Человек и природа в отечественной и мировой

{ Человек и природа в отечественной и мировой литературе

Человек и природа в отечественной и мировой литературе Темы, сформулированные на основе указанной проблематики, позволяют поразмышлять над эстетическими, экологическими, социальными и др. аспектами взаимодействия человека и природы.

М. Горький. Рассказы И. Бунин «Господин…» Поэзия С. Есенина «Слово о полку Игореве Человек и природа Поэзия Ф. Тютчева В. Астафьев «Цырь-рыба» Э. Хемингуэй «Старик и море» Р. Брэдбери «И грянул гром» В. Распутин «Прощание с Матёрой» Поэзия А. Фета Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Спасти природу, оставить потомкам цветущую планету, а не выжженную землю – задача каждого из нас.

Эпиграфы “Любить природу – значит любить Родину” (М. Пришвин) “Человек, стреляя в природу, попадает в самого себя ” (Ч. Айтматов) Не то, что мните Вы, природа: Не слепок, не бездушный лик – В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык. ” (Ф. Тютчев) Люди, оглянитесь-ка вокруг! Как природа истинно прекрасна! Ей нужна забота Ваших рук, Чтобы красота ее не гасла. (Б. Рябинин)

Счастье — это быть с природой, видеть ее, говорить с ней. Л. Н. Толстой И. С. Тургенев, умирая далеко от Родины, просит своих друзей поклониться дубу, когда они будут в Спасском… Ключ к предстоящим событиям Передача отношения автора к происходящему природа Фон для событий Отражение внутреннего мира героя

Природа как источник вдохновени я Красота природы в произведения х русских писателей Описание природы как художественны й прием Человек и природа Гуманное отношение к животным Насилие над природой, экологическая катастрофа Стремлен ие всего живого к жизни

Тезис «Поэзия родной природы» Писатели и поэты воспевают красоту природы "Мцыри" Красоту природы невозможно описать словами М. Лермонтова (красота Кавказа) "Славная осень" Н. Некрасова "У наших зим особенная прелесть «. Н. Рыленкова «Бежин луг» И. С. Тургенева Поэзия А. Фета, С. Есенина

Тезис «Роль пейзажа в произведениях» Пейзаж помогает описать эмоциональное состояние героя Всё в мире разумно «Телеграмма « К. Паустовского (состояние героини передаётся через описание природы) "Герой нашего времени» М. Лермонтова (описание природы до и после дуэли) «Отцы и дети» И. Тургенева (настроение Аркадия передаётся через пейзаж) « Небывалая осень построила купол высокий. . . » Ахматовой (олицетворение)

Тезис « Благодарная природа и неблагодарный человек» Нет большего преступления, чем насиловать, уродовать, извращать природу. Природа, неповторимая во Вселенной колыбель жизни, - это мать, родившая, вскормившая , воспитавшая нас, и поэтому относиться к ней нужно, как к своей матери, - с высшей степенью нравственной любви (Ю. Бондарев) «Царь-рыба» В. Астафьева «Плаха» Ч. Айтматова «Русский лес» Л. Леонова

Слово о полку Игореве радуется оценивает поступки страдает Природа в "Слове" — не фон, театр, на котором разворачиваются события, — она органически связана с каждым действующим лицом, одновременно взирая на происходящее и принимая непосредственное в нём участие. Она во всём и всё в ней. Природа здесь — не бессловесна, она звучит, говорит в полный голос: "нощь стонущи", "галици свою ръчь говоряхуть", "земля тутнетъ", а Донец обращается к Игорю с речью человеческой.

Крик филина Обращение к Днепру Солнечн ое затмение Багровые зори Выступает в поход ( природа против) Обращение к ветру Князь Игорь Побег из плена укрывает его от преследователей Обращени е к солнцу Плач Ярославны

«Господин из Сан-Франциско» И. Бунин

Деньги АТЛАНТИДА Власть Положение в обществе

панорама Неаполитанского залива, зарисовка уличного рынка, колоритные образы лодочника Лоренцо, двух абруццких горцов и – самое важное – обобщающая лирическая характеристика «радостной, прекрасной, солнечной» страны

«… даже с утра не было солнца. Тяжелый туман до самого основания скрывал Везувий, низко серел над свинцовой зыбью моря…» Италия сумрачная – жив господин «… поднялось и раскинулось над островом Капри голубое утреннее небо, озолотилась против солнца восходящего за далекими синими горами Италии, чистая и четкая вершина Монте-Соляро…» Италия праздничная – после его смерти. Италия – символ жизни

«Океан с гулом ходил за стеной черными горами…» , «… и то и дело вскипавшие и высоко взвивавшиеся пенистыми хвостами громады…» , «… океан, ходивший за стенами, был страшен…» Океан многокрасочен – это сама жизнь. Бушующая стихия – это движение жизни

