Центральное Духовное Управление мусульман России Российский Исламский Университет

Центральное Духовное Управление мусульман России Российский Исламский Университет Теолого-педагогический факультет Отчет по летней производственной практике. Республика Болгария. 25. 06 – 20. 07. 2015 г. Хасанов Мурад 4 курс

Общая информация о стране Общая численность населения: 7, 2 млн чел (16 ое место в Европе, 99 -ое в мире) Христиане: 6 млн (77%) Мусульмане: 1 млн (14%) - турки – 746 тыс чел (76, 4%) - болгары (помаки) – 200 тыс чел (20%) - цыгане-мусульмане – 103 тыс чел (10, 3) - боснийцы, арабы, албанцы – 20 тыс чел Иудеи: 0, 5 %

Основные даты истории страны Образование единого независимого болгарского государства на Балканах – 681 г. I болгарское царство 681 -1018 гг. (337 лет) Под властью Византии 1018 -1185 гг. (167 лет) II болгарское царство 1185 -1396 гг. (211 лет) Под властью Османской империи 1396 -1878 гг. (482 года) III болгарское царство 1908 -1946 гг. (38 лет) Социалистический период 1946 -1990 гг. (44 года) Республика Болгария 1991 - по наст. вр. (24 года) 616 лет независимости 687 лет под властью др. государств 520 лет в страна жила по законам Шариата

Территория 111000 кв км (11 -ое место в Европе, 104 -ое в мире) Административное деление: 28 областей. Столица – г. София Экономика – 75 -ое место в мире Валюта: болгарский лев = 35 руб = 0, 5 8$ = 0, 51 € Граничит с Грецией и Турцией на юге, Сербией и Македонией на западе, Румынией на севере. Расстояние с севера на юг – 300 км, с запада на восток – 490 км

г. София – столица. Население – 1, 29 млн чел Христианство: 1, 13 млн (88%) Ислам: 141 тыс чел (11 %) Иудаизм: 6, 45 тыс чел (0, 5%) В городе действует 1 мечеть «Баня Баши Джами» Banya Başı Camii, 1566 г. , означает букв. «много ванн» , т. е. построена на тепловом источнике. Можно даже видеть, как пар идёт вверх по вентилям в основании около стен мечети, отчего температура достаточно высокая в здании и повышенная влажность. В мечеть вмещает на джума 700 чел, а на Байрам – до 1200 чел, с учетом перекрытия тротуаров.

Черная мечеть «Кара джами» построена в 1528 г. по указу османского султана Сулеймана I Кануни (Великолепный) Kanuni Sultan Süleyman. В 1901 г. перестроена в православную церковь им. Кирилла и Мефодия. Были разрушены минарет, медресе, библиотека.

25 -28. 06. 15 - г. София встреча с Главным Муфтием, знакомство с работой Муфтията, ознакомление с положением и историей ислама в Болгарии Здание Главного Муфтийства в г. София

Здание Главного Муфтийства в г. София Главный Муфтий Болгарии – Мустафа Алиш Ходжи

Прием у Главного Муфтия, обмен приветствиями, подарками. Ознакомление с положением ислама в стране

Издание книги «Гильмихаль» на болгарском языке

Издание Св. Корана на болгарском языке, выполненное экс-муфтием Болгарии Ибрагимом Неджимом Генджевым в 1997 году

Республиканская благотворительная кампания «Рамазан-2015» по сбору средств для поддержки бедных мусульман Реклама Высшего исламского института в г. Софии и призыв к поступлению

Республиканская кампания по призыву к поступлению в медресе, возможность детям бесплатно поехать на лето в Турцию в мусульманские лагеря.

29. 06 -20. 07. 15 - г. Добрич Население – 90, 4 тыс чел Христианство: 79, 5 тыс чел (88%) Ислам: 9, 94 тыс чел (11%)

Встреча с районным муфтием, знакомство с работой районного муфтията, ознакомление с положением и историей ислама в Добрической области. Муфтий – Билял Халил Дарджан

Здание районного муфтийства г. Добрич, 1836 года постройки. Минарет снесен во время социализма.

Центральная городская двухэтажная мечеть 1867 года постройки. Вместимость 300 чел. Имеется реликвия – сакал-шариф

Съезд имамов Добрической области

Сакал-шариф

Обучение детей в мечети: Гильмихаль, , Алифба, история пророков, шакирдляр адабы. Подвижные игры на территории мечети и в самом здании: шашки, борьба, перетягивание каната. Развитие: ребусы, кроссворды, расскраски

Таравих проводил через день в разных мечетях. Посещало в общей сложности порядка 50 человек постоянно.

Ифтар проходил каждый день. Подавалось первое, второе, десерт. Приходило 20 -25 чел. , на праздники (ночь джума, ночь кадр) 50 -55 чел. Женщин 7 -10 чел. ежедневно.

Джума проводится в каждую пятницу, в г. Добриче - только в центральной городской мечети. Хутба читается на арабском, вагаз на турецком и болгарском. Тартиб хутбы – «османийя» , который также читается в ЦДУМовских мечетях (…мин шагаириль ислям, ва фаразаха галя уммати мухаммадин галейхис-соляту вас-салям). Во время проведения джумга я рассказал об истории возникновения и развития ЦДУМ России, о медресе «Галия» и РИУ как его правопреемнице.

