Carta de San Pablo a los cristianos de

Carta de San Pablo a los cristianos de Roma Lic. Claudia Mendoza /// 2016

LA CIUDAD DE ROMA

LA CIUDAD DE ROMA 1. Teatro de Pompeyo 2. Odeón 3. Panteón 4. Teatro de Marcelo 5. Templo de Júpiter Optimus Maximus 6. Templo Juno Moneta 7. Columna Trajana 8. Basílica Julia 9. Foro Romano 10. Curia (Sede del Senado) 11. Basílica Emilia 12. Foro de los Emperadores 13. Templo de Vesta 14. Basílica de Majencio y Constantino 15. Circus Maximus 16. Monte Palatino 17. Templo de Heliogábalo 18. Templo de Venus y Roma 19. Septizonium (Erigido por Septimo Severo) 20. Aqua Claudia 21. Templo Divino Claudio 22. Arco de Constantino 23. Coloso de Nerón 24. Coliseo (Anfiteatro Flavio) 25. Escuela gladiadores 26. Termas de Tito

-IOcasión y propósito de la carta de Pablo a los cristianos de Roma

Pablo habría escrito esta carta poco antes de partir hacia Jerusalén para entregar la “colecta” (Romanos 15, 30 -31)

De ahí se presume que Romanos habría sido escrita desde Corinto donde… –según Hechos 20, 3–

…Pablo habría pasado tres meses inmediatamente antes de emprender el llamado “viaje de la colecta”

Pablo indica muy claramente cuáles habían sido sus razones para escribir a los cristianos de Roma en 1, 10 -15 y 15, 14 -33

Romanos 1, 10 -15 [1, 9 Porque Dios, a quien venero en mi espíritu predicando el Evangelio de su Hijo, me es testigo de cuán incesantemente me acuerdo de vosotros] 1, 10 rogandole siempre en mis oraciones, si es de su voluntad, encuentre por fin algún día ocasión favorable de llegarme hasta vosotros,

1, 11 pues ansío veros, a fin de comunicaros algún don espiritual que os fortalezca, 1, 12 o más bien, para sentir entre vosotros el mutuo consuelo de la común fe: la vuestra y la mía.

1, 13 Pues no quiero que ignoréis, hermanos, las muchas veces que me propuse ir a vosotros –pero hasta el presente me he visto impedido– con la intención de recoger también entre vosotros algún fruto, al igual que entre los demás gentiles.

1, 14 Me debo a los griegos y a los barbaros; a los sabios y a los ignorantes: 1, 15 De ahí mi ardiente deseo de anunciarles la Buena Noticia también a ustedes, los que habitan en Roma”

Romanos 15, 14 -33 15, 14 Por mi parte estoy persuadido, hermanos míos, en lo que a vosotros toca, de que también vosotros estáis llenos de buenas disposiciones, henchidos de todo conocimiento y capacitados también para amonestaros mutuamente.

15, 15 Sin embargo, en algunos pasajes os he escrito con cierto atrevimiento, como para reavivar vuestros recuerdos, en virtud de la gracia que me ha sido otorgada por Dios,

15, 16 de ser para los gentiles ministro de Cristo Jesús, ejerciendo el sagrado oficio del Evangelio de Dios, para que la oblación de los gentiles sea agradable, santificada por el Espíritu Santo.

15, 17 Tengo, pues, de qué gloriarme en Cristo Jesús en lo referente al servicio de Dios. 15, 18 Pues no me atreveré a hablar de cosa alguna que Cristo no haya realizado por medio de mi para conseguir la obediencia de los gentiles, de palabra y de obra,

15, 19 en virtud de señales y prodigios, en virtud del Espíritu de Dios, tanto que desde Jerusalén y en todas direcciones hasta el Ilírico he dado cumplimiento al Evangelio de Cristo;

15, 20 teniendo así, como punto de honra, no anunciar el Evangelio sino allí donde el nombre de Cristo no era aún conocido, para no construir sobre cimientos ya puestos por otros,

15, 21 antes bien, como dice la Escritura: ‘Los que ningún anuncio recibieron de él, le verán, y los que nada oyeron, comprenderán.

15, 22 Esa era la razón por la cual siempre me veía impedido de llegar hasta vosotros.

15, 23 Mas ahora, no teniendo ya campo de acción en estas regiones, y deseando vivamente desde hace muchos años ir donde vosotros, 15, 24 cuando me dirija a España. . .

