Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях
Пытаясь охватить мир сегодняшний, мы черпаем из словаря, сложившегося в мире вчерашнем Антуан де Сент-Экзюпери
Мифология Миф - предание, сказание и слово, учение (греч. ) I. В австралийском мифе журавль Бронта бросает в небо яйцо. Оно разбивается, и с тех пор его желток, став солнцем, освещает землю II. Одна из священных книг Индии сообщает, что в эпоху, когда во Вселенной были только воды, некий бог превратился в яйцо и стал плавать в этих водах. Когда яйцо «раскололось» из двух половин скорлупы , одна была серебряной, другая золотой образовались земля и небо»
Мифология - это исторически первая форма миропонимания, объяснения людьми общественной жизни, окружающей действительности Идеи о происхождении мира и людей в древних мифах: I. идея творения (мир создан высшим существом - богом) Сотворение мира скандинавскими богами II. идея развития (мир постепенно развивался из хаоса) Рождение мира из Хаоса согласно Геосиду
Древнеиндийская философия Первыми источниками религиозно-философской мудрости в Древней Индии стали ведические и упанишадские тексты и литература Веды - сборники гимнов богам, песнопений, ритуалов, изречений, жертвенных формул Ø мир извечное противостояние Космоса и Хаоса, добра и зла, боги олицетворяют природные силы Упанищады - древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера Ø в основном обсуждаются философия, медитация, и природа бога. Впервые выражена идея реинкарнации (переселения душ) Причина твоих страданий в тебе самом, ты заслужил это своими поступками в прошлом
Возникновение Буддизма В 5 в. до н. э. в Индии возникло новое философское учение направленное на поиски путей духовного обогащения человека - Буддизм Ø Будда - просветлённый, основатель нового учения обретший знания по фундаментальным вопросам человечества Ø Состояние духовного обогащения - есть нирвана. Человек должен научиться освобождать себя от всего, что связывает его с этим миром Ø Важно соблюдать предписания нравственности: не вредить живым существам, не брать чужого, не вести праздных и ложных речей и т. д. Идея реинкарнации заимствованная из предшествующих учений
Реинкарнация с точки зрения буддистов
Основные идеи Буддизма I. Существование человека неразрывно связано со страданием II. Причиной страдания являются желания, ведущие через радости и страсти к перерождению, рождению вновь III. Устранение причин страдания заключается в устранении желаний IV. Путь, ведущий к устранению страданий - восьмеричный путь верят в живую Вселенную, человека считали неотделимой частью этого организма, так как жизнь для них не сводилась лишь к биологической ее форме, они имели право стремиться к бессмертию в других мирах и свято верили в бессмертную душу, стараясь не засорять ее злом и безобразными поступками
Благородный Восьмеричный Путь спасения I. Правильные воззрения II. Правильное устремление III. Правильная речь IV. Правильные действия V. Правильные средства к жизни VI. Правильное усилие VII. Правильная осознанность VIII. Правильное сосредоточение
Древнекитайская философия Китайская философия является частью восточной философии. Её влияние на культуры Китая, Японии, Кореи, Вьетнама и Тайваня равнозначно влиянию древнегреческой философии на Европу
Суть учения древнекитайской философии Всё сущее есть единство противоположных начал: мужского - Ян и женского - Инь Ø бесконечный процесс движения вызван их противоречивым взаимодействием Ø наполняя Вселенную, порождая и сохраняя жизнь первичные субстанции обусловливают сущность Пяти Элементов: Металла, Дерева, Воды, Огня и Почвы
Древняя китайская философия (VI – II вв. до н. э. ) VII-III вв. до н. э. - распад древнего единого государства и укрепление отдельных царств Ø период бурной идеологической борьбе различных философскополитических и этических школ «Золотой век китайской философии» Ø зарождаются понятия и категории, ставшие традиционными для всей последующей китайской философии, вплоть до новейшего времени
Даосизм Положения древних китайских учений нашли своё отображение в учении философа Лао Цзы - Даосизме (Дао - путь) Основные положения: Ø Человек не царь Вселенной, не повелитель природы Ø Человек должен следовать естественному ходу вещей, соблюдать чувство меры Ø Когда что-либо достигает крайности, оно переходит в свою противоположность: «Обернётся несчастьем то, что было счастьем, а счастье покоится на несчастье» 571 г. до н. э. 531 г. до н. э.
Конфуцианство В отличие от созерцательности даосизма конфуцианство было тесно связано с земными проблемами Ø в центр своей философии мыслитель поставил человека необходимо придерживаться ряда правил, главное из которых: не делай другим того, чего не желаешь себе Ø основное содержание - идеи любви и преуспеваемости, взаимной пользы Ø обязательной для всех людей в обществе должна быть общая мера взаимной человечности, все должны заботиться о взаимной пользе Конфуций (551 -479 гг. до н. э. )
Конфуций о государстве благородный муж разбирается в том, что есть исправное, равно как малые люди разбираются в том, что выгодно Конфуций - принцип справедливости и исправности От идеи власти интеллектуально и нравственно достойного чиновничества, к идее меритократии (власть, основанная на заслугах) Ø Общество и государство едины. Государство - это одна большая семья, государь - «сын неба, отец и мать народа» Ø Идея «правильного государственного устройства» , высшее положение в котором занимают император и «учённые люди» : обладающие свойствами философов, литераторов, учённых и
Философия Древней Греции Классическая философия зародилась в эпоху высшего расцвета греческой культуры как попытка постижения окружающего мира, понимания смысла и законов вселенной Особенности Древнегреческой философии: I. Опора не на фантазию, а на знания II. Переход от восприятия мира в форме образов к его отражению в форме понятий III. В мифах и религиозных сказаниях истина сообщается, а в философии познается IV. Ориентир на свободное, основанное на принципах разума, критическое осмысление мира и человеческой жизни
Древнегреческая философия Платон Согласно Платону, философия есть высшая наука, которая воплощает в себе чистое стремление к истине. Она - единственный путь к познанию себя, Бога и к истинному счастью. Стадии общественного развития: I. Династическая (без бедных и богатых, без писаных законов, властью распоряжались старейшины родов) II. Аристократическая (большие поселения людей, законодательство, выборная власть, появление государства) III. Идеальное государство (правят мудрецы - философы, частная собственность только для низших слоев - земледельцев и Платон (427 - 347 ремесленников) гг. до н. э. )
Древнегреческая философия Аристотель разделял философию на три части - теоретическую, практическую и творческую, а инструментом, с помощью которого ведется исследование, является логика Классификация государств Ø правильные - монархия, аристократия, демократия; Ø неправильные - тирания, олигархия, охлократия Ø смешанное государство (лучшие качества «правильных государств» - не гражданин для блага государства, а государство для блага граждан) (384 – 322 гг. до н. э. ) Обширный слой собственников - это условие стабильности общества и государства
Домашнее задание Учебник: § 2, вопросы после § Работа с источником: Текст, вопросы 1 -4 (устно), 5 (письменно в тетради)
Скачать презентацию Человек и общество в ранних мифах и первых
Человек и общество в ранних мифах и первых.pptx