Ежедневное чтение книги Сулеймана Челяби «Мавлид-и шариф китабы» - “Василятун-наджат” (Путь спасения). Сулейман Челеби аль-Бурси Süleyman Çelebi (1351 -1422) поэт-суфий, шейх тариката мавлявия и халватия, творчество которого проходило во времена правления османского султана Баязида I. Мавлид С. Челеби – поэтический текст, написанный в классической форме маснави, для которого характерна парная рифмовка бейтов, в количестве 666. Поэт разделил свое произведение на бахры – главы. Каждый бахр в свою очередь делится на части – фасл, каждый из которых имеет своё названия. Мавлид С. Челяби получил особенное распространение среди поволжских татар, и первое типографское издательство осуществлено в Казани в 1849 году, и до 1917 годы выдержало более 10 изданий. На руках у народа и в мечетях ходило огромное множество рукописных копий. В мечети, где служил Челеби имамом, возник спор по поводу иерархии пророков. Сулейман-ходжи во время своей проповеди привел айат 285 из суры Бакара, что гласит: «Уверовал посланник в то, что ниспослано ему от его Господа, и верующие. Все уверовали в Аллаха, и Его ангелов, и Его писания, и Его посланников. «Не различаем Мы между кем бы то ни было из Его посланников» . Исходя из этого айата проповедник вывел, что между пророками нет никакой разницы, все они стоят на одной иерархической лестнице пророков.

В мечети был другой знаток религии, который вступил в спор с Челяби. Он привел опровержение, ссылаясь на 254 айат из той же суры Бакары: «Вот — они посланники! Одним Мы дали преимущество перед другими. Из них были такие, с которыми говорил Аллах и вознес некоторых из них степенями» . Среди верующих разгорелся спор. Обратились за помощью в арабские страны к знатокам Корана. Семь раз послание за фетвой в арабские страны уходило и приходило. Он разрешился в пользу второго проповедника. Сулейман Челеби близко принял к сердцу это событие, и решил написать особенную оду в честь Пророка Мухаммада. На обложке книги значилось: Гәр деләрсез оласыз оддан нәҗат, Гыйшк илә дәрд илә әйдең ас-саләт - «Если хотите спасения от огня [ада], то прославляйте [пророка Мухаммада]» . Тамуктан котласыгыз кился, Мохаммадне данлагыз. В заключении автор приводит следующие строки: Андан олды һәр ниһан вә ашикар, Гарше фәрше ер вә гөктә нә ки вар, Гәр Мөхәммәт олмаса иди и яр, Олмас иди ай вә көн вә ләйл нәхар, Гәр Мөхәммәт килмәсәйде галәмә, Таҗи-гыйззәт инмәс иде Адәмә – «Из-за него [Мухаммада] было создано тайное и явное, ангелы и то, что на небесах и на земле. Если бы не было Мухаммада, не было бы ни луны, ни дня, ни ночи. Если бы Мухаммад не пришел в этот мир, не одел бы на голову Адам корону уважения» .

Анан аркасында яшрен hэм ачык эйберлэрлэр ясалде, фарешталэрнэ, куктагэ хэм жирдэгэ айберлэрнэ. Мохаммад булмаган булса ай да, кон да, тэн да булмас иде. Мохаммад бу доньяга килмасэ, атабыз Адам хормэт тажы киймяс идэ.

Мукабаля – ежедневное чтение Св. Корана в мечети по одному джузу. 30 дней Рамазана = 30 джузов Корана. В ночь Ураза-байрам читается Коранхатм дуасы и багышлау.

Ночь предопределения «Лейлят уль-Кадр» в мечети провело более 100 человек (вместе с женщинами). После праздничного ифтара начались религиозные мероприятия – вагаз, чтение Корана, салаватов, зикра, мавлида. Также совершили тасбих-намаз.

Ураза-байрам провел 17 июля в мечети с. Лозенец Торшевского р-на Добрической области. На праздник пришло порядка 50 человек. На хутбе затронул историю ислама в России, в частности Поволжья. Рассказал о том, как наши предки булгары приняли добровольно ислам в 922 году; о проводимом в г. Болгаре (Татарстан) ежегодного Джиена-Собора по этому поводу, и пригласил всех желающих на это мероприятие.

Мечеть и минарет с. Лозенец, где я проводил Гает-намаз

Заключительная встреча в Главном Муфтийстве г. София с заместителем главного муфтия – Ахмадом Ходжи Ведатом, вручение подарков, отчет о практике, делимся впечатлениями Переданы подарки для ЦДУМ России и Ректора РИУ: эмблема Муфтийства, книги по истории Главного Муфтийства Болгарии, книга по истории турков в Болгарии, книга-отчет о работе Муфтийства за 20112014 годы, подборка исламских журналов издаваемых в Болгарии, а также благодарственное письмо за участие в практике.

Встреча с редактором и журналистом районной газеты «Шуменская Заря» Петр Нанев и Христов

Посещение самой большой мечети на Балканах «Джума Джами» – г. Пловдив (район Родопы). Построена в 16 веке

Визит в монастырь «Св. Елены» с. Булгарево Добрической области. Встреча с настоятелем – отцом Мефодием Хлебаровым. Ифтар в монастыре организован силами монахов-служителей.

Посещение г. Шуменской области. Ифтар. Встреча с преподавателями медресе «Нювваб» . Встреча с Муфтием г. Шумена и г. Бургаса

Участие в областном ифтаре г. Добрича. Актовый зал гостиницы «Болгария» . Присутствовало более 500 человек.

Встреча с Генеральным Консулом Турции в г. Бургасе (Болгария) – господином Хасаном Йылмазом.