Человеческие ценности и рынок страхование жизни и смерть

Человеческие ценности и рынок: страхование жизни и смерть в Америке XIX века Зелизер Вивиана

Ключевые понятия темы: Смерть Страхование жизни Рынок Цена Ценность Священное Светское Ритуал Секуляризация Маркетизация

Изменение роли человека в моральной системе ценностей утилитарная оценка рост индивидуализма абсолютная ценность человека

Проблема - установление денежных эквивалентов для таких элементов в социальном порядке, как жизнь и смерть, определяющихся в культуре как нечто стоящее выше финансовых взаимоотношений.

Рыночный обмен VS Человеческие ценности

Р. Титмусс: сравнение добровольных и коммерческих систем донорства крови для переливания.

Рыночный обмен VS Реципрокность и Дар

П. Блау: «поставляя на рынок за некую цену блага, которые в соответствии с моральными стандартами определяются как бесценные, индивиды занимаются своего рода проституцией и разрушают основную ценность того, что они могут предложить» Любовь Духовное блаженство Проституция Симония

Страхование жизни в контексте проблемы установления денежных эквивалентов для священных вещей

Эмпирическая база исследования исторические документальные источники ü рекламные буклеты, публикуемые страховыми компаниями ü журналы о страховании ü ранние научные труды и учебники по страхованию ü руководства для страховых агентов и их воспоминания ü рекламных объявлениях того времени ü деловая периодика ü обычные журналы XIX в. , руководства для вдов и супругов ü правительственные документы ü

Предыстория развития страхового бизнеса 1. Появление организаций, страхующих жизнь (конец XVIII в) 2. Процветание компаний по страхованию от пожаров vs провал страхующих жизни компаний 3. Гражданам предлагаются доступные полисы, но их не покупают 4. Этап экономического роста +активная урбанизация = «бум» на страхование (с 1840) 5. Страховые компании начали использовать активную рекламу 6. Несовместимость/совместимость между религией и страхованием 7. Страхование получает моральное признание 8. Страхование-ответ непостоянству во время кризисов 9. Ясна экономическая выгода смерти

Проблемы рынка страхования жизни Каким образом можно оценить смерть конкретного человека некоторой фиксированной суммой? ? ? Сопротивление страхованию жизни в США в начале XIX в. результат действия Ø системы ценностей Ø власти магических убеждений и суеверий

Экономическое оценивание человеческой жизни Сколько стоит смерть?

Liberum corpus nullam recipit aestimationem Жизнь свободного человека не может иметь денежной оценки!

«Ум испытывает неодолимое отвращение к тому, чтобы соответствующие явления (священное и светское) смешивались или даже просто оказывались в контакте» Э. Дюркгейм «Грязные деньги»

Власть магических убеждений и суеверий «Я испытываю ужас, иррациональное ощущение, что от этого я могу скорее умереть» Страхование жизни «ускоряет наступление события, для которого оно предназначено» «Старое чувство, что, приобретая страховой полис, мы каким-то образом напрашиваемся на интервью со «старухой с косой»

Пути решения проблем рынка Теории оценивания человеческой жизни «Метаморфоза священного» . Символические деньги. Маркетизация. Агенты.

Решение проблемы денежного оценивания человеческой жизни 1930 г. Л. Дублин и А. Лотка: f

Символические деньги «Метаморфоза священного» Между идеями экономической ценности и религиозной ценности не может не быть связи» [Эмиль Дюркгейм]. Практика тратить большие суммы денег, когда дело касается смерти, независимо от финансового положения усопшего «Подсчитывать наши пенсы — значит искушать богов погубить нас» [Голлин] Когда речь заходит о смерти, деньги выходят за пределы своей меновой ценности и обретают символические значения. Двойственность отношений между деньгами и смертью

Страхование жизни - альтруистический, жертвенный дар, а не как выгодная инвестиция. «Термин „страхование жизни“ — некорректное название. . . он подразумевает, что человеческая жизнь имеет стоимость. Однако это не наша епархия. Мы отдаём себе отчёт в том, что жизнь по своей сути священна и неизмерима, что с социальной, моральной и религиозной точек зрения она стоит выше всех возможных оценок»

Маркетизация – «грязная работа» Необходимость агента Без системы агентов распространение страхования жизни было бы менее успешным Дилемма маркетизации жизни (смерть нельзя продавать как обычный товар) Легитимация агентами бизнеса как священного ритуала.

Денежное оценивание смерти как ритуал Страхование жизни - новая форма ритуала.

Аспекты ритуализации страхования жизни Страхование жизни как ритуал Страхование жизни и «благопристойная смерть» Страхование жизни и экономическое бессмертие

Страхование жизни как ритуал «страхование жизни - это способ договориться со смертью не только на финансовом, но и на эмоциональном и религиозном уровнях» А. Уэлш

Страхование жизни и "благопристойная смерть" Благоприятная смерть - мудрое и щедрое обеспечение иждивенцев. После смерти о мужчине судили по его финансам, уделяя меньшее внимание на его качества.

«Некогда вопрос стоял так: имеет ли христианин право прибегать к страхованию жизни? » Ныне вопрос стоит иначе: «может ли христианин найти для себя оправдания, если он пренебрегает этим долгом? »

Страхование жизни и экономическое бессмертие Идея обещанного христианством бессмертия в загробном мире Вера в то, что хорошие люди будут жить в памяти будущих поколений.

Душа Наследие

«Желание пережить самого себя путём активной благотворительности — это общепринятый мотив, к которому взывает страхование жизни»

Заключение Установление денежных эквивалентов для отношений и процессов Конвертация жизни и смерти человека в товары Маркетизация смерти Роль агентов в страховании жизни. «Бизнесмены от смерти» . Амбивалентность – главная проблема для страховых компаний