Библейская школа ЕСЦУ «Открытая тайна» . 7 модуль. ОБЗОР НОВОГО ЗАВЕТА - ЕВАНГЕЛИЯ
СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДМЕТА: • 1 Лекция. • Обзор истории Израиля от Авраама до Римской империи. • Политический мир НЗ: • Римские императоры и наместники. • 2 Лекция. • Политическая структура Римской Империи; • Общественный и экономический мир НЗ: • Социальная структура римского общества; • Моральное состояние Римского общества во времена НЗ; • Религиозный мир НЗ (Римская империя);
• • • • СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДМЕТА: 3 Лекция. Общественный и Религиозный мир НЗ (Иудаизм): Положение иудеев в Римской империи; 4 Лекция. Религиозно-политические партии в Израильском народе; Храм, синагога, синедрион; 5 Лекция. Что такое Новый Завет Текст, канон и язык Нового Завета Важнейшие рукописи Древние переводы Нового Завета История канона Нового Завета Хронология книг Нового Завета
СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДМЕТА: • 6 Лекция. Введение в Евангелия. • 7 Лекция. Евангелие от Марка • 8 Лекция. Евангелие от Матфея • 9 Лекция. Евангелие от Луки • 10 Лекция. Евангелие от Иоанна
Лекция 1: 1. Обзор истории Израиля от Авраама до Римской империи.
1. Вавилонское правление. 605 – 500 гг. .
2. Персидское правление. 539 – 331 гг.
3. Греческое правление. 331 – 143 г.
4. Египет и юг Сирии достались Птолемею, с 331 -192 гг.
5. Сирией правили с 198 по 143 гг. Селевкиды.
6. Восстание Маккавеев 167 г. до Р. Х
7. Правление Хасмонеев, 142– 37 гг. до н. э.
8. Иудейская независимость. С 143 – 63 год считается Золотым веком Израиля Священники сам правили над Израилем.
9. С 63 года до Р. Х распространение Римского влияния.
Ирод Великий
Правление сыновей Ирода: • Архелай иудея и самария с 4 до Р. Х по 6 г. Р. Х (Мф. 2: 22) • Иродом Антипой, тетрарх Галилея и Перея 4 до Р. – 3 г. Р. Х (Лук. 3) • Ирод Филипп. Трахонитская область. 4 до Р. Х - 34 Р. Х (Лук. 3: 1) • Аристовул. • Внук Ирод Агриппа 1 ( Деян. 12 гл) убил Иакова. • Правнук Ирод Агриппа 2 (Деян. 25: 13) защита Павла перед ним.
Политическая жизнь Римские Императоры.
Август.
Тиберий, 14– 37 гг. н. э. Служение и смерть Христа Лук. 3: 1
Калигула, 37– 41 гг. н. э.
Клавдий, 41– 54 гг. н. э.
Нерон, 54– 68 гг. н. э.
• Гальба, 68 г. н. э. • Отон, 69 г. н. э. • Вителлий, 69 г. н. э. • Веспасиан, 69– 79 гг. н. э.
Тит, 79– 81 гг. н. э.
Домициан, 81– 96 гг. н. э.
Лекция 2. Политика, Социально – экономическое положение Римской империи. .
1. Власть проконсула (1 год) и подчинение сенату. Ахаия, Проконсул Галлион Деян. 18: 12, Асия, Македония (Деян. 16: 19) 2. Власть императоров. Император – назначенный прокуратор. Палестина Мф. 27: 17 Сирия, Киликия, Кипр. Иудея.
Арист Рабы Рабо Плеб ократ чий еи ия класс Ам хааре ц
Моральный климат: Упадок. (Рим 1: 18 -32). • 25 26 За это и отдал их Бог во власть позорных страстей: их женщины заменили естественные сношения на противоестественные, • 26 27 равно как и мужчины, отвергнув естественные сношения с женщинами, пылают похотью друг к другу: мужчины с мужчинами творят постыдные дела, готовя тем себе возмездие, которое они заслужили, сбившись с пути. [9] • 27 28 И так как они не пожелали постичь Бога, Бог отдал их во власть их развращенного ума, побуждающего делать то, чего делать нельзя: 29 они исполнены всяческого зла, низости, жадности, испорчены до мозга костей; они завидуют, убивают, полны раздоров, коварства, злобы; • 29 30 они клеветники, сплетники, ненавидят Бога, наглы, горды, хвастливы, изобретательны на зло, не подчиняются родителям, • 30 31 неразумны, ненадежны, бессердечны, безжалостны.
Культура Римской империи. Языки • латинский, • греческий, • арамейский • древнееврейский.
