Цивилизация эпохи Средневековья Толмачев Иван Федин Никита Кажан

Цивилизация эпохи Средневековья Толмачев Иван Федин Никита Кажан Владислав 11 «А» класс

Всем известно, что общество средневековой Европы было феодальным. В курсе истории феодализм рассматривается как экономический строй, при котором собственники земли – феодалы – эксплуатируют зависимых крестьян. Но чем жили люди Средневековой цивилизации?

Крестьянство Главная производительная сила общества Самая бесправная часть общества Вывод: крестьянство не имело никакого уважения со стороны феодалов, так как труд в Средние века не являлся непререкаемой ценностью!

Крестьянство Деревня для крестьянина – вселенная. Идеал крестьян – в «старых добрых временах» (крестьянам было чужда мысль о том что общество развивается) Непонимание крестьянами речи рыцарства и духовенства – отсутствие образования. (ограничивался словарный запас крестьян) Идея равенства людей – чужда как и феодалам так и крестьянам. Мужик в рыцарской литературе – символ всего самого отвратительного и ужасного. ( «Вонючий мужик» – крестьянин в рыцарских романах) Вывод: никакими качествами крестьянин не мог искупить «низость» происхождения.

Рыцарство «те, кто воюет» (Рыцарство) Общество «те, кто работает» (Крестьянство) Рыцарство – не раскол общества на классы, а военная необходимость. (Причина появления - вторжение конницы с Востока) Рыцарская система ценностей – сплав варварства и христианства, центром которой являлась доблесть. Рыцарский идеал – великие люди, такие как Ричард Львиное Сердце, а не расчетливые политики. Вассальные отношения – важнейший аспект рыцарства.

Рыцарство Чрезвычайно распространенной в литературе темой является Рыцарское отношение к женщине. Культ Прекрасной Дамы – выражение порыва к чистой и высокой прекрасной жизни. Так же для рыцарей характерно Варварское Поклонение Мечу с христианской точки зрения. Меч для рыцаря – священный предмет. Вывод: правила чести рыцаря действовали только внутри рыцарского сословия и на иные не распространялись. Именно поэтому доблесть, благородство и честь рыцаря переплетались с чванством, кровожадностью и иными пороками.

Церковь Духовенство – не являлось сословием феодалов. от Папы Римского до сельского священника от Князей церкви до неимущих отшельников от Подлецов и Интриганов до Святых Духовенство было открыто для всех слоев населения. Вывод: все духовные люди входили в одну общую организацию, контролировавшею все связанное с идеологией Средневековья – христианством.

Монархия Король Феодал Рыцарь Стояли в особом положении в связи с условиями Средневековой Цивилизацией (Феодальная раздробленность) Братья по классу – не поддержка, а враги. Короли при помощи городов боролись со знатью и опекали их как центры торговли и ремесла. (Вера горожан в «доброго короля» не была наивной) Вывод: оставаясь по сути феодальной, королевская власть возвышалась над корыстными классовыми интересами, обеспечивая равновесие и стабильность всего общества.

Христианство Мир в представлении людей средневековья – сцена борьбы между «Божьими» и «Дьявольскими» силами. Сверхъестественные силы для современных людей считались реальными силами для средневековых людей. В любых простых вещах люди видели силу божью.

Христианство Три уровня Христианства 1 – Высокое церковное христианство (слепая вера, церковная религия) 2 – Рыцарское христианство (военномонашеские ордены во время «Крестовых походов» ) 3 – Простонародное христианство (церковное учение соединено с язычеством и предрассудками) Однако понимание религии не всегда было безобидным. (Охота на ведьм) Вывод: все важнейшие моменты человеческой жизни были связаны с христианством. Христианство – ось этой цивилизации.

Мир Города Черты и идеи: 1) Самоуправление (каждый город – миниатюрное государство) 2) Корпоративные объединения (различные ордена, тайные общества) 3) Индивидуальность (человек – не только часть сообщества, но и индивидуальность) 4) Труд (представление труда, как заслуга перед Богом) 5) Противостояние (город противостоит феодалам и церкви) 6) Горожане (считали себя отдельным сословием) 7) Равенство (горожане считали себя равноправными друг перед другом) 8) Идеи (горожане признавали идею развития, что человечество идет вперед и не стоит на месте) Вывод: Свободный, осознававший свою индивидуальность горожанин Средневековой Европы становился носителем иных ценностей, предвестником «Нового мира» .