Красота, неопознанность, таинственность, любовь и т. д. Их много – это сама жизнь

С. Есенин «певец страны березового ситца…»

Отговорила роща золотая, Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о ком. Природа у Есенина неотделима от человека, от его настроения

Родился я с песнями в травном одеяле. Зори меня вешние в радугу свивали. «Моя поэзия богата одной любовью — любовью к родине. Это ведущая ее тема, которая питает все мое творчество» , — писал С. А. Есенин Родина = родной дом= родная природа «Зима» , «Береза» . «Буря» , «Восход солнца» , «Весенний вечер» , «Ночь» «Осень» , «Сосна и река» …

Нежно и заботливо природа лечит людские души, снимает напряжение. Стихи о ней звучат, как музыка, которая успокаивает, утешает: Несказанное, синее, нежное. . . Тих мой край после бурь, после гроз, И душа моя — поле безбрежное Дышит запахом меда и роз. Красотой природы одушевленное существо. Ничто не мо жет сравниться с пейзажами родной стороны: Я готов рассказать тебе поле, Про волнистую рожь при луне. . . Как бы ни был красив Шираз, Он не лучше рязанских раздолий. . .

Русская природа для Есени на — это вечная красота и вечная гармония мира. Вяжут кружево над лесом В желтой пене облака. В тихой дреме под навесом Слышу шепот сосняка Поэт как бы говорит нам: остановитесь хотя бы на мгновенье, посмотрите на окружающий вас мир кра соты, послушайте шелест луговых трав, песню ветра, голос речной волны, посмотрите на утреннюю зарю, предвещающую рождение нового дня, на звездное ночное небо

Живые картины природы в стихах Сер гея Есенина учат любить красоту родной природы закладывают нравственные основы на шего характера, делают нас добрее, мудрее че ловек, умеющий ценить земную красоту, уже не смо жет противопоставить себя ей.

Анималистические стихи картины из жизни братьев наших меньших …Ах, как много на свете кошек. . . «Корова» «Собаке Качалова» «Песнь о собаке» Зарисовки из жизни животных «Лисица» Проводник из мира тоски и уныния Отражение душевного мира зверей Жестокий мир людей Надежда на спасение

Воспринимая природу как единое целое с собой, поэт видит в ней источник вдохновения. Родная зем ля наделила поэта удивительным даром — народной мудростью, которая была впитана со всей самобытно стью родного села, с теми песнями, поверьями, сказа ниями, которые он слышал с детства и которые стали главным источником его творчества. И даже экзоти ческая красота далеких стран не смогла затмить скромную прелесть родных просторов. Где бы ни был поэт, куда бы ни занесла его судьба, сердцем и душой он принадлежал России.

Проблема взаимоотношений человека и природы – одна из основных проблем времени Человек в природном мире должен быть не разрушителем или покорителем, а его органичной частью В. Астафьева «Царь рыба» , Ч. Айтматова «Белый пароход» , «И дольше века длится день» , «Плаха» , Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» В. Распутина «Прощание с Матёрой» .

«Прощание с Матерой» размышления о смысле человеческого существования в современном мире, в котором НТП изменяет не только географический облик земли, но и духовный мир человека, порождая в его сознании иллюзию господства и всесилия 300 лет Матера Последнее лето деревни «Всё на месте, да всё не так: гуще и нахальней полезла крапива, мёртво застыли окна в опустевших избах. Уж повяла деревня, как подрубленное дерево, сошла с привычного хода» .

МАТЁРА • строилась по законам здравого смысла и красоты, • создавалась не только для себя, а для детей и внуков. «Что наскоро ставится, скоро и старится. А в Матёре были постройки, которые простояли двести и больше лет и не потеряли вида и духа» . Убийство Матёры – это преступление перед теми, кто её создал триста лет назад, кто жил в ней и еще мог бы жить. Это преступление и перед прошлым, и перед будущим.

«Прощание с Матёрой» основой конфликта становится борьба жизни со смертью Матёра жизнь вспыхивает в это последнее лето на Матёре с особой энергией старая лиственница, «царский листвень» , не поддающийся ни огню, ни топору, ни бензопиле Земля полна жизненных соков. Остров собирался жить долго. ЧЕЛОВЕК решил… НО

Можно увезти людей, но куда увезешь зори на Ангаре, «сладкое обмирание по вечерам перед красотой подступающей ночи, эти песни, когда уж будто не люди, а души их пели, соединившись вместе» . Были в этой деревне свои традиции, своё отношение к труду и хлебу, ощущение себя частью природы и частью единой божественной души. С потерей родной земли вряд ли можно сохранить веками выработанные нравственные представления о совести, ответственности перед своими предками и потомками, о душе, смысле жизни

