Диалектика Диалектика др -греч διαλεκτική

Диалектика

Диалектика (др. -греч. διαλεκτική — искусство спорить, вести рассуждение) — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, имеющего своим предметом противоречие мыслимого содержания этого мышления. В диалектическом материализме — общая теории развития материального мира и вместе с тем теория и логика познания. Диалектический метод является одним из центральных в европейской и индийской философских традициях. Само слово «диалектика» происходит из древнегреческой философии и стало популярным благодаря «Диалогам» Платона, в которых двое или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но желали найти истину путем обмена своими мнениями. Начиная с Гегеля, диалектика противопоставляется метафизике — такому способу мышления, который рассматривает вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга. Диалектика является таким способом понимания мира, при котором действительность осмысливается как такая, которая находится в постоянном изменении, взаимосвязях и взаимообусловленности. Мыслить диалектически значит: рассматривать явления и процессы в их целостности и во взаимосвязях с другими явлениями, в единстве противоположных сторон, в постоянном развитии. Диалектика является теорией не любых изменений, не всякого движения, а лишь одной формы изменений – развития.

Виды диалектики Объективная диалектика – развитие бытия, объекта и объективного мира (диалектика природы); Субъективная диалектика – развитие познания, мышления (диалектика духа).

Диалектика как философский метод и как теория представляет собой сложную систему. Основными ее структурными образованиями являются: -принципы, -категории, - законы.

Принцип (от греч. principium основа, первоначало) представляет собой основную идею, фундаментальные положения лежащие в основе всей системы знаний, придающие им определенную системность и целостность. Основными принципами диалектики являются: • принцип всеобщей связи; • принцип системности; • принцип причинности; • принцип историзма.

Всеобщая связь означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов — предметов, явлений, процессов. Связи могут быть: • внешние и внутренние; • непосредственные и опосредованные; • генетические и функциональные; • пространственные и временные; • случайные и закономерные.

Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность. Причинность — наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину. Причина, в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными. Историзм подразумевает два аспекта окружающего мира: • вечность, не уничтожимость истории, мира; • его существование и развитие во времени, которое длится всегда.

Категория диалектики - это наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем. Диалектика пользуется парными категориями. • сущность и явление; • форма и содержание; • причина и следствие; • общее и особенное; • возможность и действительность; • необходимость и случайность.

Сущность и явление — обнаружение (выражение) исследуемого объекта через внешние формы его осуществления. — внутреннее содержание исследуемого объекта в единстве многообразия форм его бытия. пример Яблоко- предмет обладающий внешними признаками и вкусовыми особенностями. Яблоко-плод несущий в себе родовые признаки и возможность воспроизведения своего вида

Форма и содержание -представляет подвижную, динамичную сторону целого -охватывает систему устойчивых связей предмета пример В литературном произведение под формой понимают особенности языка и стиля, система художественных образов в которые писатель вкладывает определенное идейное содержание.

Причина и следствие -порождающее явление - Результат действия причины пример Нагревание воды Охлаждение воды

Общее и особенное - существенно сходные, одинаковые, повторяющиеся черты и свойства, принадлежащие всем отдельным явлениям определенной группы. -это что-то, что лишь выражает взаимную связь между единичным и общим.

Возможность и действительность -это то, что уже возникло, существует -это то, что может возникнуть и существовать при определённых условиях, стать действительностью пример Оканчивая школу, выпускник оказался перед вопросом, какую из открывающихся перед ним возможностей избрать. Диапазон возможностей не беспределен.

Необходимость и случайность -демонстрирует закономерный характер связи, определяемой содержанием исследуемого объекта - это такой тип связи, который обусловлен внешними, преходящими причинами. пример Радиоактивность урана была открыта французским ученым Беккерелем случайно: урановая соль оказалась в одном шкафу с фотопластинкой.

Категории являются структурообразующими элементами законов диалектики Закон- это существенные связи между явлениями характеризующиеся устойчивостью и повторяемостью. -закон единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, -закон отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей Диалектика-явления раздваиваются на противоположности, между ними идет борьба, которая заканчивается гибелью данного явления и возникновением нового явления. Противоположность- это высокая ступень развития противоречий. Физическая форма Движения (развития) материи Основное противоречие: масса- энергия Химическая форма движения (развития) материи Основное противоречие: субстатный синтез- диссоциация Биологическая форма движения (развития) материи Основное противоречие: организм- внешняя среда Социальная форма движения материи Основное противоречие: индивид- индивид

Закон перехода количественных изменений в качественные Качество- это внутренняя определенность предмета, существенная и относительная устойчивость. Количество- это внешняя определенность предмета, которая характеризует предмет со стороны степени развития его свойства. Мера- это количества и качества взятые в единстве. Это непрерывный количественный рост одних и убыль других качественно однородных элементов материального мира, что на определенной стадии развития нарушает меру сложившихся связей.

Закон отрицания -утверждает поступательное развитие мира, по спирали.

Диалектика в Античности

Диалектика в античности Мир представляли как Космос, который вечно развивается. Гераклит утверждал, что борьба является отцом всего и всему царь. Сократ и Платон доказали , что истина рождается в споре, когда сталкиваются противоположные точки зрения, истина это не готовый результат, а процесс познания мира и человека.

