А.Блок Двенадцать. 4 группа. 10 В.pptx
- Количество слайдов: 10
«Блажен, кто посетил сей мир В его минуты роковые, Его призвали всеблагие, Как собеседника на пир, Он их высоких зрелищ зритель. . . » Ф. И. Тютчев
Поэма «Двенадцать» Поэма "Двенадцать" Александра Блока (1880 -1821 гг. ) была написана в январе 1918 года одновременно со "Скифами" и статьей "Интеллигенция и революция", в которой он призывал: "Всем телом, всем сердцем, всем сознанием слушайте Революцию". Блок в это время искренне верил в «великие цели» революции, в то, что она призвана "переделать все". "Устроить так, чтобы все стало новым: чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, веселой и прекрасной жизнью".
Блок воспринимает революцию как еволюции поэт предчувствовал стихийное явление, которое, подобно ветру, в своих стихах, писал о том, метели, буре, не имеет цели и сердце гнев", а направления. Это природная воля, которая до нева есть мятеж". И он поры до времени таилась в самых глубинных тот мятеж еще в революции пластах народной жизни и, подобно предвидел в грядущем бунт огненной лаве, вырвалась из недр земли, нный и беспощадный": "Есть уничтожая все на своем пути. Эта стихия орая, вырвавшись из одной революции изображена в первой части поэмы заодно смотрит в глаза другой, символически в виде ветра, метели, бури, ь, более страшной". сметающей ненавистные поэту плакатные фигуры "страшногомира "буржуазной ашную" революцию с "красным пошлости": (поджогами помещичьих "У буржуа - почва под ногами определенная, силием, грабежами, как у свиньи -навоз: семья, капитал, служебное положение, чин, бог на иконе, царь Блок и освящает именем на троне. Вытащи это - и все полетит вверх тормашками".
Гибнущий мир - это "барыня в. каракуле", "буржуй", "товарищ поп", "вития" (писатель), которым неуютно под ветром революции. Барыня поскользнулась, буржуй "в воротник упрятал нос", поп невеселый, вития пророчит гибель России, их России, символом которой является безродный пес. Разыгралась метель - разыгралась и стихия народная, которая, как и космическая ("черный вечер, белый снег"), окрашена в два контрастных цвета: "черная злоба" и "святая злоба". Ведь революция не только разрушает старый мир, но и пробуждает низы (собрание в публичном доме). Блок видит революцию в ее трагических противоречиях и пытается понять ее смысл: несет ли революционная стихия только разрушение или имеет тенденцию к созиданию. Эту проблему Блок решает чисто художественными средствами.
По жанру «Двенадцать» можно определить как лирико-драматическую поэму. Она строится на чередовании глав. Всего их двенадцать. Каждая из глав имеет свои особенности, вытекающие из сюжетного содержания. Главы могут быть построены в форме диалога, монолога, старинного романса и т. д. Целостность поэме придает единый герой - патрулирующий отряд, состоящий из двенадцати красноармейцев. Во всех главах, так или иначе, этот герой принимает участие. Экспозицией поэмы служит первая глава, в которой автор знакомит читателя со всеми действующими лицами, появившимися на улицах Петрограда в зимний вечер. Начинается знакомство с главного персонажа – с беспощадного ветра, сбивающего с ног прохожих. Ветер выступает одновременно и как реальная сила природы, и как символ большевистской революции, разрушающей старый уклад жизни. Чтобы с большей силой передать тревожное состояние города и государства, уже в первых строках используется контраст «черный - белый» : Действие поэмы Черный вечер, Белый снег. Ветер, ветер! На ногах не стоит человек. Ветер, ветер! На всем белом свете!
Природа, как известно, в благих делах сочувствует людям, а у Блока, наоборот, вступает с ними в противоборство. Вероятно, человеческая цивилизация совершает что-то плохое, противоестественное законам общественного развития. Разбушевавшаяся революционная стихия рвет в клочки последний демократический атрибут того времени – плакат «Вся власть Учредительному собранию!» . Теперь все решается с позиций силы. Новое правительство, отобравшее власть у Временного правительства, цепко держит бразды правления в своих руках. Их декреты и указы популярны в среде рабочих. И напрасно ветер доносит обрывки фраз рабочих, стоящих под плакатом, о другом собрании: «Обсудили – Постановили…» . После этого в поэме появляются фигуры отжившего старого мира. Каждая из них значительна в идейном замысле автора, поэтому всякий эпизод надолго останавливается перед читателем: Старушка, как курица, Кой-как перемотнулась через сугроб. - Ох, Матушка. Заступница! - Большевики загонят в гроб! Старушка не понимает причин перемен и не видит улучшений. Она решает насущные проблемы.
