ЦЕННОСТЬ экологического образования в развитии дошкольников: компетентностный подход _______________________ старший преподаватель кафедры дошкольной педагогики ПИ ЮФУ Черноиванова Н. Е.
Всеобъемлющее воспитание и образование, в основе которого лежит новая культура во взаимоотношениях как между людьми, так и с природой, субъектом которой является человек, естественно называть экологическим Н. Н. Моисеев
Культура в переводе с латинского: возделывание, воспитание, почитание. вся совокупность продуктов человеческой деятельности, общественных организаций; n все, что возделано и создано людьми; n своеобразная творческая система, создающая одно огромное и все увеличивающееся отражающее поле. n
n …что возделывается этим способом деятельности, n что впитывается с его помощью обществом, что развивается, n что почитается? Природа
Культура - это «вторая природа» n Культура - это природа, воспроизведённая в другом измерении и другими - социальными - средствами, позволяющими познавать и за счёт этого детально, тщательно, углублённо отражать, возделывать, воспитывать, почитать, развивать.
Новая функция Культуры обеспечение совместимости с Природой всех направлений человеческой деятельности. Культура превращается сегодня в экологическую.
Экологическая культура - это способ жизнеобеспечения, которым общество воспитывает потребности и способы их реализации, не создающие угрозы жизни на Земле, самой системой духовных ценностей, этических принципов, экономических механизмов, правовых норм и социальных институтов С. Н. Глазычев, О. Н. Козлова
Уровень экологической культуры зависит от от наличия экологических субкультур в обществе и включенности Человека в ту или иную экологическую субкультуру. Отсутствие экологической субкультуры населения приводит к тому, что экоцентрическое сознание формируется только «внешне» , а личностно-социально-значимые нравственно-ценностные установки продолжают носить антропоцентрический характер.
Экологическая субкультура – понятие новое в современной теории и методике экологического образования, n рассматривается как звено общей экологической культуры, как та ее составляющая, которая формирует духовный мир личности, n пропускается через собственное «Я» и оформляется с учетом индивидуального видения каждого отдельного человека. n n
экологическая субкультура в её рамках нормы, ценности, представления, стереотипы базовой экологической культуры общества интерпретируются. т. е. субкультурные нормы, ценности, представления и стереотипы отличаются от аналогичных, принятых в рамках традиционной экологической культуры.
Человек, состоящий в экологической субкультуре, обладает планетарным экосознанием, считает себя и каждое другое проявление жизни на Земле частью общей для всех Вселенной мыслит глобально
Человек, состоящий в экологической субкультуре, ответственно относится к природе, к людям и окружающей среде из личностно-социально-значимых нравственноценностных побуждений; не позволяет не только загрязнения внешней среды, но и загрязнения своего внутреннего мира, собственной духовной памяти и сознания действует локально начиная с себя
общая Экологическая культура населения резко возрастет при успешном становлении экологической субкультуры на каждом отдельном возрастном этапе и в рамках различных социокультурных базовых систем (детская субкультура, молодежная субкультура, n субкультура педагогов, ученых) n при преемственной взаимосвязи между данными этапами и системами, т. к. каждая субкультура подвержена очень быстрым изменениям и выступает инновационной областью для базовой культуры.
Цель экологического образования (анализ изменений за 40 лет) в начале 70 -х годов отечественными специалистами она понималась только как просвещение (И. Д. Зверев, А. Н. Захлебный, И. Т. Суравегина) во второй половине 80 -х стала пониматься как формирование бережного, ответственного отношения к природе и забота о защите природной среды (А. М. Салеева, Н. М. Мамедов)
в начале 90 -х годов на первый план выдвинулось формирование экологической культуры и становление экологического сознания (С. В. Алексеев, Э. В. Гирусов, И. Ю. Ширкова, Б. Т. Лихачёв, Н. С. Дежникова, И. В. Цветкова)
в начале XXIвека цель экологического образования стала определятся с позиций гуманистической модели как создание условий, способствующих: • самореализации и личностному росту ребёнка, • становлению экологического сознания, экологогуманистической картины мира, основанной на принципах экологической этики; • становлению такого отношения к окружающей среде, которое обеспечило бы мотивированное, осознанное стремление к овладению знаниями и навыками, необходимыми для личного участия в решении экологических проблем (В. Б. Калинин, Д. Н. Кавтарадзе, Г. С. Ягодин).
в начале XXIвека цель экологического воспитания – развитие творческих способностей, обеспечивающих построение смысловой картины мира как целого, полноправным представителем которого выступает действующий, познающий и переживающий человек, и тем самым – формирование основ этико-экологического сознания. Н. Н. Вересов
…относится к предмету сознательно… Что это значит? Уметь уже в процессе непосредственного, чувственного созерцания «видеть предмет по-человечески» , т. е. «глазами всех других людей» , человеческого рода в целом. по Э. В. Ильенкову и В. В. Давыдову
Освоение этико-экологической культуры строится как процесс приобщения детей к проблемам, тайнам, загадкам внешнего и своего собственного духовного мира. Достижение этико-экологической компетентности (овладение кругом соответствующих знаний и умений) является лишь условием развития творческих способностей (воображения, мышления, рефлексии), а на этой основе - экологического сознания ребенка. по В. В. Вересову, Т. В. Кудрявцеву
Управление инновационной деятельностью – обеспечение целенаправленной и организованной деятельности коллектива ДОУ по обновлению практики образования. Результатами такого управления стало появление видового разнообразия ДОУ - детских садов с приоритетным осуществлением различных направлений развития воспитанников: физкультурнооздоровительного, художественно-эстетического, интеллектуального, эко- и этнокультурного развития и воспитания дошкольников. М. Д. Маханёва, О. Л. Князева, Г. Г. Биличенко, Н. А. Виноградова, Н. В. Микляева
Развитие экологической культуры дошкольников приоритетное направление деятельности ДОУ роль детского сада в этой связи определяется личностными и профессиональными качествами педагогов, культурным уровнем педагогического коллектива.
