ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА Вопросы лекции 1

ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА Вопросы лекции: 1. Философская антропология и круг ее проблем 2. Смысл и цель жизни человека в обществе

Литература Обязательная: Васильев В. В. Философия: учебник. –М. , 2012. Зотов А. Ф. , Миронов В. В. , Разин А. В. Философия: учебник. – М. , 2012. Марков Б. В. , Липский Б. И. Философия: учебник для бакалавров. –М. , 2012. Миронов В. В. Философия: учебник. – М. , 2011. Подопригора С. Я. Философский словарь. – Ростов-на-Дону, 2013. Философия: учебник /под ред. Проф. Каверина Б. И. - М. , Воен. ун-т. , 2011. Философия: учебник для вузов /Под ред. В. Лавриненко, А. Ратникова. - М. , 2011.

1 Вопрос лекции: 1. Философская антропология и круг ее проблем

ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМ ЧЕЛОВЕКА АНТРОПОЦЕНТРИЗМ КОСМОЦЕНТРИЗМ ЧЕЛОВЕК РАЦИОНАЛИЗМ ТЕОЦЕНТРИЗМ СОЦИОЦЕНТРИЗМ

ЭВОЛЮЦИЯ ФИЛОСОФСКИХ ВЗГЛЯДОВ Органическая малая часть вселенной, особый микрокосм Творение Бога, созданное по его образу и подобию ЧЕЛОВЕК Возрождение гуманизма, человек – творец самого себя и своей судьбы Творец истории и мира культуры на разумных и справедливых началах Существо исключительно разумное, способное к познавательной деятельности

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ ЕГО СУЩНОСТИ И ПРИРОДЕ В УЗКОМ СМЫСЛЕ ТЕЧЕНИЕ НЕМЕЦКОЙ ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА Философская антропология – учение о природе и сущности человека в единстве его природного и социального, физического и духовного, объективного и субъективного

q Создание комплексного учения о человеке в единстве существования природного и социального 1 2 Частные задачи: 3 q Обобщение данных частных наук об эволюции человека, его роли и месте во Вселенной и на Земле q Развитие и углубление научных знаний о внутреннем духовном мире человека, его сущности, смысле и цели существования

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ Анализ происхождения и становления человека как социального существа ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ЦЕННОСТНАЯ Изучение человека в мире культуры как личности, объяснение смысла и цели его жизни ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ Исследование познавательных возможностей и способностей человека

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ РЕШАЕМЫЕ ЗАДАЧИ: q объяснение происхождения человека и общества q формирование всеобщей общенаучной концепции человека q анализ деятельной общественной сущности человека q взаимосвязь материального и духовного в жизни человека q изучение человека в мире культуры, создание им материальных и духовных ценностей q обоснование гуманистического характера общественного развития

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Концепция личности

ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА Основные концепции: ТЕИСТИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИОННАЯ Человек КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ТРУДОВАЯ ИНОПЛАНЕТНАЯ

СОДЕРЖАНИЕ КОНЦЕПЦИЙ ЧЕЛОВЕКА q человек есть продукт q человек создан богом длительного эволюционного развития природы по его образу и подобию ЧЕЛОВЕК q труд и трудовая деятельность выступают в качестве главного фактора развития человека q исключительно культурная деятельность является главным фактором развития человека q сверхвозможности человека и его разума могут быть объяснены его инопланетным происхождением

ЧЕЛОВЕК ДЕТЕРМИНИРОВАННОСТЬ Биологическое q СОВОКУПНОСТЬ УСЛОВИЙ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ И ФОРМИРУЮЩИХ ЧЕЛОВЕКА КАК БИОЛОГИЧЕСКИЙ ВИД Социальное q СОВОКУПНОСТЬ УСЛОВИЙ СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ ЧЕЛОВЕКА КАК ЛИЧНОСТЬ, РЕАЛИЗАЦИЮ ЕГО ЦЕЛИ И СМЫСЛА ЖИЗНИ

Биологическое в человеке ■ обладание развитой системой высшей нервной деятельности ■ прямохождение, особое анатомическое строение тела ■ клеточное строение ■ наличие организма и способность к обмену веществ микроэлементов и химических соединений ■ адаптация к природной среде ■ действие безусловных и условных рефлексов ■ обусловленность продолжительности жизни ЧЕЛОВЕК ■ способность к продолжению рода ■ наличие генов, определяющих наследственность ■ физическая сила, ловкость, выносливость

