Бог сохраняет все особенно слова

«Бог сохраняет все; особенно – слова…»

Владислав Шихов «ТЕНИ» Ижевск «Удмуртия, 2000

Владислав Шихов «Чудо искусства, эксклюзивное право, ставящее его «над жизнью, здесь является отдельным, самостоятельным существованием души, за чьей свободной прогулкой (…) наблюдает как бы со стороны человек…» Из предисловия сборнику к

Владислав Шихов «РУНЫ» Ижевск, 2005

Владислав Шихов «…книга «Руны» оправдывает название, восходящее к форме священного текста. «И жизнь, и смерть во власти языка» – так определена в них область приложения поэтической воли» Из предисловия сборнику к

Игорь Чурбанов «ЭКСЛИБРИС» Ижевск «Удмуртия» , 2002

Игорь Чурбанов «На основе явленного нам в «Экслибрисе» индивидуального человеческого опыта мы получили действительное подтверждение охранительной функции слова. Оно охраняет нас от пустоты» Из предисловия к сборнику

Владислав Шихов «БЛАЖЕНСТВО РАССТАВАНИЙ» Ижевск, 2010

Владислав Шихов «Как не было «Теней» , так не было и «Рун» . И зубы не кусал, и не касался струн. И зыби вод морских не разводил рукою, И из чужой земли с хронической тоскою Не уводил по суше между стен Пучины бешеной, на миг попавшей в плен…» Стихотворение из сборника

Александр Чубуков «ЗАБЛУДШАЯ ДУША» Игра, 2014

Александр Чубуков «В гуманитарной науке существует понятие «эгодокумент» , которое чаще всего применяют по отношению к мемуарам и частной переписке. Это тексты, обладающие личным, интимным статусом, однако представляющие интерес в плане воссоздания атмосферы эпохи, которую пропустил через свою душу автор» Из предисловия к сборнику

Ада Диева «ОЧНИСЬ, ДУША» Ижевск, 2015

Ада Диева «Незыблемость жизненных установок «общинного лада» в поэтическом мире Ады Диевой – непререкаемое условие гармонического существования, когда «Согласны меж собой/ Земля и влага, люди и деревья!» (Родитель» Отче!. . . ). Не простая сопричастность, а непосредственная включенность в сферу опыта ВЕЛИКИХ ПРЕДКОВ укрепляет героиню Ады Диевой во всех перипетиях «кручёнойверчёной» (…) судьбы…» Из предисловия к сборнику

Марат Багаутдинов «УДАРЫ» Ижевск, 2016

Марат Багаутдинов «Отсюда (…) искренняя убеждённость в том, что то, что жило, не умирает, при полном понимании того, что как правило, случается как раз наоборот: живое умирает именно потому, что оно живое» Из предисловия к сборнику

«Никуда этот мир не исчезнет…» ПОЭЗИЯ УДМУРТИИ: ИЗБРАННОЕ Ижевск «Шелест» , 2015

«Никуда этот мир не исчезнет» «Нам бы хотелось под одной обложкой объединить русских и удмуртских авторов, (…) в творчестве которых весьма ярко проявляется образ нашего общего пространства, формирующий, в свою очередь, мироощущение современного человека, его внутренний мир» Из предисловия сборнику к

М. В. Серова, И. С. Кадочникова «ПРОБЛЕМА ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ В ЛИТЕРАТУРЕ УДМУРТИИ» Ижевск, 2016

М. В. Серова, И. С. Кадочникова «В сборнике пунктирно намечаются подходы к осмыслению молодежной поэтической культуры Удмуртии, которая сейчас активно заявляет о себе в самых разных художественных форматах, что актуализирует проблему критической рецепции: именно литературная критика в республиканском масштабе являет собой острый дефицит» От авторов

М. В. Серова, И. С. Кадочникова «ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРНОИСТОРИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ЛИТЕРАТУРЕ УДМУРТИИ» Ижевск, 2014

М. В. Серова, И. С. Кадочникова «…удмуртская поэзия, отражающая этническое самоопределение авторов в контексте региональной культурыразвивается параллельно с русской лирикой и, так или иначе, оказывает на нее влияние» От авторов

Пермские литературы в контексте финноугорской культуры и русской словесности КОЛЛЕКТИВНАЯ МОНОГРАФИЯ Екатеринбург – Ижевск – Сыктывкар, 2014

Пермские литературы в контексте финноугорской культуры и русской словесности «Рефлексия по поводу творческой природы косвенно переводится в пейзаж, что позволяет переключить внимание собеседника с внутреннего на внешний. Уклончивый отказ от прямого ответа не препятствует, однако, оформлению художественного смысла, содержание которого состоит в том, что творчество – это не самовыражение, а естественный способ слияния с мирозданием, уподобление природу, а через нее всевышнему Творцу» Творчество Ашальчи Оки в контексте художественных поисков литературы России

М. В. Серова «ЛЮБОВНАЯ ТРИЛОГИЯ В ПОЗДНЕЙ ЛИРИКЕ АННЫ АХМАТОВОЙ» Ижевск, 2016

М. В. Серова «Слово, человеческая речь в их мифопоэтической онтологии становится тем «собирающим» началом, которое связывает воедино «вещное» и «вечное» , «божественное» и «бренное» , пространственную и временную разрозненность явлений» От автора

