Царство Божие в будущем Dieva Valstiba Gen

Царство Божие в будущем Dieva Valstiba

Gen 17: 8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. Un Es tev un taviem pēcnācējiem došu šo zemi, kurā tu miti kā svešinieks, visu Kānaāna zemi par mūžīgu īpašumu; un Es tiem būšu par Dievu. "

Mat 6: 10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Lai nāk Tava valstība, Tavs prāts lai notiek kā debesīs, tā arī virs zemes.

Mat 5: 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Svētīgi lēnprātīgie, jo tie iemantos zemi.

ОБРАЗЫ ЦАРСТВА VALSTĪBAS TĒLI • Ēdene / ЕДЕМ • ПОТОП / Plūdi. Jēzus un Pēteris mums teikuši, ka otrās atnākšanas simbols ir plūdi. Нам сказано Иисусом и Петром, что символом второго пришествия является потоп.

Ис. 54: 9 -10 говорит о последним суде над Израилем: “это для Меня, как воды Ноя. . . горы сдвинутся, и холмы поколеблются; а милость Моя не отступит от тебя, и завет. . . не поколеблется”. • Jes. 54: 9, 10 runā par pēdējo dienu tiesu pār Izraēlu: “Tas notiks kā Noas plūdu laikā; lai arī kalni atkāptos un pakalni sakustētos, bet Mana žēlastība neatkāpsies no tevis un Mana miera derība nešķobīsies”.

• “Ej, Mana tauta, savās mītnēs un aizslēdz savas durvis aiz sevis – paslēpies mazu brīdi, kamēr pāries dusmas!” (Jes. 26: 20). • “Пойди, народ Мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев” (Ис. 26: 20).

Священники / Garīdznieki • мы будем “царями-священниками” в Тысячелетии (Откр. 5: 10, греч. ). • Mēs būsim ‘ķēniņ-priesteri’ Tūkstošgadē, saka Atkl. 5: 10.

• Šim mērķim “priestera lūpām būs glabāt īsto atziņu (t. i. , neatkāpties no tās), lai viņa mutes vārdos varētu meklēt īsto Dieva bauslību; ne velti taču priesteris ir Dieva, Tā Kunga Cebaota sūtnis” (Mal. 2: 7) • Для этой цели “уста священника должны хранить ведение (т. е. они не должны отступать от него), и закона (смысла его) ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа” (Мал. 2: 7)

• “Закон истины (Божье слово – Ин. 17: 17) был в устах его, и неправды не обреталось на языке его; в мире и правде он ходил со Мною и многих отвратил от греха” (Мал. 2: 5, 6). • “Patiesības likums (Dieva vārds – Jņ. 17: 17) bija viņa mutē, un nekāda ļaunuma, nedz netaisnības nebija uz viņa lūpām. Mierīgi un ar atklātu sird viņš virzījās Man pa priekšu un atgrieza daudzus no grēkiem” (Mal. 2: 5, 6).

• Люди, тогда, придут к нам, чтобы найти у нас истинный смысл Божьего слова! “Закона (будут) искать” в устах священника. Это напоминает нам отрывки, подобные Ис. 2 и Мих. 4 • Cilvēki tad nāks pie mums, lai atrastu pie mums Dieva vārda patieso jēgu! “Likumu meklēs” priesteru vārdos. Tas atgādina mums tādus fragmentus kā Jes. 2 un Mih. 4

• Luk 19: 16 -19 Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. • LŪKAS EVAŅĢĒLIJS 19: 16 -19 Tad ieradās pirmais un sacīja: kungs, tava mina piepelnīja desmit minas. Tad viņš tam teica: labi, tu godīgais kalps, tāpēc ka tu mazā lietā esi bijis uzticams, es tev dodu varu pār desmit pilsētām. Pēc tam nāca otrs un sacīja: tava mina, kungs, piepelnījusi piecas minas. Arī šim viņš sacīja: arī tevi es iecelšu pār piecām pilsētām.

• Dan 12: 3 И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде--как звезды, вовеки, навсегда. • DANIĒLA GRĀMATA 12: 3 Bet sapratīgie mirdzēs kā debesjuma spožums, un tie, kas daudzus veduši pie taisnības, kā zvaigznes mūžīgi mūžam. • 1 Co 15: 41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. • PĀVILA 1. VĒSTULE KORINTIEŠIEM 15: 41 Citāds spožums ir saulei un citāds mēnesim un citāds zvaigznēm; jo viena zvaigzne ir spožāka par otru.