«Кто душу вытравил, тот не человек. На чё угодно такой пойдёт, не оглянется» «В ком душа, в том и Бог. Он в тебе же есть. Не в небе. А боле того – человека в тебе доржит. Чтоб человеком ты родился и человеком остался» «Живёшь-то всего ничего, пошто бы ладом не прожить, не подумать, какая об тебе останется память» «Правда в памяти, у кого нет памяти, у того нет и жизни»

Не зря даже сдержанная Дарья, задыхаясь от страха и ярости, закриҹала и ударила одного из мужиков палкой, и снова замахнулась, гневно вопрошая: А ты их тут хоронил? Отец, мать у тебя тут лежат? Ребяты лежат? Не было у тебя, поганца, отца с матерью. Ты не человек. У какого человека духу хватит. «… Я ваша, мне к вам надо. . . рази можно меня к живым? Я ж туда непригодная, я вашего веку» .

Не понять чужому, зачем это Дарья перед “уничтожением” белит свою избу. Не понятно чужому, но отчётливо понимаемо Дарьей. В каждом предмете мира Матёры есть душа, каждая вещь имеет срок службы, имеет своё место. “Прибирает” Дарья свой Дом в последний путь, прощаясь с ним. По закону совести нельзя иначе, а совестливая Дарья иначе и не может. Нелепость ситуации надуманна – Дарья белит свой Дом не зря, не брошен он, не оставлен он на произвол судьбы Хозяйкой, а потому и ход жизни ещё не нарушен. Последняя ночь Дарьи в Доме – тихая, спокойная ночь молитв. Дарья не смирилась, но она успокоилась, поняв, что сделала всё так, как нужно (“И всю ночь она творила молитву, виновато и смиренно прощаясь с избой, и чудилось ей, что слова её что-то подхватывает и, повторяя, уносит вдаль”.

«И грянул гром» знаменитый научно фантастический рассказ американского писателя Рэя Брэдбери. Впервые опубликован 28 июня 1952 год А/О САФАРИ ВО ВРЕМЕНИ ОРГАНИЗУЕМ САФАРИ В ЛЮБОЙ ГОД ПРОШЛОГО ВЫ ВЫБИРАЕТЕ ДОБЫЧУ МЫ ДОСТАВЛЯЕМ ВАС НА МЕСТО ВЫ УБИВАЕТЕ ЕЕ 2055 год А/О СОФАРИ ВОВРЕМЕНИ АРГАНИЗУЕМ СОФАРИ ВЛЮБОЙ ГОД ПРОШЛОГО ВЫ ВЫБЕРАЕТЕ ДАБЫЧУ МЫ ДАСТАВЛЯЕМ ВАС НАМЕСТО ВЫ УБЕВАЕТЕ ЕЕ

строго соблюдать правила: первое — ничего не оставлять после себя, второе — ничего не брать с собой назад, третье — ничего не менять в прошлом. Мир есть система взаимосвязанных, взаимообусловленных, взаимозависимых явлений и реалий, причём эта взаимосвязь и взаимообусловленность имеют не только пространственные, но и временные координаты.

Причины и следствия Существует выражение «эффект бабочки» , то есть последствия действий, совершенных в прошлом. И эта мысль четко прослеживается в рассказе знаменитого фантаста.

Бабочка — символ души, бессмертия, возрождения и воскресения, способности к превращениям, к трансформации. Бабочка символизирует также преобразование и перемены к лучшему в любви. В христианстве стадии развития бабочки олицетворяют жизнь, смерть и воскресение, поэтому бабочка иногда изображается в руке младенца Христа, что символизирует возрождение и воскресение души. На картинах, изображающих жизнь в раю, такие крылья имеет душа, которую Творец помещает в тело Адама.

«И грянул гром» знаменитый научно фантастический рассказ американского писателя Рэя Брэдбери. Впервые опубликован 28 июня 1952 год А/О САФАРИ ВО ВРЕМЕНИ ОРГАНИЗУЕМ САФАРИ В ЛЮБОЙ ГОД ПРОШЛОГО ВЫ ВЫБИРАЕТЕ ДОБЫЧУ МЫ ДОСТАВЛЯЕМ ВАС НА МЕСТО ВЫ УБИВАЕТЕ ЕЕ 2055 год А/О СОФАРИ ВОВРЕМЕНИ АРГАНИЗУЕМ СОФАРИ ВЛЮБОЙ ГОД ПРОШЛОГО ВЫ ВЫБЕРАЕТЕ ДАБЫЧУ МЫ ДАСТАВЛЯЕМ ВАС НАМЕСТО ВЫ УБЕВАЕТЕ ЕЕ