Опыты изучения драмы СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ Ижевск, 2010

Опыты изучения драмы «Лирическая драма как попытка художественного воплощения опыта-предела в широком смысле «тропированный троп» , то есть в ней разыгрывается не столько «смысл» , сколько принцип ревизии «смысла» – Смысла, изначально содержащегося в Слове, которым «останавливают солнце» и «разрушают города» . Лирическая философия жанра драма:

М. В. Серова АННА АХМАТОВА: КНИГА СУДЬБЫ Ижевск, Екатеринбург, 2005

М. В. Серова «Отсюда - трагическое понимание художником своей обреченности на одиночество, потому что, несмотря на готовность еще и еще раз обманываться в людях и в себе, он, вследствие своей проклятой чуткости, обмануться не может…» От автора

Искусство поэтики – искусство поэзии СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ Тверь, 2007

Искусство поэтики – искусство поэзии «Логика мучительных отношений героини и Того, кого она называет Тенью и Голосом, только условно разделяя эти два фантома, ибо Тень – ее женская сущность, а Голос – мужская, она замешана на сложном отношении к Книге» Семья как религия» . Сакральное, человеческое и «слишком человеческое в русской культуре начала XX века.

История и современность СБОРНИК СТАТЕЙ Екатеринбург Издательский дом «Союза писателей» , 2007

История и современность «Поэт, раздвоившийся в лирическом герое ( «в одном из многих» , «рядовом седоке» , ничем не защищенном катастрофической истории XX века, кроме своей подключенности к «вечным снам» культуры) и собственно в авторе, впитавшем трагический опыт самоопределения лучших из лучших, обрел, в конце концов, психологическое единство, культурно-историческую идентичность и субъектную значимость» Автор и текст в творчестве Влада Шихова»

Александр Блок и мировая культура МАТЕРИАЛЫ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ Великий Новгород, 2000

Александр Блок и мировая культура «В «театре жизни» , созданном Ахматовой, максимально воплотилась идея Театра Будущего, в котором, по мысли Вс. Мейерхольда, «… эти трое (автор, режиссер, актер – М. С. ) могут (…) слиться» Дон Жуана мне не показывали: о воплощении одного драматического сюжета в «Поэме без героя» Анны Ахматовой

Пятая цветаевская международная научно-тематическая конференция СБОРНИК ДОКЛАДОВ Дом-музей Марины Цветаевой Москва, 1998.

Пятая цветаевская международная научно-тематическая конференция «Мифологичность пространства проявляет себя уже в том, что образ Дома в предметно-вещественном смысле отсутствует в цветаевском мире. Тепло домашнего очага заменяется метафизически холодным Космосом, к которому прикасается душа ребенка. Детский, поэтический, взгляд – лирическое видение мира» Автобиографическая проза в общем контексте самоопределения М. Цветаевой…

Известия Уральского университета ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ Екатеринбург, Издание Уралуниверситета

Известия Уральского университета «В ситуации труднообозримого сегодня литературного процесса задача критика и литературоведа (…) заключается не столько в оценке того или иного явления «по гамбургскому счету» , сколько в фиксации его как факта, поскольку только время расставляет в культуре окончательные акценты» Молодежное поэтическое движение в Удмуртии

Некалендарный XX век СБОРНИК МАТЕРИЛОВ ВСЕРОССИЙСКОГО СЕМИНАРА «НЕКАЛЕНДАРНЫЙ XX ВЕК» Новгородский государственный университет

Некалендарный XX век «… со «стороны» «текста жизни» постижение природы безумия , ее самое пристальное, самое детальное изучение своего рода терапией безумия, позволило художнику свое «нутряное» и эмоциональноизбыточное оставить за рамками искусства, выдержав акмеистический принцип гармонической ясности» Записные книжки Анны Ахматовой как «универсальный черновик»

М. В. Серова «ПОЭТИКА ЛИРИЧЕСКИХ ЦИКЛОВ В ТВОРЧЕСТВЕ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ» Ижевск, Издательство Удмуртского университета, 1997

М. В. Серова «Не дано выбирать своих детей: данных и заданных» Выбирать не дано, но выбирать между ними и собой можно. В этих словах – чувство Истории поэта от нее во имя ее отказавшегося, так как миссия Творца, по Цветаевой, - изменяясь вместе со временем, оставаться верной высшему гуманистическому закону, который для нее был осуществлен в вечности и внутри себя»

Кормановские чтения СТАТЬИ И МАТЕРИАЛЫ МЕЖВУЗОВСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ Ижевск

Кормановские чтения «Речь не идет об отказе от земного и бренного в пользу небесногоивечного. Речь идет о религиозном преображении личности и мира средствами подлинно высокой поэзии» Жанр и структура цикла Анны Ахматовой «Полночные стихи»

Драма и театр СБОРНИКИ НАУЧНЫХ ТРУДОВ Тверской государственный университет

Драма и театр «Именно при условии тотальности проявления лирического монологизма может развернуть себя все содержание метафизического опыта «безумного философа» предела. Оно разворачивает себя в пространство некого «абсолютного текста» – в первоначальном космосе, где мысль и слово еще пребывают в своем «неизреченном» , потютчевски идеальном единстве…» Философско-онтологические основы лирической драмы

«Потому что искусство поэзии требует слов…»