Cобор Святой Софии в Константинополе.
Собор Святой Софии — Премудрости Божией — бывший патриарший православный собор, впоследствии — мечеть, ныне — музей(с 1935 года); всемирно известный памятник византийского зодчества, символ «золотого века» Византии. Официальное название памятника на сегодняшний день Музей Айя-Софья. Имя «София» чаще всего переводят как «премудрость» , хотя в греческом языке оно может означать также «разум» , «талант» , «знание» . В христианстве принято отождествление Христа с Софией в смысле знания и разума, то есть представление Иисуса как образа Божественной Премудрости. В 1985 году Софийский собор был включён в состав Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Выдающийся памятник архитектуры – Софийский собор Константинополя, является самым известным произведением византийского зодчества. Построенный в VI веке, в период наивысшего расцвета Византийской империи, этот великолепный храм на многие столетия определил направление архитектурного развития в странах Европы и Средиземноморья. Множество путешественников и паломников со всего мира стремились посетить Константинополь, чтобы своими глазами увидеть чудо - древний и прекрасный собор Святой Софии.
Собор был построен на рыночной площади Августеон в 324— 337 годах при византийском императоре Константине I. У Cократа Схоластика строительство первого храма, называемого Софией, относится к правлению императора Констанция II. По мнению Н. П. Кондакова, Констанций лишь расширил постройку Константина. Сократ Схоластик сообщает точную дату освящения храма: «по возведении Евдоксия на епископский престолицы, освящена была великая церковь, известная под именем Софии, что случилось в десятое консульство Констанция и третье кесаря Юлиана, в пятнадцатый день месяца февраля» . С 360 по 380 год Софийский собор находился в руках ариан(Ариа нство — одно из учений в христианстве в IV—VI веках н. э. , утверждавшее сотворённую природу Бога-Сына. Получило название по имени его основоположника - александрийского священника Ария). Император Феодосий I в 380 году передал собор православным и 27 ноября лично ввёл в собор Григория Богослова, вскоре избранного новым константинопольским архиепископом.
Фрагмент базилики Феодосия.
Согласно Иоанну Малале, храм сгорел 13 января 532 года во время восстания «Ника» . Спустя сорок дней после пожара император Юстиниан I повелел на его месте построить новую церковь того же имени, которая должна была стать по его замыслу украшением столицы и служить выражением величия империи. Для возведения грандиозного храма Юстиниан выкупил у частных владельцев ближайшие участки земли и велел снести находившиеся на них постройки. Для руководства работами Юстиниан пригласил лучших архитекторов того времени: Исидора Милетского и Анфимия Тралльского, которые ранее зарекомендовали себя возведением церкви Святых Сергия и Вакха. Под их руководством трудилось ежедневно по 10 000 рабочих. На постройку был употреблён лучший строительный материал. Мрамор привозили из Проконниса, Нумидии, Кариста и Иераполя. Также в Константинополь по императорскому циркуляру свозились архитектурные элементы древних построек. Кроме мраморных украшений Юстиниан, с целью придать возводимому им храму небывалый блеск и роскошь, использовал на его украшение золото, серебро, слоновую кость.
Русский паломник Антоний Новгородец, составивший описание Константинополя перед его разграблением крестоносцами в 1204 году, даёт следующее описание алтаря собора: «Во олтари же великом над святою трапезою великою, под катапетазмою, повешен Коньстянтинов венец, и у него же повешен крест, под крестом голубь злат; и иных царей венцы висят окрест катапетазмы. Тажь катапетазма вся сотворена от злата и сребра, а столпия олтарьныя и амбон все сребряно… И се же чудо и страшно и святое явление: во святей Софии во олтари великом за святым престолом стоит крест злат, выше двою человек от земля с камением драгим и жемчугом учинен, а пред ним висит крест злат полутора локтий… перед ним три золотых лампады, в которых горит масло, эти лампады и крест соорудил царь Юстиниан, строитель церкви» .
Византийский историк Прокопий Кессарийский так описывал Софийский собор: «Этот храм представлял чудесное зрелище, – для смотревших на него он казался исключительным, для слышавших о нем – совершенно невероятным. В высоту он поднимается как будто до неба и, как корабль на высоких волнах моря, он выделяется среди других строений, как бы склоняясь над остальным городом, украшая его …» . Храм Святой Софии стал самой дорогой постройкой за всю историю Византии. Император Юстиниан I не жалел никаких сил и средств на возведение этого собора, ставшего символом величия Империи. Общие затраты на строительство Софии, как утверждают византийские историки, составили сумму, эквивалентную 320 тыс. фунтов (около 130 т. ) золота. По преданию, в декабре 537 г. , когда постройка была завершена, Юстиниан первым вошел в собор и, воздев руки к небу, воскликнул: "Слава богу, который дал мне возможность завершить эту постройку. Я превзошел тебя, Соломон!" (император имел в виду библейский храм, построенный царем Соломоном).
Мозаика собора. Византийское мозаичное искусство к середине I тыс. н. э. достигло высочайшего уровня, поэтому уже к моменту открытия Софии как действующего храма, ее стены почти полностью были покрыты прекрасной мозаикой. С воцарением на императорский трон Византии правителей македонской династии в искусстве Империи начался новый подъем (позже он будет назван «македонским ренессансом» ). Наиболее полное представление о первоначальных мозаиках Софии (доиконоборческого периода) дает первый мозаичный цикл, созданный в храме к 867 г. примерно в той же технике и манере исполнения, что и ранние изображения. К этому циклу относятся мозаики центральной апсиды, главным из которых является тронное изображение Богоматери, держащей перед собой на коленях своего Сына. Искусствоведы-византологи высоко оценивают данную икону, отмечая, что «… этот изумительный образ представляет одно из высших воплощений византийского гения» . По обе стороны от фигуры Богоматери изображены 2 архангела (сохранилось только изображение архангела Гавриила). Выше этих икон, на конхе апсиды, была сделана надпись: «Изображения, которые обманщики здесь низвергли, благочестивые правители восстановили» .
16 июля 1054 г. во время богослужения в Софийском храме, в его алтаре легат римского папы - кардинал Гумберт вручил константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию отлучительную грамоту. В истории христианства именно эту дату принято считать временем окончательного разделения христианских церквей на римскую католическую и византийскую православную церкви.
Спасибо за внимание!
Скачать презентацию Cобор Святой Софии в Константинополе Собор Святой
Cобор Святой Софии в Константинополе.ppt