Clase 25 I III IV V VII La

Clase 25 I. III. IV. V. VII. La entrada triunfal. Zacarías 9: 9 -11; la profecía cumplida. Jesús llora por Jerusalén. Cúpula de Salomón en el templo del Monte. La Higuera estéril. La purificación del templo. Las piedras clamarían

La última semana de Cristo Rodeado de sufrimiento

I. La entrada triunfal Lectura: Lc. 19: 29 -38 Mt. 21: 1 -11 Mr. 11: 1 -10 Jn. 12: 12 -19 Sal. 118: 19 -29

Vista aerea del sureste de Jerusalén Betfagé Betania

Viejo Jerusalén desde el Monte de Olivos

• Esto es parte del Hallel (alabanza) v v Salmos 113 -118 Unos himnos cantados durante la semana de Pascua. • Salmo 118 El contexto del salmo es posiblemente una gran victoria para David y la nación de Israel porque Dios los había bendecido. • O posiblemente porque volvían del exilio

Salmo 118 • V. 21 _ La palabra para salvación es Yeshua, una variación de Jesús. • V. 22 _ Compara con I Pedro 2: 7 • V. 25_ La palabra para “salvar” es Hoshana • Vv. 28 -29 _ ¿Alabanzas a Dios por Cristo?

II. Zacarías - la profecía cumplida Lectura: Zac. 9: 9 -11

V. 11 • ¿Referencia a la sangre del pacto? • La fiesta que se acerca es la Pascua, donde se sacrifica el cordero. • La sangre del nuevo pacto viene, de un nuevo Cordero.

• Las ramas de las palmeras no eran solamente para festejar - la palmera un símbolo de orgullo nacional. • Ofrecerlas al paso de Jesús podría haber sido tomado por los romanos como una amenaza de revolución. • Mr. 11: 10 _ Bendito el reino de nuestro padre David que viene.

III. Jesús llora por Jerusalén Lectura: Lc. 19: 41 -44 Mt. 23: 37 -39

Dominus Flevit

Jerusalén Viejo desde el Dominus Flevit, y el cementerio musulmán

Dominus Flevit, Jesús en la cruz junto a Jerusalén

“Cuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a su polluelos”

Templo del Monte, Iglesia del Santo Sepulcro

Monte del Templo desde eldel Jardín, La puerta Notar: la linea sureste oriental, el monte Moría y el Gólgota

Cementerio musulmán, Puerta Oriental

Puerta Occidental desde el este

Puerta Oriental desde el oeste

IV. Cúpula de Salomón en el templo del Monte

Dome of the Tablets

Cúpula de Salomón en el Monte del Templo

Monte Moría

• Mr. 11: 11 _ Cristo va al templo, y vuelve a Betania para pasar allí la noche. • En Mateo 12: 17, Cristo vuelve a Betania después del evento con la higuera y la purificación del templo. • Betania significa “casa de los pobres”. v v v Cristo fue allí cada día esta semana a la salida del templo. De la casa de Dios a la casa de los pobres. ¿Un símbolo de su misión celestial en la tierra?

V. La higuera estéril - La lección de la fe Lectura: Mr. 11: 12 -14, 20 -25 Mt. 21: 18 -22

VI. La purificación del templo Lectura: Mr. 11: 15 -19 Mt. 21: 12 -13 Lc. 19: 45 -46

• Tomando estas las dos citas del pasaje ordenadas al revés, vemos: • Jer. 7: 11 _ Por remez, Cristo deja ver que los judíos tienen muchos pecados, y que serán rechazados por Dios. • Is. 56: 6 -8 _ Y los gentiles serán aceptados por Dios. • Is. 2: 2 -4, 56: 6 -8 (Jn 10: 16) • ¿Por qué estaba enojado Cristo cuando limpió el templo?

Stoa Real

Templo de Herodes desde el Noreste

• Pared (soreq) dentro del lugar del templo. Ef. 2: 14 • Promesa de entrar al Lugar Santísimo. He. 10: 19 ss

Resumen • Esta es la entrada de un “rey guerrero”. • Que haya ido al templo y después SALIERA es un anticlimax asombroso (Mr. 11: 11). • Al día siguiente, en vez de ofrecer un sacrifico como rey, él ataca las prácticas del templo y los sacrificios. • No sólo vuelca las mesas, sino las expectativas también. • La entrada triunfal que comenzó en Marcos 11 terminará en Marcos 15 con la ejecución, no de los prisioneros de guerra, ¡sino del rey divino!

¿Qué más tenía de especial este sitio relacionado con la iglesia del Nuevo Testamento?

Stoa Real-¿lugar de reuniones de los 120? (Hch. 2)

Pared sur del Templo

Nueva entrada a los establos de Salomón Mesquita Al Aqsa Pasaje a la puerta triple Museo Islámico Puerta Doble Puerta Triple Vista aérea del Templo del monte Bulge

Southern steps with Psalms of Ascent

Escaleras sureñas mirando a los Olivos

VII. La indignación de los jefes de los sacerdotes Lectura: Mt. 21: 14 -16 Lc. 19: 39 -40

¿Por qué estaban tan enojados líderes religiosos con lo que decían los niños y la gente? • Sal. 8: 2 _ El que recibe alabanza es Dios, y Cristo se hacía igual a Dios.

Otra referencia interesante a niños que gozan, y el contexto • Zac. 10: 7 Los niños se alegrarán en el Señor. • Zac. 10: 2 b _ Ovejas sin pastor. • Zac. 10: 3 _ Castigaré a los líderes. • Zac. 10: 4 _ De Judá viene la piedra angular. • Zac. 10: 5 _ El Señor ganará la batalla.

VIII. Las piedras clamarán Lectura: Lc. 19: 40

Piedras que claman

• ¿Qué dirían las piedras? • Dios es La Roca (Gn. 49: 24, Dt. 32: 4) • Josué y las 12 piedras del Jordán (Jos. 4: 4 -7) • Jacob (Gen. 28: 18 -22) • 10 mandamientos (Ex. 20) • Monte Ebal (Dt. 27: 1 -8)

• Josué y el pacto (Jos. 24: 25 -27) • Samuel (1 S. 7: 12) • Zacarías (Zac. 3: 8 -9) • La piedra de la tumba (Mt. 28: 2) • La iglesia es colección de piedras (1 P. ) • Cristo es la Piedra Viva (1 P. 2) • Piedra blanca como premio (Ap. 2: 17)