• Священники были рассеяны по земле Израильской во исполнение пророчества о Левии, который должен был быть рассеян в Израиле (Быт. 49: 57). • Garīdznieki bija izkaisīti pa Izraēlas zemi, lai izpildītu pravietojumu par Leviju, kuram bija jābūt izkaisītam Izraēlā (1. Moz. 49: 57).

• Им будут даны предместья (“поля”) вокруг городов, где они смогут жить, часто совсем небольшие по протяженности (Числ. 35: 4, 5). • Viņiem tika doti “zemes gabali” pie pilsētām, kurās tie dzīvoja, un tie nebija lieli (4. Moz. 35: 4, 5).

• Неем. 11: 30 содержит указание на то, что некоторые священники размещались в очень маленьких селах; священники были “в Заноахе, Одолламе и селах их, в Лахисе и на полях (в деревушках? ) его”. • Neh. 11: 30 satur norādījumu uz to, ka daži priesteri apmetās uz dzīvi ciemos un mazās pilsētās “Sanoā, Adullāmā un to ciemos, Lahišā un tās laukos (ciematos? ).

• Из Иер. 26: 2, 7 следует, что народ пришел со священниками из “всех городов Иудеи”; совершенно такая же модель обнаружится приведении опекаемых нами людей в Иерусалим. • No Jer. 26: 2, 7 rodas priekšstats, ka ļaudis nāca uz Jeruzalemi ar saviem priesteriem “no visām Jūdas pilsētām”; tieši tāpat arī mēs vedīsim savus pārzināmos uz Jeruzalemi.

• “И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: “вот путь, идите по нему”, если бы вы уклонились направо (опять став “законниками”? ), и если бы вы уклонились налево” (Ис. 30: 21), может быть, опять пойдя • “un tavas ausis dzirdēs aiz tevis šos vārdus: šis ir tas ceļš, staigājiet pa to! – kaut jūs arī ietu pa labi (atkal nonākot Likuma pakļautībā? ) vai novērstos pa kreisi” (Jes. 30: 21), varbūt, atkal ejot miesīgo ceļu.

• Mēs būsim pirmie Izraēlas mācītāji, saskaņā ar Jer. 3: 15: “Un Es jums došu ganus pēc Mana prāta (tātad mums pilnībā tiks dotas spējas izprast un pārstāvēt Dieva prātu!), kas jūs ganīs ar saprātu un gudrību”. • Мы будем первыми учителями Израиля, согласно Иер. 3: 15: “Дам вам пастырей по сердцу Моему (значит, мы будем полностью иметь и представлять мысль Божью!), которые будут пасти вас с знанием и благоразумием”.

• Job 19: 25 -27 А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей! • ĪJABA GRĀMATA 19: 25 -27 Taču es zinu, ka mans pestītājs ir dzīvs, un pēcgalā Viņš celsies pār pīšļiem, un pēc tam, ja arī mana āda būs saplosīta gabalos un es būšu bez miesas palicis, es tomēr skatīšu Dievu. Tiešām, es Viņu skatīšu sev par glābiņu, un manas acis Viņu redzēs un ne jau kā svešinieku un pretinieku, Viņu, pēc kura mana sirds manās krūtīs tā noilgojusies!

• "Блаженны чистым сердцем, ибо они Бога узрят" (Матфей 5: 8). • “Svētīgi sirdsšķīstie, jo tie Dievu redzēs” (Mat. 5: 8). • "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть (даже сейчас) детьми Божиими. . . Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется (проявит Себя), будем подобны Ему, потому что увидим Его, как он Есть" (1 Иоанна 3: 12). • “. . mēs redzēsim Viņu, kāds Viņš ir (parādījies Kristū). Katrs, kam ir šī cerība uz Viņu, šķīsta sevi pašu, kā Viņš ir šķīsts” (1 Jņ. 3: 2, 3).

• “. . . Viņa (Dieva) kalpi Tam kalpos. Tie skatīs Viņa vaigu, un Viņa Vārds (Dieva vārds – Jņ. atkl. 3: 12) būs tiem uz pierēm” (sal. Atkl. 22: 3, 4). • "И рабы Его (Бога) будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их" (Откровение 22: 3 -4). • "Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа" (Евреям 12: 14). • “Dzenieties pēc miera ar visiem un pēc svētas dzīves, bez kā neviens neredzēs To Kungu” (Ebr. 12: 14).

