ДАША-МУЛА-ТАТТВА ДЕСЯТЬ КОРЕННЫХ ИСТИН ГАУДИЯ-ВАЙШНАВСКОЙ ФИЛОСОФИИ

«ДАША-МУЛА-ТАТТВА» ДЕСЯТЬ КОРЕННЫХ ИСТИН ГАУДИЯ-ВАЙШНАВСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Источники: Шрила Прабхупада Бхактивинода Тхакур Джива Госвами Вишванатха Чакраварти Тхакур Рупа Госвами Кришнадас Кавирадж Госвами

Лекция 1. Прамана-таттва: истина о познании План: 1. Десять истин гаудия-вайшнавской философии 2. Определение и общая классификация праман 3. Структура и источники шабды

1. Десять истин гаудия-вайшнавской философии Первым о тезисах или истинах в вайшнавизме говорил Мадхвачарья. Его последователь Вьясатиртха записал т. н. прамеи – истины вайшнавизма. Баладев Видьябхушан – переработал его труд и назвал его «Прамеяратнавали» . Однако Бхактивинода Тхакур дал окончательный список, который включил в себя 10 истин (даша-мула-таттва) и написал одноименную книгу:

РЕЛИГИОЗНЫЕ ИСТИНЫ НЕ изменяются (свободны от материи) ИЗМЕНЯЮТСЯ (время, место, обстоятельства) ЛОЖНАЯ религия ИСТИННАЯ религия НАСТАВЛЕНИЯ ШРИ ЧАЙТАНЬИ Эзотеричны Научны Абсолютны

3 СПОСОБА ОБНАРУЖИТЬ СКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ Внимательность Вера Общество вайшнавов 3 КОНЦЕПЦИИ АВТОРИТЕТНОСТИ ЛЮБОГО ПИСАНИЯ Самбандха Абхидхея Прайоджана Вайшнавизм Кришна Бхакти Према

Карика (объясняющий стих) амнайах праха таттвам харим иха парамам сарва-шактим расабдхим тад бхиннамсамш на дживан пракритикавалитан тад-вимуктамш на бхават бхедабхедха-пракашам сакалам апи харех садханам шуддха-бхактим садхйам тат-притим эветй упадишати джанан гаура-чандрах свайам сах Веды – главное письменное свидетельство, которое раскрывает следующие девять принципов: Кришна – Высшая Абсолютная Истина; Кришна – всемогущ; Он – источник любви и всех взаимоотношений; живые существа – Его отделенные мельчайшие частички; живые существа, в силу своего положения (как пограничная энергия Господа), могут попадать под влияние материальной энергии; с другой стороны, являясь пограничной энергией, живые существа, находясь в освобожденном состоянии, свободны от влияния материальной природы; живые существа и все остальное в этом материальном космосе одновременно едины и отличны от Верховного Господа Кришны; чистое преданное служение Кришне – истинное занятие всех живых существ и метод достижения совершенства; чистая любовь к Кришне – высшая цель живого существа.

Даша-мула-таттва – десять истин: Амная – знание о Боге 2) кришна-таттва (истина о Кришне) 3) шакти-таттва (истина об энергиях Кришны) 4) раса-таттва (истина об отношениях с Кришной) 5) джива-таттва (истина о живом существе) 6) баддха-джива-таттва (истина об обусловленном живом существе) 7) сиддха-джива-таттва (истина об освобожденном живом существе) 8) ачинтья-бхеда-абхеда-таттва (истина о непостижимом различии и единстве Кришны и Его энергий) 9) бхакти-таттва (истина о преданном служении) 10) према-таттва (истина о любви к Кришне) Самбандха – основа 1) прамана-таттва (истина о познании) Абхидхейа – путь Прайоджана – цель

2. Определение и общая классификация праман Прамана – это источник познания, с помощью которого можно прийти к истине Джива Госвами приводит список из 10 праман 1. Упамана – сравнение 2. Артхапатти – подразумевание; единственно верное предположение 3. Анупалабдхи (абхава) (букв. «небытие» ) – знание на основании отсутствия чего -либо или кого-либо (метод исключения) 4. Айтихья – традиция 5. Самбхава – включение (знание, получаемое на основании включения чего-то куда-то) 6. Арша – свидетельства мудрецов 7. Чешта – «жест» , «символ» , «мимика» 8. Пратьякша – чувственное восприятие 9. Анумана – логическое знание (получаемое с помощью выводов) 10. Шабда – авторитетное свидетельство (трансцендентная/духовная вибрация)

Все праманы можно разделить на 2 группы 1. НЕ самодостаточные праманы (апритхак) НЕДОСТАТКИ 1. Упамана – сравнение 1. Данных для сравнения недостаточно 2. Артхапатти – подразумевание; единственно верное предположение 2. Может не быть вариантов в уме или их будет очень много. 3. Анупалабдхи (абхава) – знание на основании отсутствия чего-либо или коголибо (исключение) 3. Как узнать кого или что исключать? Как точно узнать откуда и каким методом исключать? 4. Айтихья – традиция 4. Ошибка в передаче традиции. Ошибка в понимании традиции. 5. Самбхава – включение (знание, получаемое на основании включения чегото куда-то) 5. НЕмыслимо без логики, а также знания от авторитетов 6. Арша – свидетельства мудрецов 6. Мудрецы могут не знать истину (ошибки) 7. Чешта – «жест» , «символ» , «мимика» 7. Эти жесты могут быть обманчивы ВСЕ эти праманы НЕ РАБОТАЮТ БЕЗ • эмпирики • логики • шабды

2. Самодостаточные праманы (притхак) Пратьякша – чувственное восприятие Анумана – логическое знание Недостоверные (имеют 4 недостатка) Шабда – авторитетное свидетельство Достоверная (доказывает сама себя за счет духовного опыта) 1. Карана-патава – несовершенство чувств и ума 1. ИСТИННЫЕ авторитеты – НЕ подвержены несовершенствам ума 2. Бхрама – вероятность появления ошибки 2. ИСТИННЫЕ авторитеты не ошибаются или их «ошибки» не нарушают концепцию 3. Випралипса – самообман, а также введение в заблуждение других людей 3. ИСТИННЫЕ авторитеты не обманываются и не обманывают других 4. Прамада – погружение в иллюзию 3. ИСТИННЫЕ авторитеты никогда не пребывают в иллюзии

3. Структура и источники шабды Согласно Дживе Госвами, трансцендентная вибрация (шабда) пронизывает 4 уровня человеческого существования. Название Определение Проявление 1. Вайкхари На уровне речи Горло и язык 2. Мадхъяма На уровне смысла В тонком теле 3. Пашйанти На уровне эмоций и воображения Физика + психика 4. Паравак Духовная Опыт соприкосновения с духовностью

Источники шабды 1) гуру 3) шастра 2) садху Только при условии, если все 3 источника дают одну и ту же информацию – ее можно принять, как абсолютную истину

Домашнее задание: 1. Выписать даша-мула-карику Бхактивиноды Тхакура и ее перевод. – Литература: «Даша-мула-таттва» (1. 5 или стр. 16 -17). 2. Определите, как десять истин соотносятся с самбандхой, абхидхеей и прайоджаной. – Литература: «Даша-мула-таттва» (1. 5 или стр. 16 -17). 3. Выписать названия, перевод, определения и примеры для каждого типа недостатков, присущих чувствам и уму. – Литература: «Чайтаньячаритамрита» (Ади, 7. 107, комм. ).