Дальневосточная религиозная культура Даосизм
Общие духовно-религиозные истоки Ни мир, ни его отдельные явления не имеют в китайской традиции фиксированной формы — существует лишь временное воплощение, которое уже само по себе равно перевоплощению. Неживая материя свободно трансформируется в живую (например, камень превращается в обезьяну), реальное существо — в мифологическое (люди рождают драконов). Духовные учения локальны, носят местный и персоналистский характер. Любой местный наставник, скажем, буддизма или даосизма воплощает собой весь буддизм или даосизм целиком, вне зависимости от степени его посвященности в тонкости учения. Общество дает ему статус наставника в силу его возможностей устанавливать связи с тонким миром, получать оттуда благодатную энергию дэ и передавать ее местной общине.
Общие духовно-религиозные истоки И-Цзин" - Книга Перемен - самая почитаемая книга в обширной философской библиотеке Китая. « Главная идея, лежащая в ее основе, - это идея изменчивости. Первоначально использовалась для гадания выяснения идет ли деятельность вразрез с ходом мирового свершения или она гармонически включается в мир. Исходные метафоры это смена «светлого» и «темного» в составе вещей и явлений «янь и инь» В символическом (мантры) виде она состоит 64 символов, каждый из которых выражает ту или иную жизненную ситуацию во времени с точки зрения её постепенного развития
Общие духовно-религиозные истоки Символы состоят из шести черт каждый: и эти черты обозначают последовательные ступени развития данной ситуации. Черты бывают двух родов: или цельные, или прерванные посредине; первые символизируют активное состояние, свет, напряжение, а вторые - пассивное состояние, тьму, податливость. Даосская инетерпретация «Книги Перемен»
Из «Книги перемен» Исправление порчи (упадок, кризис и т. д) 1 Слабая черта. Исправление порчи. Изначальное развитие. Благоприятен брод через великую реку. [Будь бдителен] за три дня до начала и три дня после начала 2 сильная черта. Исправление испорченного отцом. [Для этого] есть сын. Предкам не будет хулы. Опасность, но в конце концов - счастье. 3 сильная черта. Исправление испорченного матерью. Нельзя быть стойким. 4 Слабая черта. Усугубление испорченного отцом. Если выступишь, то увидишь сожаление. 5 Слабя черта. Исправление испорченного отцом. Необходима хвала. 6 Не служи государю.
Даосское учение • • Центральное положение — учение о Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао — своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но всё происходит от него, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете. Даже великое Небо следует Дао. Каждый человек, чтобы стать счастливым, должен встать на этот путь, попытаться познать Дао и слиться с ним. Согласно учению даосизма, человек-микрокосм вечен так же, как и универсуммакрокосм. Физическая смерть означает только то, что дух отделяется от человека и растворяется в макрокосме.
Даосское учение • Задача человека в своей жизни добиться, чтобы произошло слияние его души с мировым порядком Дао • Каким же образом можно достичь такого слияния? Ответ на этот вопрос содержится в учении Дао? • Пути Дао присуща сила Де «добродетель» (благодать) • Эту силу нельзя истолковывать как усилие, а наоборот, как стремление избегать всякого усилия У-вэй • У-вэй — означает «недеяние» , отрицание целенаправленной деятельности, идущей вразрез с естественным порядком • У-вэй - это не бездействие. Это деятельность человека, которая согласовывается с естественным ходом миропорядка, так как всякое действие, противоречащее Дао означает пустую трату сил и приводит к неудаче и гибели • • Мудрец в процессе медитации, погружения в свой внутренний мир стремится вслушаться в самого себя, а через себя вслушаться и постичь ритм мироздания в итоге он проникает через микромир в макромир и становиться бессмертным
Даосская йога Долгожительство, телесное здоровье – это критерии правильности пути Бессмертие – это свидетельство полного связывание человека с Дао Йога – это взращивание во внутреннем «котле» «пилюли – бессмертие» через полное овладения живительными энергиями Ци исходящими от Дао
Скачать презентацию Дальневосточная религиозная культура Даосизм Общие духовно-религиозные истоки
дальневосточные религии 5.ppt