ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД К ОСМЫСЛЕНИЮ ОБЩЕСТВА Лекция 9

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД К ОСМЫСЛЕНИЮ ОБЩЕСТВА 1. Понятие культуры и цивилизации. 2. Концепция локальных цивилизаций (О. Шпенглер, А. Тойнби). 3. Волновая концепция цивилизационного развития.

1. Понятие культуры и цивилизации Категории культуры и цивилизации несут высокий познавательный потенциал в осмыслении многообразия способов организации общественной жизни. Понятие общества указывает на наличие социальных связей между людьми, обусловливающих их существование. Понятия культуры и цивилизации отражают наличие специфики этих связей, особого способа организации жизни в различных человеческих сообществах. При этом понятие культуры акцентирует внимание на особенностях процессов, происходящих в контексте того или иного цивилизационного образования, а понятие цивилизации на наличие устойчивых организационных форм существования той или иной культуры.

Логика формирования содержания категорий культуры и цивилизации Еще до формирования категорий культуры и цивилизации начинается осмысление идей, которые определят содержание этих категорий. В контексте различных древних языков можно обнаружить аналоги понятия культуры.

Аналоги понятия культуры Др. Индия Дхарма Способ (закон) существования предопределенный социальным происхождением человека. Высокородные люди должны понимать свою дхарму – чем выше статус, тем выше требования к человеку Древний Китай (конфуцианство) Вэнь Образованность, выражающаяся в знании ритуала, знакомстве с каноническими книгами, наличии добродетелей. Варвары вэнь не обладают. Древняя Греция Пайдейя Воспитание в соответствии с нормами города полиса, на основе принципа калокогатии (единства тела, разума и души), способности к социально значимой деятельности Все эти понятия наполняются различным смыслом в связи с особенности культурного контекста в котором они образуются, но имеют и сходной содержание: культура это то, что отличает человека от животного, зрелого человека от ребенка, свободного от раба, подлинно развитого человека от варвара.

Этимология слова «культура» Слово культура происходит от латинского слова Culture. Этимологическое значение слова Culture – сельскохозяйственная обработка, возделывание земли.

Первым слово культура в современном смысле начал применять М. Т. Цицерон «Тускуланские беседы» (45 г. до н. э. ): Смысл культуры в выработке из индивида жаждущего хлеба и зрелищ сознательного гражданина (civilis), способного отстаивать интересы Римской республики. Лучшей помощницей в этом является философия, облагораживающая души. В творчестве М. Т. Цицерона культурность предполагает гражданственности (civilis)

В Новое время понятия культуры и цивилизации активно внедряются в обществоведческий оборот и используются как однопорядковые понятия «культура» в немецкоязычной науке, а «цивилизация» - в франкоязычной: 1 • В учениях Нового времени противопоставляется естественное (природное) и искусственное (созданная человеком культурная среда). Человек как творец культуры создает альтернативный ей новый мир, комфортный для самого человека. 2 • Источником формирования культуры является разум человека, его способность преобразовывать мир в соответствии со своим замыслом. История человечества – история перехода в царство свободы: животное живет инстинктами, человек на ранних стадиях – традициями, а все более совершенный человек – разумом. 3 • Культура (= цивилизация) начинает пониматься как процесс: нет раз и навсегда заданных культурных образцов, культура динамична. Эта идея выразилась в формировании истории культуры (Ж. -Ж. Руссо, Дж. Вико, Г. Гердер) и философии культуры (И. Кант, Фр. Шиллер, Г. Гегель). 4 • Понятие культуры (цивилизации) начинает использоваться во множественном числе. Это выражает укоренение идеи о существовании многообразия культур, которая пришла на смену мысли о существовании культуры как единственно верного способа существования, , на фоне которого живут варвары, у которых культура отсутствует.

Первым понятия культуры и цивилизации начинает различать И. Кант «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» (1784 г. ) «Мы чересчур цивилизованы в смысле всякой учтивости и вежливости в общении друг с другом. Но нам еще многого недостает, чтобы считать нас нравственно совершенными. В самом деле, идея моральности относится к культуре; однако применение этой идеи, которое сводится только к подобию нравственного в любви к чести и во внешней пристойности, составляет лишь цивилизацию» . Культура, по И. Канту, может быть основана лишь на воплощении в реальную общественную практику категорического императива ( «поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы стать максимой всеобщего законодательства» ).

Культура = цивилизации. Слова синонимы. Цивилизация – материальное тело культуры. Цивилизация – смерть культуры ( О. Шпенглер) Культура и цивилизация Цивилизация – этап в развитии человечества, сменяющий эпохи дикости и варварства (Л. Морган, Ф. Энегльс). Цивилизация – устойчивое исторически сложившееся соц. образование, где разворачивается определенная культура

2. Концепция локальных цивилизаций (О. Шпенглер, А. Тойнби) В основе данного подхода к пониманию общественного развития лежит идея о том, что всемирной истории не существует, но есть история отдельных, обособленных в пространстве и во времени цивилизационных образований. Локальная цивилизация – общественный организм, существование которого ограничено в пространстве и во времени.