Языческие религии в Новом Завете. • ГРЕКО-РИМСКИЙ ПАНТЕОН • ПОКЛОНЕНИЕ ИМПЕРАТОРУ • РЕЛИГИИ ТАИНСТВ • ОККУЛЬТИЗМ
ФИЛОСОФСКИЕ УЧЕНИЯ • Платонизм
Гностицизм • Неоплатонизм • Эпикурейство • Стоицизм • Кинизм (цинизм) • Скептицизм
Лекция 3. Иудаизм
Иудаизм
Синагога
БОГОСЛОВИЕ иудаизма: • вера в Единого Бога. • человек есть Божье творение, наделенное свободой • Главным в жизни человека является соблюдение заповедей, предписанных всему народу в целом • Грех, в понимании евреев, состоял в неправильном отношении к Закону, открытому Богом. • Теология наказания и вознаграждения • упоминания о Шеоле.
Богослужения в синагогах • чтения Шемы • сопровождалось славословиями Богу, так называемыми Беракот (обрядовая молитва, завершавшаяся индивидуальной безмолвной молитвой всех присутствующих. • После этого читались отрывки из Торы. • Читали также и пророков, как это следует из эпизода, описанного Лукой (Лк 4: 16 и далее). • В проповеди, которая следовала за чтением, проповедник разъяснял и интерпретировал прочитанный текст. • завершал службу благословением собравшихся.
ИУДЕЙСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ КАЛЕНДАРЬ • Пасха, Опресноки, • Пятидесятница, • Новый год и день Очищения, • Кущей, • Ханука Обновления • Пурим.
4 Лекция. Религиознополитические партии в Израильском народе;
СЕКТЫ ИУДАИЗМА Фарисеи
Саддукеи
Ессеи
Зилоты
5 Лекция. Что такое Новый Завет Текст, канон и язык Нового Завета Важнейшие рукописи Древние переводы Нового Завета История канона Нового Завета Хронология книг Нового Завета
Что такое завет? • Слово завет (евр. — «berit» , греч. diaqhkh, лат. — testamentum) на языке Св. Писания и библейского употребления, прежде всего, значит известное постановление, условие, закон, на котором сходятся две договаривающихся стороны,
Что такое Новый Завет? • НОВЫЙ ЗАВЕТ (NEW COVENANT) Установление, данное Богом в благодати через Иисуса Христа ради спасения греховного человечества — заменяющее и исполняющее старый завет, выраженный прежде всего в законе Моисея
(Лук. 22: 20) • Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
(Иер. 31: 31 -34) • 31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, • 32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. • 33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. • 34 И уже не будут учить друга, брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Важнейшие рукописи Нового Завета • Синайский кодекс • Александрийский кодекс • Ватиканский • кодекс
Переводы Нового Завета • Латинские переводы • Сирийские переводы • Древнеславянский перевод
Канон Нового Завета: • Значение слова "канон" • Слово "канон" произошло от корня, обозначающего "тростник" (ср. древнееврейское "ganeh" и греческое "санон"). Поскольку тростник использовался в качестве мерного стержня, слово это в конце концов стало обозначать "стандарт".
пять принципов для определения того, принадлежит ли та или иная книга Нового Завета к канону • . Их приводят в своей работе Гайслер и Нике: • 1. Заслуживает ли книга доверия, была ли она вдохновлена Богом? (Несет ли она в себе повеления Господа? ) • 2. Пророческая ли это книга? Принадлежал ли ее автор Богу? • 3. Подлинная ли эта книга? (Отцы церкви были исключительно осторожны в выборе книг для включения в канон, и это лишь укрепляет доверие к каноническим книгам). • 4. Несет ли она преображающую силу Бога? • 5. Была ли она получена, собрана, прочтена и использована верующими в Бога?
Критерии каноничности: • Содержание истинного богословия. • Апостольское авторство. • Единодушное принятие Церковью.
Хронология книг Нового Завета • Первые пять книг Нового Завета — четыре Евангелия и Деяния — носят исторический характер. • К доктринальным (или учительным) книгам относятся: Послания Павла к Римлянам, 1 и 2 Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам. 1 и 2 Фессалоникийцам, Послание к Евреям, Послания Иакова, 1 и 2 Петра, Иуды и 1 Иоанна. • 1 и 2 Послания Тимофею, Послания Титу и Филимону, а также 2 и 3 Послания Иоанна носят личный характер. • Книга Откровения — последняя в Новом Завете — имеет пророческий характер.
Первый период • — это период зарождения. Он совпадает по времени с земной жизнью Иисуса — б г. до н. э. – 30 г. н. э. Описание данного периода содержится в четырех Евангелиях, которые передают основные факты из жизни и служения Иисуса, отчасти касаясь и некоторых исторических событий.
Второй период • — период распространения — с 30 г. н. э. по 60 г. н. э. , время активного развития миссионерской деятельности.
