Д Н Мамин-Сибиряк детский писатель Рассказы Алёнушкины

Д. Н. Мамин-Сибиряк – детский писатель. Рассказы. «Алёнушкины сказки» Мамин-Сибиряк (настоящая фамилия Мамин) Дмитрий Наркисович – (25. 10(06. 11). 1852, Висимо-Шайтанский завод, Пермская губерния – 02(15). 11. 1912, Санкт-Петербург)

Жизнь и творчество писателя тесно связаны с Уралом С 1860 по 1864 год Митя учился в Висимской поселковой начальной школе для детей рабочих, помещавшейся в большой избе. Когда мальчику исполнилось 12 лет, отец отвез его и старшего брата Николая в Екатеринбург и отдал их в духовное училище.

отделение Медико-хирургической академии. Он был увлечен бурным общественным движением 1870 -х годов, посещал революционные студенческие кружки, читал произведения Маркса, участвовал в политических спорах. . . По окончании бурсы в 1868 году Мамин-Сибиряк поступил в Пермскую семинарию - духовное заведение, дававшее среднее образование. Стремясь получить знания, чтобы приносить пользу народу, Дмитрий Мамин ушел из семинарии после 4 -го класса, не окончив ее: он больше не хотел быть священником. Весной 1871 года Мамин уехал в Петербург, а в августе 1872 года он поступил на ветеринарное Но для себя выбрал другую дорогу – писательский труд. В 1875 году в газетах "Русский мир" и "Новости" он начал репортерскую работу, давшую, по его словам, знание "подноготной" жизни, "умение распознавать людей и страсть окунаться в гущу повседневности» .

Решив стать писателем, он осенью 1876 года, не окончив курс Медикохирургической академии, переходит на юридический факультет Петербургского университета, считая, что ему необходимо изучить общественные науки, которые помогут лучше разобраться в окружающей жизни. На юридическом факультете он проучился около года. Чрезмерная работа, плохое питание, отсутствие отдыха надломили молодой организм. У него началась чахотка (туберкулез). К тому же, из-за материальных трудностей и болезни отца, Мамин не смог сделать взнос платы за учение и вскоре был исключен из университета. Весной 1877 года писатель уехал из Петербурга на Урал. Заболел и в январе 1878 года умер отец. Дмитрий остался единственным кормильцем большой семьи. В поисках работы, а также чтобы дать образование братьям и сестре семья в апреле 1878 года переезжает в Екатеринбург. Но и в большом промышленном городе недоучившему студенту устроиться на службу не удалось. Дмитрий стал давать уроки отстающим гимназистам. Не оставил он на новом месте и литературной работы; когда не хватало времени днем, писал по ночам. Несмотря на денежные затруднения, он выписывал из Петербурга книги.

Наиболее значительные прижизненные публикации: “Приваловские миллионы” (1882), “С Урала” (1884), “Горное гнездо” (1884), “Уральские рассказы” (18881889), “Три конца” (1890), “Золото” (1892), “Хлеб” (1895), “Черты из жизни Пепко” (1894) и др.

Широкую известность приобрели произведения для детей: цикл рассказов о детях -тружениках ( «Кормилец» , «В каменном колодце» и др. ), «Алёнушкины сказки» (1894 – 1896), «Зимовье на Студеной» (1892), «Серая шейка» (1893). К детской литературе Мамин. Сибиряк относился очень серьезно. Он называл детскую книжку "живой нитью", которая выводит ребенка из детской комнаты и соединяет с широким миром жизни. Обращаясь к писателям, своим современникам, Мамин. Сибиряк призывал их правдиво рассказывать детям о жизни и труде народа. Он часто говорил, что только честная и искренняя книга приносит пользу: "Детская книга - это весенний солнечный луч, который заставляет пробуждаться дремлющие силы детской души и вызывает рост брошенных на эту благодатную почву семян".

Аленушка – это дочь Мамина – Сибиряка и второй жены писателя талантливой артистки Екатеринбургского драматического театра М. Абрамовой. В 1912 году жена умирает, оставив больную дочь Аленушку на руках отца, потрясенного этой смертью. Отец всегда рядом с больной дочерью. Он сочиняет и рассказывает для любимой дочери сказки. Так появился цикл «Аленушкины сказки» .

СКАЗКА О ТОМ, КАК ЖИЛА-БЫЛА ПОСЛЕДНЯЯ МУХА

СКАЗОЧКА ПРО ВОРОНУШКУ – ЧЁРНУЮ ГОЛОВУШКУ И ЖЁЛТУЮ ПТИЧКУ КАНАРЕЙКУ ПОРА СПАТЬ

Художественные приёмы сказок Сказки познавательны, «педагогичны» – т. е. воспитывают безо всякого назидания. В них отражается мир природы – одновременно сказочный и реальный. Растения и животные обладают чисто людскими повадками, а сквозь сказочные образы просвечивают определённые человеческие типы

"Аленушкины сказки" проникнуты гуманизмом, насыщены благородными социальными и нравственными идеями. Сказки Мамина-Сибиряка близки народным сказкам о животных. Как и в народной сказке, говорящее животное или вещь не теряет своих реальных, привычных черт. Например, Воробей драчлив и задорен. Заяц трусоват. Кот плутоват и любит молочко, а Метелочка и на пиру говорит: «Ничего, я и в уголке постою» . Образы писателя жизненны, связаны с теми представлениями, которые уже имеет ребенок. Они типичны.