ОРГАНИЦИЗМ КАК ОСНОВА КОНЦЕПЦИИ ЛОКАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ Разработка данного подхода была предпринята О. Шпенглером на основе органицизма (принцип построения социальной теории, исходящий из понимания общества как организма). Общества подобно живым организмам рождаются, развиваются, дряхлеют и умирают.

Концепция культурно- исторических типов О. Шпенглера Каждая из культур неповторима, замкнута, у них нет преемственности и диалогичности, но у них одинаковое строение и длительность (1200 -1500 лет). Все они проходят одинаковые стадии: юности, зрелости, старости и гибели. Стадии старости и гибели – время воспроизводства старого, выработка техники и организационных форм. Это время он называет – цивилизацией – смертью культуры.

8 великих культур, выделенных О. Шпенглером Вавилонская Арабо-византийская Египетская Индийская Китайская Майанская (Мексиканская) Греко-римская (Античная, Апполоновская) Западноевропейская (Фаустовская).

Концепция локальных цивилизаций А. Тойнби История, по Тойнби, - дело рук бога, реализующего ее через существование человека и человечества. Постигая историю, человечество постигает самого себя и в себе самом - божественный закон и высшее предназначение. На поверхности история многообразна, но в глубине своей она однонаправлена и ориентирована на постижение бога через самораскрытие человека.

Основные положения Все цивилизации имеют этапы развития: рождение, рост, расцвет, надлом и разложение. Но разложение не является неизбежным. Результат надлома не всегда гибель, возможна и перестройка. Это зависит от элит: готовы ли они пойти на перестройку принципов организации цивилизации, сохранят ли они доверие народа.

Развитие цивилизаций происходит в результате приспособления к вызовам Среды и внутренних событий Цивилизации первого поколения это маленькие бесписьменные, примитивные культуры, которые рождаются и гибнут очень быстро. Иногда они порождают цивилизации второго поколения (крито-микенская). Цивилизации второго поколения более динамичны, приспособлены к вызовам Среды, более устойчивы (греко-римская). Цивилизации третьего поколения формируются на основе церквей (западно-европейская - христианская). Всемирная цивилизация будет сформирована на основе единого государства, единой церкви, построенной на пантеизме.

Единая всемирная цивилизация Цивилизация 3 поколения Цивилизация 2 поколения Цивилизация 1 поколения Цивилизация 3 поколения Цивилизация 1 поколения Цивилизация 2 поколения Цивилизация 1 поколения Цивилизация 1 поколения

Альтернативное видение мирового цивилизационного развития предлагают современные авторы Ф. ФУКУЯМА Должно сформироваться единое мировое пространство, мировое государство, построенное на принципах либерализма. С. ХАНТИНГТОН Формирование единого мирового государства невозможно: слишком разные цивилизации сформировались сегодня и они не готовы к диалогу.

3. Волновая концепция цивилизационного развития Авторами- разработчиками данного подхода являются Д. Белл, Дж. Грант и Э. Тоффлер. В отличие от формационного подхода, где переход от одного типа общества (формации) к другой осуществляется посредством революции, в цивилизационном подходе данный переход выражается в метафоре волны.

Волна как механизм перехода от одного типа цивилизации к другому это не грандиозный переворот, а постепенно нарастающие изменения, которые приводят к серьезным потрясениям.

Волны истории – смена цивилизаций Аграрная цивилизация. Традиционное общество Индустриальная цивилизация. Техногенное общество Постиндустриальная цивилизация. Информационное общество

Основные положения Общество в своей истории проходит 3 этапа, смена каждого из которых происходит под влиянием новой волны. При этом в период нарастания второй волны первая еще действует, но когда начинает действовать третья – действие первой уже утрачено. Отмечается ускорение темпов истории, скорости нарастания цивилизационных волн. Если первая цивилизационная волна накрыла человечество за 1000 лет, вторая – за 300, третьей понадобиться несколько десятилетий.

Этапы цивилизационного развития Критерий Основа экономики Источник общественного богатства Отношение к преобразованию Социальнополитическая организация Власть Аграрная цивилизация. Традиционное общество. Индустриальная цивилизация. Техногенное общество. Постиндустриальная цивилизация. Информационное общество. Сельское хозяйство Промышленность Информационная сфера Земля Капитал Информация, знание Стремление сохранять существующее положение дел Преобразующая способность человека как главная ценность, позволяющая ему овладеть миром Стремление к коэволюции человека и мира Локальные социальные, политические образования, особая роль общин Централизация, формирование национальных государств Глобализация, усиление значения региональных центров, устранение национальных государств Личная зависимость Экономическое принуждение Правление бюрократии

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД К ОСМЫСЛЕНИЮ ОБЩЕСТВА 1. Понятие культуры и цивилизации. 2. Концепция локальных цивилизаций (О. Шпенглер, А. Тойнби). 3. Волновая концепция цивилизационного развития.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!