Данилевский Николай Яковлевич теория культурно-исторических типов

Данилевский Николай Яковлевич «теория культурно-исторических типов»

Работа Данилевского также затрагивает геополитическую сферу. История России рассматривается Данилевским в неразрывной связи со странами Европы. Он считает, что любые социальные преобразования будут безуспешными, более того – разрушительными, если они будут осуществляться вопреки национальным интересам. Данилевский пришел к выводу: «Европа враждебна России» .

начал развивать идею о подчинении исторического бытия законам природы Данилевский выделил следующие культурноисторические типы (самобытные цивилизации): 1) Египетский 2) Китайский 3) Ассирийско-вавилонский, финикийский, древнесемитский 4) Индийский 5) Иранский 6) Еврейский 7) Греческий 8) Римский 9) Аравийский 10) Германо-романский, европейский

К ним можно добавить два американских (мексиканский и перуанский), погибших насильственной смертью. По теории Данилевского, на долю народа выпадает 3 роли: 1) Положительная деятельность культурноисторического типа 2) Разрушительная деятельность, придающих смерти одряхлевшие цивилизации 3) Служение чужим целям в качестве «этнографического материала»

законы культурно-исторического движения: 1) Всякое племя или семейство народов, характеризующееся отдельным языком, составляет самобытный культурноисторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и уже вышло из младенчества. 2) Дабы цивилизация могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, принадлежащие к тому или иному культурно-историческому типу, пользовались политической независимостью. 3) Начала цивилизаций одного типа не передается народам другого типа, каждый тип вырабатывает их для себя. 4) Цивилизация достигает расцвета только при разнообразии этнографических элементов. 5) Период роста может быть сколь угодно продолжителен, тогда как период расцвета относительно короток и, по аналогии с растениями, «истощает раз и навсегда их жизненную силу» .

три основных формы взаимодействия цивилизаций: 1) Пересадка (колонизация) – политическая или религиозная экспансия развитых государств. Предлагает повсеместное распространение единственной формы цивилизации любыми средствами и методами. 2) Прививка (ассимиляция) – форма воздействия одного народа на другой, которая без учета культурной особенности создает условия для использования народа. 3) Удобрение – плодотворное воздействие развитой цивилизации на только еще складывающийся народ.