Социальное в человеке детерминированность мышления, общения, поведения и деятельности социальной средой ■ ■ передача опыта, знаний и культуры от поколения к поколению ■ ответственность перед собой и обществом творческий характер жизнедеятельности ■ усвоение ценностей, знаний и норм многообразие потребностей и интересов и их удовлетворение ■ ■ ЧЕЛОВЕК ■ ■ ценностное осмысление жизни многообразие видов и форм социальной активности ■ реализация и самореализация смысла и цели жизни

БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ АНТРОПОЛОГИИ ИНДИВИД ЧЕЛОВЕК КАТЕГОРИИ ЛИЧНОСТЬ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

■ сознательное производство материальных и духовных ценностей для себя и других ■ в основе деятельности лежат материальные и духовные интересы и потребности ■ сознательно-волевой характер жизни на ЧЕЛОВЕК признаки основе норм права, морали, религии ■ способность действовать универсально(политика, право, и т. д. ) ■ жизнь не ограничена земными климатическими условиями ■ способность изменять не только окружающий мир, но и свой собственный ■ коллективный образ жизни, как фактор формирования качеств и способностей ■ аккумуляция социально-культурного опыта и передача его от поколения к поколению

■ не создает и не производит орудий труда ■ действует в соответствии с физической потребностью ЖИВОТНОЕ признаки ■ поведение осуществляет по мерке и потребности своего вида ■ исключительно приспосабливается к природным условиям ■ жизнь жестко ограничена рамками среды обитания ■ совершенствование биологических характеристик для выживания в мире природы ■ наследуемая генетическая программа определяет его инстинктивное поведение

q общественно развитый человек как носитель сознания и самосознания 1 2 3 усвоение системы общественных ценностей, перевод их в свой внутренний духовный мир q q наличие развитых социальных качеств, чувства личного достоинства и его активная защита Личность 4 5 q способность нести ответственность перед собой и обществом за свои поступки и действия q творчество и активность в мышлении, общении, поведении и деятельности Личность – это человек с развитыми социальными качествами, приобретенными им в процессе воспитания и самовоспитания, духовно-практической деятельности и взаимодействия с обществом, вхождения в мир культур

ОСНОВНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ ДЕЯТЕЛИ КОМФОРМИСТСКИЙ МЫСЛИТЕЛИ ГЕРОИЧЕСКИЙ ЛЮДИ ЧУВСТВ И ЭМОЦИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ТИПЫ: ГУМАНИСТЫ И ПОДВИЖНИКИ РЕЛИГИОЗНЫЙ Тип личности – интеграция и направленность ценностных ориентаций с характерными для нее общими способами поведения и адаптации в социуме

2 Вопрос лекции: 2. Смысл и цель жизни человека в обществе

Смысл жизни человека Общество: 1 2 3 q смысл жизни заключен в самой жизни, а не вне ее q не существует универсального смысла жизни q он не дается в готовом виде, ему нельзя научиться Смысл жизни – означает совокупность предназначений и устремлений человека в ходе его жизни, включенность в систему общественных отношений, подчиняющих себе его поведение и поступки

Смысл и цель жизни человека самостоятельный, добровольный поиск 1 каждым человеком 2 3 Субъективная сторона индивидуальный набор средств и методов его обретения необходимость значительного количества духовных усилий (затрат) 4 5 формируется и реализуется в конкретных формах человеческой деятельности возможность наличия множества субъективных ошибок на пути его обретения Субъектиная сторона - совокупность факторов, определяющих индивидуальный духовный выбор смысла и цели жизни каждым социальным субъектом

Смысл и цель жизни человека проблема выбора обязательно наступает для каждого человека 1 2 3 Объективная сторона 4 5 независимость выбора от возраста, пола, условий жизни… утверждается и доказывается на практике делами, поступками людей влияние исторической эпохи, требований прогресса, гуманизма к человеческой жизни в обществе обретает свою ценность в сравнении со смыслом жизни других людей Объективная сторона – совокупность социальных факторов, определяющих общее содержание и направленность духовности основных субъектов общества

Ценностные принципы обретения смысла жизни Жизнь человека не должна лишаться смысла ни при каких обстоятельствах 1 2 3 Концепция В. Франкла 4 5 Смысл всегда может и должен быть найден, а его поиск нормальное свойство человеческой природы Его нельзя дать как вещь, изобрести, его нужно найти, обрести Обретение его идет не из себя, а из человеческой коммуникации Поиск смысла жизни тесно связан с необходимостью его реализации Франкл В. Человек в поисках смысла. –М. , Прогресс, 1990.