Далее в поэме появляются и другие представители старого мира: «буржуй на перекрестке» , «писатель-вития» . Если к собрату по перу Блок относится, хотя и с иронией, но вполне снисходительно, то над священником он издевается откровенно, пророчески называя его «товарищем» . Поп, как и писатель, прячется за сугробы: А вот и долгополый – Сторонкой – за сугроб… Что нынче невеселый, Товарищ поп? Барыня в каракуле завершает исход старого мира. Все эти персонажи показаны разобщено, в них нет единства. В это время патруль, символизирующий новую власть, державным шагом проходит по улицам Петрограда: Мы на горе всем буржуям Мировой пожар раздуем, Мировой пожар в крови – Господи, благослови!
Мир «новой жизни» Блок совсем не идеализирует. Выразители народной стихии, двенадцать красноармейцев, несут в себе крайности. С одной стороны, это люди, сознающие свой высокий революционный долг, который они готовы исполнить: Товарищ, винтовку держи, не трусь! Пальнем-ка в Святую Русь! С другой стороны, в психологии этих людей очень сильны настроения стихийной вольницы: Запирайте етажи, Нынче будут грабежи! Отмыкайте погреба – Гуляет нынче голытьба! используются народные ритмы частушки, заплачки, городского романса, то в XI главе - организованный ритм: В очи бьется Красный флаг (двухстопный хорей) Раздается Мерный щаг. Таким образом, буйная вольница превращается в музыкально организованную волю: Вдаль идут державным шагом. . . (/-/-/-/) (четырехстопный хорей)
Однако и в последней, XII главе ветер, вьюга, тьма, беспокойство и страх, "нарастание которого выражено девятикратным окриком на призрак и выстрелами" (религ. философ Флоренский). Старый мир в образе пса"жесткошерстого", "голодного", "безродного", "нищего", "шелудивого", "холодного" и, наконец, "голодного волка" не отстает от красногвардейцев, он прочно поселился в их душах. А кто же впереди? "Кто там машет красным флагом? " Имя названо только в конце XII главы, после долгого ожидания рифмы к словам пес - роз. Это Иисус Христос. Новый мир воплощает в себе противоречия и трагическую попытку понять смысл революционной стихии. Представители этого мира также связаны с трагическим разрешением любовного треугольника Петруха – Катька – Ванька. Кроме того, они связаны с образом Петербурга. Но главное в подаче нового мира связано с символической многозначительностью образа Христа: Впереди – с кровавым флагом, И за вьюгой невидим, И от пули невредим. Нежной поступью надвьюжной, Снежной россыпью жемчужной, В белом венчике из роз Впереди - Исус Христос.
Это он идет впереди 12 красногвардейцев (именно из 12 человек состоял красногвардейский патруль) - апостолов революции. Он, недоступный взору и пулям, в их душах как символ страданий за людей, символ святости ("в белом венчике из роз"), символ того, что "последние станут первыми". Образ Христа оправдан и художественно. Нужна была символическая фигура, которая связывает космос и человека, находясь одновременно и на небе и в душе каждого человека. Христос как бы замыкает поэму, связывая макромир с. микромиром. Превращение черной стихии в одухотворенную гармонию и составляет то, что Блок называл музыкой ("Слушайте музыку революции!"). Александр Блок услышал гул эпохи, всецело отдался стихии революции и, используя ритмы эпохи, политическую лексику, язык улицы, народный говор, воссоздал "всегда короткую революционную пору, когда проносящийся революционный циклон производит бурю во всех морях - природы, жизни и искусства" "Сегодня я - гений", — так оценил Блок свой труд.
А.Блок Двенадцать. 4 группа. 10 В.pptx