Буддизм в Росси Пелипенко Юлия 1 курс группа

Буддизм в Росси. Пелипенко Юлия. 1 курс, группа 15 -60.

План. 1. Введение. • • 2. 3. 4. Буддизм как религия. Ламаизм. Буддизм в Российской империи XVIII- нач. XX вв. Буддийские храмы и монастыри на территории России. Заключение.

Будди зм-религиозно-философское учение о духовном пробуждении возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни/ v Главная идея буддизма – «Средний путь» .

Ламаизм- форма позднего буддизма, которая господствует в Тибете, отдельных районах Непала и Индии, монахов которой называют ламами (т. е. главными, верховными). 1) Ламаизм формируется в Тибете в результате синтеза индийского буддизма и традиционных тибетских учений.

История буддийской сангхи на территории России представляет собой во многом уникальное явление благодаря особым отношениям ее с государственными структурами Российской империи.

В 1689 г. был подписан "мирный трактат" в Нерчинске, по которому завоеванная русскими Забайкальская область окончательно признавалась собственностью России. В 1712 г. на территорию Забайкалья прибыли 100 монгольских и 50 тибетских лам. бежавших из Монголии от феодальных распрей и междоусобиц. Такое количество образованных представителей буддийского культа довольно быстро оказало влияние на развитие буддизма в Бурятии.

В 1728 г. С. Рагузинским была составлена "Инструкция пограничным дозорщикам", в которой говорилось о запрете перехода лам на территорию России, об ограничении контактов с Монголией и Китаем и о необходимости налаживания обучения бурятских мальчиков монгольской грамоте и буддийской вере, чтобы впоследствии именно они смогли сформировать штат буддийского духовенства в Бурятии. "Инструкция" явилась первым официальным документом царского правительства, признавшего буддизм и сделавшего шаг в формировании буддийской сангхи в Бурятии. С. Рагузинский.

К 1741 г. в Забайкалье действовали, по официальным документам, 11 "капищ" и 150 лам. Капище - древнеславянское слово, которым обозначается пространство языческого храма, расположенное за алтарём, и предназначенное для установки капей (статуй, изображающих богов) или иных сакральных предметов.

В 1741 году Указом императрицы Елизаветы Петровны буддизм был признан в Российской империи официально. В 1764 году Екатерина II учредила пост Пандита-хамбо-ламы — главы буддистов Восточной Сибири и Забайкалья. Это утверждение считается признанием буддизма одной из государственных религий России. В 1766 году бурятские ламы, в свою очередь, признали Екатерину Великую воплощением Белой Тары на земле. Елизавета Петровна. Ф. С. Рокотов. Портрет Екатерины II .

Манифестом императора Павла Петровича от 18 марта 1797 года и указом императора Александра Павловича от 22 июля 1822 года вновь было подтверждено разрешение свободного исповедания и распространения буддизма. Павел I Александр I

Устав М. М. Сперанского, генерал-губернатора Сибири, об управлении инородцами (1822 г. ) упорядочил взаимоотношения бурятского общества с Российским государством, ограничив вмешательство чиновников в управление бурятами. • На основании этого Устава "ламайское духовенство" было подчинено местной полиции наравне с прочими инородцами, но была сохранена свобода богослужения по "ламайским" обрядам и обычаям, было разрешено строить "молитвенные дома" с позволения губернского начальства. Сперанский М. М

Указ от 17 апреля 1905 г. «Об укреплении начал веротерпимости» . й II Никола

В 1914 г. , в состав Енисейской губернии вошла Тува, народы которой частично исповедовали буддизм.

После образования СССР буддизм был признан идеологически вредной религией, так как он не соответствовал новой обстановке в стране. К началу 1941 года в стране не сохранилось ни одного действующего дацана, большая часть духовенства была репрессирована.

Буддийские храмы и монастыри в России. Санкт-Петербургский буддийский храм «Дацан Гунзэчойнэй» Кунпэнлинг (Кунсунгар) Тубтен Линг

Библиографический список: 1. 2. 3. • Исследования: Баширов Л. А. . История религии в России. Учебник-М: изд-во РАГС, 2002. -592 с. Бакаева Э. П Буддизм в Калмыкии: Историкоэтнографические очерки. Элиста, 1994. Сафронова Е. С. Буддизм в России. М. , 1998. Ссылки: 1. https: //ru. wikipedia. org. 2. http: //www. liveinternet. ru http: //portrets. ru/38. html 3.

Библиографический список: 1. 2. 3. 4. v 1. Источники: Нерчинский договор. http: //www. hrono. ru/ «Инструкция пограничным дозорщикам» https: //books. google. ru/books УСТАВ ОБ УПРАВЛЕНИИ ИНОРОДЦЕВ (от 22 июля 1822 года) http: //iltumen. ru/node/576 Указ Об Укреплении Начал Веротерпимости (1905) https: //ru. wikisource. org/wiki/Указ_Об_Укреплении_Начал_Веро терпимости_(1905) Рекомендации: Фильм «Человек на пути Будды» . http: //tvkultura. ru/video/show/brand_id/38066/episode_id/229187/vid eo_id/229187/

Спасибо за внимание.