Духовный аспект природного творения Dabas radības garīgais aspekts • Dievs vērsās pie Daniēla lauvām, Balaāma ēzelienes un Ēlijas kraukļiem. • Бог обращался к львам Даниила, ослице Валаама и воронам Илии.

• левиафан молится Богу, умоляя Его о самом важном (Иов 40: 22). Бог даже говорит, что Он играет со Своими животными тварями и относится к ним, как господин к слугам (Иов 40: 23, 24). • leviatāns pielūdz Dievu, lūdzot Viņam kaut ko (Īj. 40: 27). Dievs pat saka, ka Viņš spēlējas ar Savām dzīvnieku radībām un attiecas pret tām, kā kungs pret kalpiem (Īj. 40: 23, 24). • Деревья и растения радуются будущему второму пришествию (ср. Пс. 95: 11 -13; с Деян. 17: 31). • Koki un augi priecājas par otro atnākšanu nākotnē (salīdz. Ps. 96: 11 -13 ar Ap. d. 17: 31). • “Львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе” (Пс. 103: 21) • “Jaunie lauvas rūc pēc laupījuma un gaida savu barību no Dieva” (Ps. 103: 21),

• Рим. 8: 21 имеет отношение к природному творению. Все мироздание горячо ожидает откровения сынов Божьих. Всякая “тварь покорилась суете не добровольно”: не их вина, что на них обрушилось это проклятие. “Вся тварь совокупно стенает и мучится”, стремясь принять участие в проявлении славы Божьего духовного творения. Печаль и горечь животных существ обусловлены их страстным желанием достичь дня “свободы славы детей Божьих”, которую разделят и они. • Rom. 8: 21 attiecas uz dabas radību. Visa pasaule karsti gaida Dieva dēlu atklāsmi un parādīšanos godībā. Visa “radība pakļauta iznīcībai nevis aiz savas patikas”: tā nebija viņu vaina, ka lāsts nāca pār viņiem. “Visa radība vēl aizvien līdz ar mums klusībā nopūšas un cieš sāpes”, tiecoties piedalīties Dieva garīgās radīšanas slavas paušanā. Dzīvnieku skumjas un rūgtums nāk no to kaislīgās vēlēšanās sagaidīt to dienu, kad “arī pati radība tiks atsvabināta un iegūs Dieva bērnu apskaidrību un svabadību”.

• Откр. 5: 13 : всякое создание на море, под землей, на земле и на небе славило Бога за вознесение Христа на Небеса. • Atkl. 5: 13 : visa radība “debesīs, virs zemes, apakšzemes, jūrā” slavēja Dievu par Kristus pacelšanu Debesīs.

• “Ļauna neviens (arī dzīvnieki) vairs nedarīs … jo zeme būs Tā Kunga atziņu pilna” (Jes. 11: 9) parāda, ka arī dzīvnieki būs kaut kādā veidā Tā Kunga atziņu iespaidoti. • “(Животные) не будут делать зла и вреда. . . ибо земля будет наполнена ведением Господа” (Ис. 11: 9), - это показывает, что животные каким-то образом окажутся под влиянием обильного знания (“ведения”) Господа.

• Ис. 44: 23 говорит о радости, которая нахлынет на леса и деревья, “ибо искупил Господь Иакова, и прославится в Израиле”. • Jes. 44: 23 runā par prieku, kas pārņems mežus un kokus, “jo Tas Kungs ir Jēkabu atpestījis un ir Israēlā pagodināts”.

Личные взаимоотношения в Царстве • Господь говорил о том же, обещая верным Его в царстве награду, подобную камню, с написанным на нем именем, которого никто другой, кроме самого верного и его Господа, не мог знать (Откр. 2: 17). Предполагается, что это описание соответствует обычаю, по которому на камне писались имена, после чего он разламывался наугад пополам, и каждая часть хранилась у одного из друзей.

Личные взаимоотношения в Царстве

• описание Павлом его награды в тех, кого он “построил” (Флп. 4: 1; 1 Фес. 2: 19). • Наша настоящая духовность – “сокровенный сердца человек” (2 Пет. 3: 4). … Pavel говорит о нашем конечном искуплении, как о спасении нашей “души” и нашего “духа”, о спасении нашей духовной сущности, нашего духовного “я”, которыми, по существу , мы все и станем, обретя бессмертие (1 Пет. 1: 9; 1 Кор. 5: 5).