Ценностная динамика в современную эпоху Соколовская Вероника 4

Ценностная динамика в современную эпоху Соколовская Вероника, 4 «Г»

Что же понимает под духовностью современный молодой человек? ► «система мнений, ощущений, эмоций, которые человек может передавать другим» ; ► «уважение к своей культуре, культуре других народов, соблюдение нравственных устоев, милосердие, сострадание к близкому» ; ► «осознание того, что человек внутренне развит, что ему присущи доброта, благородство, милосердие и т. д. » ; ► «морально-ценностная ориентация человека на жизнь» .

Студентам старших курсов было предложено расставить в порядке важности проблемы, волнующие их сегодня. Были получены следующие ответы: ► 19% назвали «работу» ; ► 17% – «образование» : ► 16% – «деньги» ; ► 8% - «досуг» ; ► 7% - «жилье» ; ► 6 % – «СПИД» ; ► 4% – «войны» ; ► 3% - «экологию и здоровье» ; ► 2% - нравственность; ► 2% - будущее страны.

► В исследовании социологов А. В. Соколова и И. О. Щербакова респонденты (студенты российских вузов) разделяются на три группы ( «модели личности» ): ► «альтруисты» –составили 25%, ► «конформисты» – 20%, ► «эгоисты» – 55%.

► «занять должность, где можно брать крупные взятки» – 45, 6%, ► «открывать собственное дело и не платить налоги» – 39, 4%, ► «стать общественным деятелем и извлекать из этого личную выгоду» – 39, 6%, ► «взять то, что плохо лежит» – 31, 4%, ► «вступить в брак по расчету» – 61, 8%, ► «украсть крупную сумму денег» – 20%, ► «вступить в физическую близость за плату» – 32%.

Анализируя данные, полученные в результате социологических опросов, анкетирования, интервьюирования мы констатируем сегодня такие особенности как: ► повышение роли витальных, гедонистических ценностей; ► ценностную нестабильность, повещенную тревогу, сомнение в настоящем и будущем; ► возрастание аполитичности и аморальности, разрушение ценностей макросоциума и перенос ценностных предпочтений в мир личной экзистенции;

► усиление инфантильности, затягивание возраста игры как преобладающей деятельности, как следствие, повышенный интерес к виртуальному, ирреальному миру, пренебрежение социальными связями; ► замена глобальных жизненных целей сиюминутными потребностями, отсутствие долгосрочных планов; ► стремление к постоянному обновлению всех сторон жизни, культ множественности, разнообразия, единичного;

► эклектичность, синтетичность, микширование ценностей и традиций различных культур и народов; ► культ свободы, непривязанности ни к каким установкам, системам, авторитетам; ► прагматизм, стремление к практическому использованию знаний, коммуникации, способностей, усиление ценности материальных благ, богатства, денег, роскоши и т. д. ; ► активность, мобильность, склонность к миграции, смене мест жизнедеятельности;

► противостояние идеологий «красивой жизни» , «гламура» , «глянца» и «антигламура» , ухода от объективации в виртуальные, игровые, вымышленные сообщества; ► стремление к эмоциональной открытости, чувственной раскрепощенности; ► усиление самостоятельности, развитие индивидуальности, опора на собственные силы и др.

► Важной особенностью ценностной картины современной эпохи выступает ценностная нестабильность, неустойчивость личного существования и жизни в целом, как следствие повышение значимости частного, случайного, индивидуального. Причинами этого оказывается хроническое состояние кризиса, в котором пребывает современный человек.

► Ценности производны не от внешних условий, а от индивидуальности самой личности, ее свободного выбора и активности. Это означает и убежденность в том, что человек даже в значительной степени скованный необходимостью, находящейся под воздействием СМИ, Интернета, политической и торговой рекламы, свободен и выбирает свое будущее и смысл жизни.

Список используемой литературы: Баева Л. В. Информационная эпоха: метаморфозы классических ценностей: Монография. Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет» , 2008. ► Баева Л. В. Ценностные основания индивидуального бытия: опыт экзистенциальной аксиологии. Монография. М. , 2003. ► Соколов А. В. , Щербаков О. И. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социс № 1. 2003. С. 115 -124. ► Бергсон А. Творческая эволюция. М. , 2001. с. 81 -82. ► Негодаев И. А. На путях к информационному обществу. Ростов-на-Дону, 1999. ►