Писатель прибегает к такому приему народной литературы, как гиперболизация. Преувеличение (гиперболизация) чванливой глупости Индюка в сказке «Умнее всех» помогает разоблачению мнимого героя. С юмором изображает автор позорный крах хвастуна, когда на птичьем дворе появился невиданный зверь, похожий и на яйцо, и на репейную шишку. Это существо - Еж, серячокмужичок. Еж - серячок-мужичок противопоставляется чванливому птичьему «порядочному» и «благовоспитанному» обществу и по существу и оказывается умнее всех.

«Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу» завершается многозначительной концовкой. «Ах, какие они все глупые, и рыбки и птички» , — сказала Аленушка, выслушав сказку о том, как поссорились птицы и рыбки из-за червячка да из-за украденной у трубочиста краюшки хлеба. А потом рассудила: «А я бы разделила всё — и червячка, и краюшку, и никто бы не ссорился» . Ребенок должен научиться преодолевать в себе эгоистические склонности.

В «Сказке про храброго зайца – длинные уши, косые глаза, короткий хвост» условный мир зайцев и волков иносказательно отражает взаимоотношения слабых и сильных в мире. Причем сильные достаточно уязвимы. В сказке трусом оказался не заяц, а волк: «Когда заяц упал на него, ему показалось, что кто-то в него выстрелил. И волк убежал» . Главное – вера в себя: «С этого дня храбрый Заяц начал сам верить, что он действительно никого не боится» .

В сказке «Ванькины именины» изобличаются стяжательство, самохвальство, драчливость, любовь к сплетням. В сказке действуют куклы, игрушки, домашние вещи. Наряду с глупыми, жадными и драчливыми персонажами действуют простые и умные герои: дырявый Аленушкин Башмачок и игрушечный Зайчик. Но их-то и обвиняют драчливые игрушки в развязывании ссоры. Читатель-ребенок, несомненно, будет на стороне несправедливо обиженных Зайчика и Башмачка; он многое поймет и во взаимоотношениях людей, задумается и о несправедливости.

Каждый из персонажей сказок имеет своё лицо, свой характер. С характером героев связан юмор в сказках Мамина-Сибиряка. Читателю становится смешно, когда Комарович и его комариное войско выгоняют из болота огромного Медведя. И смешная ситуация помогает понять одну из мыслей, вложенных автором в эту сказку, мысль о победе слабых, когда они объединяются.

Отличительной чертой «Аленушкиных сказок» является их лиричность, задушевность. Автор с нежностью рисует образ своей слушательницы и читательницы — маленькой Аленушки. Любовно к ней относятся цветы, насекомые, птицы. И сама она говорит: «Папа, я всех люблю» .

“Баю-баю… Один глазок у Аленушки спит, другой – смотрит, одно ушко у Аленушки спит, другое – слушает. Спи, Аленушка, спи, красавица, а папа будет рассказывать сказки”. Сам Д. Н. Мамин-Сибиряк признавался, что из всех книг, им созданных, “Аленушкины сказки” – самая “любимая книжка – её писала сама любовь, и поэтому она переживёт всё остальное”. Куприн писал о сказках: "Эти сказки — стихотворения в прозе, художественнее тургеневских". Мамин-Сибиряк увековечил имя дочки в своих сказках. Какова же судьба самой Аленушки (Елены Маминой – дочери, которой был посвящён цикл сказок). Из-за болезни (детский паралич)она не могла учиться в школе. Ее учили дома. Дмитрий Наркисович очень много внимания уделял развитию девочки, маленькой сам делал игрушки, подросла — возил ее в музеи, учил рисовать. Он ведь и сам был хорошим художником. Много ей читал. Аленушка рисовала, писала стихи, брала уроки музыки. Мамин-Сибиряк мечтал поехать в родные места и показать дочери Урал. Но врачи запрещали Аленушке далекие поездки. Елена пережила отца на два года. После его смерти она настояла на поездке в Екатеринбург. Посмотрела на город, окрестности, познакомилась с родными.

Дом-музей писателя Д. Н. Мамина-Сибиряка в Екатеринбурге входит в Объединенный литературный музей писателей Урала (ул. Пушкина, 27, бывшая Соборная. Телефон: (3432) 51 -75 -76). Этот дом куплен был писателем в 1885 г. на гонорары, полученные от публикации романов "Приваловские миллионы" и "Горное гнездо". Открылся музей Мамина. Сибиряка 1 мая 1946 года.

На набережной городского пруда Екатеринбурга установлен архитектурный бюст Мамина-Сибиряка (скульптор – А. Антонов, архитектор – Б. Демидов. ) Висим. Памятник Д. Н. Мамину-Сибиряку на его родине.

На могильном памятнике Мамина-Сибиряка высечены слова: "Жить тысячью жизней, страдать и радоваться тысячью сердец - вот где настоящая жизнь и настоящее счастье". Д. Н. Мамин. Сибиряк был похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры; в 1956 году прах и памятник писателя были перенесены на Литераторские мостки Волкова кладбища в Петербурге.