – это диалектика реального мира, природы, общества. Она выражает объективные процессы происходящие в природе и обществе. 2. Субъективная диалектика – это отражение объектов диалектики в сознании человека. Иными словами объективная диалектика, царит в природе, а субъективная - есть отражение в сознании человека, господствующий природе объективной диалектики.

По структуре диалектика Принципы диалектики Законы диалектики Категории диалектики

Принципы диалектики: Принцип (от греч. principium основа, первоначало) представляет собой основную идею, фундаментальные положения лежащие в основе всей системы знаний, придающие им определенную системность и целостность. В философской науке существует много философских принципов, среди которых можно выделить: принцип материального единства мира, принцип первичности материи и вторичности знания, принцип единства теории и практики и т. д. К основным принципам диалектики следует отнести: принцип всеобщей взаимосвязи и взаимообусловленности вещей и принцип изменения и развития.

принцип всеобщей взаимосвязи и взаимообусловленности вещей Все явления материальной действительности проявляются и посредством всеобщей взаимосвязи и взаимообусловленности. Следует заметить, что связи между материальными объектами отличаются не только всеобщим, универсальным характером, но и своим многообразием. Принцип изменения и развития Он выражает то фундаментальное положение диалектики, с признанием которого, связано представление об изменчивости материального мира.

Законы диалектики: Закон – это объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся связи между сущностями и внутри сущностей. Закон единства и борьбы противоположностей. Закон перехода количественных изменений в качественные. Закон отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, будучи единичными по своей природе, находятся в борьбе и противоречат другу (день и ночь, зима и лето, горячие и холодное и т. д. ) Единство и борьба противоположных начал внутренний источник движения и развития всего сущего. Закон перехода количественных изменений в качественные раскрывает механизм развития, показывает как при определенных количественных накоплениях происходит изменение качество предмета и осуществляется процесс новообразования вещей. Закон отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.

К основным категориям диалектики относятся: Категория диалектики – наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем. Форма и содержание Причина и следствие Отдельное единичное, особенное, всеобщее Возможность и действительность Необходимость и случайность Сущность и явления

• Сущность и явление категории, отражающее всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность — это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление — то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешние формы его существования. В мышлении категории Сущности и явления выражают переход от многообразия наличных форм предмета к его внутреннему содержанию и единству — к по нятию. • Содержание и форма категории, во взаимосвязи которых содержание, будучи определяющей стороной целого, представляет единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденций, а форма есть способ существования и выражения содержания. • Необходимость и случайность категории, которые конкретизируют представление о характере зависимости явления, выражают различные аспекты, типы связей, степень детерминированности явления. • Причина и следствие категории, отображающие одну из форм всеобщей связи и взаимодействия явлений. Под причиной понимается явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечёт за собой другое явление; последнее называют следствием.

• Возможность и действительность – категории диалектики, отражающие две основные ступени развития каждого предмета или явления в природе, обществе и мышлении. • Единичное — определенное, ограниченное в пространстве и времени тело, вещь, система вещей данного качества, рассматриваемые в их отношении, как к самим себе, так и к миру в целом по их качественной определенности Особенное категория, выражающая реальный предмет как целое в единстве и соотнесении его противоположных моментов — единичного и всеобщего. Категория всеобщего есть отражение реально всеобщего, т. е. объективного единства многообразных явлений природы и общества, в сознании человека.

Вывод Диалектическое мышление как реальный познавательно творческий процесс возникло вместе с человеком и обществом. Мера диалектичности человеческого мышления определяется уровнем развития общественной практики и соответственно степенью познания диалектики бытия, адекватное отражение которого является необходимым условием разумной ориентации человека в мире и преобразования его в интересах людей.