Третий период • — период между 60 и 100 годами — можно назвать периодом объединения.
6 Лекция. Введение в Евангелия.
Слово «евангелие» • является одним из тех понятий Древней Греции, которое наполнилось новым содержанием в христианстве. • В древней греческой литературе это слово означало радостную весть (ευ – благо, άγγέλλω – возвещаю) по случаю, как правило, какой-нибудь победы, могло обозначать также награду, которую получает принесший это радостное известие, или, наконец, евангелием называлась жертва, приносимая богам при получении сообщения о победе.
• Но самой радостной вестью для человечества явилось спасение, которое Бог принес миру через Рождество, Крест и Воскресение Христово. Так, в словоупотреблении первенствующей Церкви слово «ευαγγέλιο» наполняется особым христианским смыслом. Оно начинает означать победу Христа над силами зла, которые держали людей в своем плену. Слово «Евангелие» использует в Своей речи Сам Спаситель (см. Мк. 1, 15; 8, 35; 10, 29; 13, 10; 14, 9; 16, 15 и парал. ), а затем и Церковь Христова для обозначения дела Христова, в особенности Его крестной смерти и воскресения, а также спасения, которое Он принес человечеству.
Синоптические евангелия • За тремя первыми Евангелиями в современной науке закрепилось название «синоптические» , поскольку расположенный в три параллельных столбца текст этих Евангелий позволяет нам видеть одновременно (отсюда их наименование: ουν – вместе, δψις – взгляд) и общее в их повествованиях, и, по местам, их особенности, для того чтобы изучать происходящие из этого сравнения вопросы.
Евангелие Описание Христа Марк Слуга чудеса Господень хронолог Страдающи й искупитель (ВОЛ) Матфей Царь (ЛЕВ) учение Обещанный Царь Лука притчи (ЧЕЛОВЕК) хронолог Читатели Цель Римляне Для миссионерст ва Иудеи Для учения Греки язычники Для пасторства Иоанн Церкви и Для Сын Божий
Синоптическая проблема: • Как объяснить совпадения между синоптиками, порой дословные, и при этом наличие разночтений в параллельных местах? Если три синоптических Евангелия совершенно независимы друг от друга, то как объяснить столь поразительное сходство, доходящее иногда до буквального воспроизведения целых фраз? Если же они создавались в тесной связи друг с другом, то как можно считать их самостоятельными свидетельствами о жизни и служении Иисуса Христа?
теория устног взаим о ного предан заимст ия, вован ия докуме нтальн ая теория
7 Лекция. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА.
2. Автор. • 11 А Петр, придя в себя, сказал: «Вот теперь я точно знаю, что Господь послал Своего ангела вырвать меня из рук Ирода и спасти от того, чего дожидался иудейский народ» . • 12 12 Поняв это, он направился к дому Марии, матери Иоанна (его еще звали Марк); сюда многие собирались на молитву. (Деян. 12: 11, 12) • 51 Какой-то юноша шел за ними в одном покрывале, накинутом на голое тело. Они схватили его, 52 но он, оставив у них в руках покрывало, убежал голый. (Мар. 14: 51 -52)
Время и место написания: • самое раннее из 4 –х евангелие 62 – 64 гг. до смерти Петра, записывал с его слов
Аудитория: • Написано в Риме для христиан из язычников.
Ключевое слово и текст: • Немедленно в 1 гл. 11 раз, около 30 раз во всем. • Ключевой текст: Ведь и Сын человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за множество жизней. (Мар. 10: 45)
1 часть 1: 1 -8 : 26 2 часть 8: 27 – 11: 1 Начало Служение служения 3 часть 11: 2 – 16: 1 - 8 Исполнение спасительной миссии. Географическое разделение на 3 части: Галилея (1: 14), путь в Иерусалим (8: 27), Иерусалим (11: 1: 1 Надписание: 8: 27 – 10: 52 11: 1 – начало Кесарии 13: 37 Обострение Евангелия Филипповой в конфликта в Иисуса Христа, Иерусалиме. Сына Божьего. 1: 2 – 13 Пролог в 14: 1 – 16: 8 пустыне Страсти и воскресение.
Главная тема: • Повествуя о жертвенном служении Христа и Его жизни и смерти Марк стремился показать, то Христос пришел как страдающий Слуга Господень
5. Богословские темы. • Иисус – Сын Человеческий, Божий, Давидов. • Иисус пришел для того, чтобы отдать Свою жизнь за грехи и искупить многих. • Власть Иисуса основана на том, кто Он. • Иисус пришел не для того, чтобы служили Ему, а чтобы послужить другим. • Иисус дает понимание учения Своим ученикам. • Покаяние – это часть веры необходимая для спасения. • Для поддержания жизненных сил нам необходим отдых, молитва, духовное обновление. • Мы не достигаем зрелости во Христе, потому что Слово заглушают в нас: • Тревоги, заботы • Обманчивость богатством • Стремление к другим целям. • Нам необходимо проповедовать Евангелие всей своей жизнью.