Сократ (470/469 до н. э. , Афины, — 399, там же), древнегреческий философ. Сын ваятеля; проповедовал на улицах и площадях, ставя своей целью борьбу с софистами и воспитание молодёжи. Был казнён (принял яд цикуты), как гласило официальное обвинение, за введение новых божеств и за развращение молодёжи в новом духе. Сократ не оставил после себя какихлибо сочинений; важнейшими источниками сведений о его жизни и учении являются сочинения его учеников — Ксенофонта и Платона, в большинстве диалогов которого Сократ выступает как главное действующее лицо. Сократ был одним из родоначальников философской диалектики, понимаемой как нахождение истины при помощи бесед, т. е. постановки определённых вопросов и методического нахождения ответов на них.

ГЕРАКЛИТ из Эфеса (ок. 540– 480 до н. э. ) – древнегреческий философ. Происходил из царского жреческого рода, но отказался от наследственного титула басилевса в пользу брата. По преданию, завещал свое сочинение храму Артемиды Эфесской. Гераклит излагал свои мысли афористически, в загадках и образах, и за трудность интерпретации своего метафорического языка был назван «Темным» , а также «Плачущим» – из-за того, что не раз выражал в своих текстах жалость к людям, бессмысленно проводящим свою жизнь. Диалектика- это учения о вечном становлении и изменчивости бытия

Основные тезисы учения Гераклита «Все течет, и ничто не пребывает» ; «В ту же реку дважды не войдешь» ; «Даже солнце каждый день новое» «Бытие - это равновесие двух потоков. Но оно имеет первоначало – огонь. «Этого мира никто не сотворил, а он всегда был, есть и будет вечно живой огонь. Все произошло из огня и возвращается в огонь, "подобно тому как золото (обменивается) на товары, а товары - на золото".

Повсюду, как считал Гераклит, мы наблюдаем соединение и борьбу противоположностей. И в то же время - мировую гармонию. "Вечный круговращающийся огонь (есть Бог), судьба же - логос (разум), созидающий сущее из противоположных стремлений". "Одно и то же - живое и умершее, проснувшееся и спящее, молодое и старое, ибо первое исчезает во втором, а второе в первом" "Смертью друга живут" "В ту же реку вступаем и не вступаем. Существуем и не существуем". "Борьба - отец всего и всему царь. Одним она определила быть богами, а другим - людьми. А из тех одним рабами, а другим свободными".

течет" (греч. panta rei) - главный принцип философии Гераклита. Суть философии Гераклита состоит в том, что это основополагающее диалектическое учение. Согласно ему, ничто не остается в покое, но все подобно реке, пребывающей в вечном движении. Этот принцип и вошел в историю философии как "панта рей". "Все

ПЛАТОН (427– 347 до н. э. ) – великий древнегреческий философ, основатель Академии и родоначальник традиции платонизма. Платон родился в Афинах в аристократической семье, третий сын Аристона и Периктионы – получил от родителей имя Аристокл, а «Платоном» ( «широким» ) его прозвал учитель гимнастики за ширину плеч. В юности он готовил себя к занятиям политикой, занимался литературой, слушал философа Кратила , последователя Гераклита. Но приблизительно с 407 до н. э. Платон оказывается в числе слушателей Сократа, и это событие изменило его судьбу: он сжег все, что написал до того, отказался от мечты о политической карьере и принял решение заниматься только философией. Диалектика-это метод расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей.

Диалектика Платона — прежде всего учение о бытии, о родах истинно-сущего бытия или об идеях. Идеализм Платона, так же как и его теория познания и диалектика, имеет явно выраженный онтологический характер. «Идеи» Платона — не только понятия (хотя они имеют свой понятийный аспект), а прежде всего истинно-сущие роды бытия. В соответствии с этим «диалектика» , как ее понимает Платон, — не только путь или метод познания, это прежде всего онтологические прообразы, образцы и причины вещей чувственного мира.

Основные категория диалектики Платона Движение Покой Различие Тождество Бытие

Гегелевская диалектика

Гео рг Вильге льм Фри дрих Ге гель (1770 -1831 ) Немецкий философ, отец диалектики как целостного учения о развитии и противоположностях. Г. Гегель сформулировал основные законы и понятия диалектики

Основные идеи диалектики Всё в природе подлежит непрерывным изменениям и развитию Существует всеобщая связь и взаимовлияние вещей друг на друга Явления и процессы обладают полярностью и противоречивостью

Развитие по Гегелевски Гегель понимает развитие как самодвижение, как саморазвитие, происходящее на основе взаимопроникновения противоположностей

внутренняя противоречивость Гегель считал, что излагаемая им диалектика категорий проявляется во всех явлениях мира: она всеобща, существует не только для философского сознания, ибо «то, о чем в ней идет речь, мы уже находим также и в каждом обыденном сознании и во всеобщем опыте. Все, что нас окружает, может быть рассматриваемо как образец диалектики» .

Гегель и основные законы диалектики Гегелю принадлежит открытие основных законов диалектики: 1. закон количественно-качественных изменений; 2. закон взаимопроникновения противоположностей; 3. закон отрицания.

Понятие количества Количество – это внешняя для бытия определенность, характеризует бытие со стороны числа.

Взаимопроникновение противоположностей Данный закон позволил Гегелю обосновать идею саморазвития, ибо в единстве и борьбе противоположностей он видит основной источник развития.

закон отрицания. В нем Гегель видел не только поступательное развитие абсолютной идеи, но и каждой отдельной вещи.

Истина истина – это процесс, а не раз и навсегда данный, абсолютно правильный ответ.

логика категорий по Гегелю По Гегелю, логика категорий – это и диалектика их, которая в свою очередь дает возможность обнаружения сущности, закона, необходимости и т. п.

Противоречие между методом и системой Система Метод Философская система Гегеля содержит мысль о начале и конце развития абсолютной идеи Идея - развитие как вечного и бесконечного