15, 24 Pues espero veros al pasar, y ser encaminado por vosotros hacia allá, después de haber disfrutado un poco de vuestra compañía.

15, 25 Mas, por ahora, voy a Jerusalén para el servicio de los santos, 15, 26 pues Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una colecta en favor de los pobres de entre los santos de Jerusalén […]

15, 28 Así que, una vez terminado este asunto, y entregado oficialmente el fruto de la colecta, partiré para España, pasando por vosotros.

15, 29 Y bien sé que, al ir a vosotros, lo haré con la plenitud de las bendiciones de Cristo.

15, 30 Pero os suplico, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu Santo, que luchéis juntamente conmigo en vuestras oraciones rogando a Dios por mí,

15, 31 para que me vea libre de los incredulos de Judea, y el socorro que llevo a Jerusalén sea bien recibido por los santos;

15, 32 y pueda también llegar con alegría a vosotros por la voluntad de Dios, y disfrutar de algún reposo entre vosotros. 15, 33 El Dios de la paz sea con todos vosotros. Amén.

- II Estructura de la carta y desarrollo del pensamiento

SALUDO……………. …. ……………… 1, 1 -7 EXORDIO……………… (o prólogo) ……………… 1, 8 -17 con la proposición principal al final: 1, 16 -17 A Judío y griego justificados por la sola fe 1, 18 -4, 25 I. PROBATIO B II. Vida nueva y esperanza de los 5 -8 bautizados Israel y las naciones 9 -11 EXHORTACIONES …… ……………… EPÍLOGO ……………… NOTICIAS Y SALUDO. . ……………… 12, 1 -15, 13 15, 14 -21 15, 22 -33 + 16, 1 -27

Al final del “proemio” [1, 16 -17] apunta la cuestión central que progresivamente irá desarrollando, a manera de tratado, a lo largo de todo el cuerpo de la carta [1, 18 -11, 36]

Proposición principal de Romanos 1, 16 -17 Propositio [tesis que será explicada y demostrada] Ratio [breve justificación de la propositio] 16 a ¡No me avergüenzo en absoluto del evangelio! Porque es poder de Dios 17 a Porque en él se revela la justicia de Dios, de fe a fe 16 b para la salvación de todo el que cree del judío primeramente y también del griego 17 b como dice la Escritura: El justo por la fe, vivirá

Romanos 1, 16 -17 Propositio 16 a Ouv ga. r evpaiscu, nomai to. euvagge, lion( du, namij ga. r qeou/ evstin 16 b eivj swthri, an panti. tw/| pisteu, onti( VIoudai, w| te prw/ton kai. {EllhniÅ Ratio 17 a dikaiosu, nh ga. r qeou/ evn auvtw avpokalu, ptetai evk pi, stewj eivj pi, stin 17 b kaqw. j ge, graptai o` de. di, kaioj evk pi, stewj zh, setai

Intentará probar esta tesis –su tesis principal– en el cuerpo de la carta

En un primer movimiento argumental ( I A) tratará de demostrar que judíos y griegos se justifican sólo por la fe

I. (A) Judíos y griegos justificados por la fe 1, 18 -3, 20 3, 21 -4, 25 Modalidades de la retribución divina, según el judaísmo Justificación sólo por la fe, sin las obras de la “ley” 1, 18 3, 21 -22 Probatio 1, 19 -3, 18 3, 23 -4, 22 Peroratio 3, 19 -20 4, 23 -25 Propositio

En un segundo movimiento argumental (I B ) probarará que los creyentes justificados sólo por la fe…

…están liberados de la muerte, del pecado y de la ley y que, por el Espíritu son hijos en el Hijo

El cristiano liberado vive en el Espíritu de Cristo –bajo el señorío de– y por eso, es hijo [Romanos 8] –especialmente 8, 15 -16–

Nada puede separarnos del amor de Dios

En un segundo movimiento argumental (II) se ocupa de la compleja cuestión de “la elección de Israel” tras su rechazo del Evangelio

¿Cuál es el papel histórico –tras el acontecimiento Cristo– del pueblo de Israel, pueblo al que se refieren en exclusiva las promesas de las Sagradas Escrituras?

El cuerpo argumental de la carta desemboca en aplicaciones concretas para la vida personal y comunitaria del creyente [Romanos 12 -15]

¿Dónde y cómo terminaba inicialmente la carta a los Romanos?

Romanos 16 § Recomendación de Febe: 16, 1 -2 § Saludos: 16, 3 -16 § La polémica contra los herejes: 16, 17 -20 § Saludos: 16, 21 -23