Ключевые компетенции деятельности как цель и результат, овладение которыми позволит решать проблемы жизнедеятельности ДОУ n n Ребенок в экологической субкультуре Экологическая компетентность педагога
Экологическую культуру детей дошкольного возраста сегодня рассматривается как специфическую субкультуру. n соответствующий дошкольному возрасту уровень развития экологической культуры ребенок получает
в семье: родители как носители общей экологической культуры n влияние семьи на развитие экологической культуры ребенка определяется отношением ее членов к окружающей природе, их общей культурой n
в детском саду: Педагоги и сотрудники ДОУ как носители детской экологической субкультуры, воспитатель как источник научных и практических знаний, ценностных ориентаций, пример поведения и деятельности, дети в роли наблюдателей, исследователей, художников, артистов, дежурных, уристов, (роль детского сада на развитие экологической культуры ребенка определяется личностными и профессиональными качествами педагогов, культурным уровнем педагогического коллектива)
через средства массовой информации: n телевизионный, видео и компьютерный Экран как абстрактного взрослого (роль Экрана на развитие экологической культуры ребенка определяется информацией выбранной и трансформированной в соответствии с характерными для детской субкультуры ценностными ориентациями
Ценностные ориентации экологической субкультуры детей n понимание Природы рождается впервые как чувство. поэтому человек, по-настоящему почувствовавший и понявший сердцем Красоту Природы, будет оберегать и охранять ее как источник радости и счастья. n Природа - это могучий древний источник знаний о мире и Человеке, устойчивое познавательное отношение к природе. n заботливое, гуманное отношение к Природе, нетерпимое отношение к другим детям и взрослым в случае нарушения ими правил общения с природой.
Детская экологическая субкультура n n n Информация организация системы жизнедеятельности ребенка словесные образы Природы детский фольклор детская картина мира
Детская экологическая субкультура n в современных условиях приобретает значение поискового механизма новых направлений развития общества. «Детское общественное мнение» - общественное мнение завтрашнего дня демонстрирует необходимость обращения к анализу картины изменяющегося мира в детском сознании для понимания настоящего и прогнозирования будущего n
Экологическая компетентность педагога. сегодня является качеством любого специалиста, базируется на n идеи единства процесса формирования личности как профессионала и профессионала как активного субъекта жизнедеятельности в целом, n идеи взаимосвязи практического, интеллектуального и духовного постижения целостного мира путём овладения обществом экологической культурой. n
Особая роль социальных институтов образования и воспитания заключается в эффективной трансляции ценностей экологической культуры в образовательном процессе, в утверждении аксиологических регулятивов экологического характера в системе общественного сознания.
Педагог призван выполнять новую социокультурную функцию, заключающуюся в воплощении культурных, философских, нравственных поисков в реальный опыт, в практику развитие экологической культуры Ребенка. n
Экологическая компетентность педагога - состоявшееся личностное качество (совокупность качеств): n целость и гармоничность отношения к Природе самого Взрослого, n т. е. обладание тем «потенциалом» отношения к Природе, n благодаря которому они могут эффективно развивать это отношение у своих воспитанников n
Экологическая компетентность педагога состоявшееся личностное качество ключевые компетенции ценностно-смысловая n общекультурная n коммуникативная личностного самосовершенствования и n n опыт профессиональной деятельности в экологическом образовании ключевые компетенции: n педагоги и сотрудники ДОУ как носители детской экологической субкультуры, воспитатель как источник научных и практических знаний, ценностных ориентаций
Эко-педагог обращён к принципу n человек экологичен, пока он радостен! В человеке главное - сама жизнь, её особенности и результаты. Глобальный фактор здоровья, играющий первую роль в экологии человека, - это эмоциональный духовный фон. n Они предаются от человека к человеку … сопереживанием. Ребёнку нужен образец для сопереживания.
Эко-педагог осознаёт, что вместе с информацией передаёт Ребёнку созидательную творческую позицию (созидательные свойства человека: доброта, откровение, доверие, радость, самопожертвование, любовь) через голос и искусство, поднимает его на более высокую позицию духовного и физического здоровья. Состояние радости рассматривается учёными как возможность устойчивого движения в сторону жизни во всём многообразии её проявлений. n
Эко-педагог помнит, n n что важно, чтобы информация, переданная Ребёнку, стала его реальным знанием, поэтому методы экологического образования основаны на созидательности, жизнеутверждении и любви к Природе. n От Взрослого к Ребёнку передаётся устойчивое (подсознательное) психо-эмоциональное состояние «радости» как желания жизни. Именно такие методы обучения, возбуждающие в человеке желание жизни во всевозможных формах и проявлениях называют экологичными.
Эко-педагог должен уметь создавать и n профессионально поддерживать в себе созидательное психоэмоциональное состояние мироощущения природолюбия и передать его детям. n
Скачать презентацию ЦЕННОСТЬ экологического образования в развитии дошкольников компетентностный подход
3ЭКОобразованиеКомпетентностный подход.ppt