Лекция ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ.
2. Автор. • Вот имена двенадцати апостолов: сборщик податей Матфей(Матф. 10: 3)
Время и место написания. • 55 – 60 гг. В нем имеется пророчество о гибели Иерусалима (Мф 24: 1 -28), но нет никаких указаний на то, что это пророчество сбылось и город уже пал. Место написания: Сирия, столица Антиохия.
Аудитория: • Для иудеев. С вероятностью можно установить, что до разрушении Иерусалима римлянами Матфей занимался распространением христианства в Палестине среди иудеев и по просьбе их написал для них свое Евангелие.
Цель написания: • 1. Представить Иисуса, как Иудейского Царя в котором исполнились ВЗ пророчества. • Множество ссылок на ВЗ. 129. 53 цитаты, 76 упоминаний. Из 39 книг ВЗ использует 25 книг. • Представляет, что в Иисусе сбылись ВЗ пророчества: рождение от Девы, возвращение из Египта, жребий об одежде. • Называет Иисуса Сыном Давидовым. • Интерес к служению евреям. Я послан к погибшим овцам Израиля. • Уважение к Закону. Не нарушить, но исполнить.
Особенности Евангелия: • Строгое осуждение фарисеев и книжников. Горе вам… Мф. 23 • Большой интерес ко 2 пришествию Христа 25: 31. Евреи ждали Освободителя от Рима. • Евангелие Церкви. (3 р. ) Мф. 16: 18 • Поучительное евангелие. Иисус – Учитель. • 50% - состоит из учения. Основная тема учения Царство Божье. Царство Небесное - 313 раз. •
Ключевое слово и текст: • Царство Небесное. • Ключевой текст: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф 4: 17). • «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф 16: 21).
1: 1 – 4: 22 Предст авлени е главно го героя 4: 23 – 11: 30 Провозг лашение большей праведн ости и проявле ние могущес тва Иисуса. 12: 1 – 16: 12 12: 1 – 50 Конфл икт мира с Царст вом Небес ным. Споры – диалог 16: 13 – 20: 34 От Кесари и Филипп овой до Иеруса лима. 16: 13 – 17: 27 Испове дание Петра. 21 - 25 26 - 28 Сведен ие счетов с против никами в Иеруса лиме. 21 Вход в Иеруса Страсти и воскресен ие. История: Самоубий ство Иуды, умывание рук Пилатом, слово о крови,
5 – 7 гл. 10 1 речь глава. Иисуса. 2 речь Нагорн Иисуса ая Речь пропов при едь. отправ лении на служен ие 13: 1 – 16 24 52 глава. 3 речь 4 речь 5 речь Иисуса. Притчи Речь к Речь о – общин послед е. них времен ах. 5 речей Иисуса «когда Иисус окончил слова сии…»
4. Главная тема: • Матфей стремился доказать, что Христос и есть Царь Мессия, обещанный в Ветхом Завете. Но иудеи отвергли Его, хотя Иисус подтвердил это Своими словами и делами.
5. Богословские темы. Иисус – Мессия, обещанный в ВЗ. Иисус – исполнил пророчества ВЗ. Служение Иисуса состояло в Призыве и воспитании учеников Благовестии Учении Исцелении и заботе о людях. Иисус пришел и исполнил Закон. Иисус – Христос Сын Бога Живого. Иисус пришел, чтобы умереть и воскреснуть за наши грехи. Благодаря силе Духа Святого Иисус был воскрешен к жизни. Иисус заповедал Своим ученикам воспитывать учеников во всех народах. • Иисус использовал Писание для противостоянию сатане. • Без Христа все люди неправедны. • Главное в нашей жизни Царство Божье. • • •
Лекция 9. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ.
2. Автор. • 3 то и я, в свою очередь, решил, досконально изучив все от самого начала, последовательно изложить это для тебя, досточтимый Феофи л, 4 чтобы ты убедился в достоверности того, в чем был наставлен. (Лук. 1: 3, 4) • 1 В своей первой книге [1], Феофи л, я изложил все, что делал и чему учил Иису с с самого начала(Деян. 1: 1) • 14 Вас приветствуют дорогой наш врач Лука и Дема с. (Кол. 4: 14)
Время и место написания. • 70 – 80 гг. Написал в Греции. • Аудитория: 3 то и я, в свою очередь, решил, досконально изучив все от самого начала, последовательно изложить это для тебя, досточтимый Феофи л, 4 чтобы ты убедился в достоверности того, в чем был наставлен. (Лук. 1: 3, 4)
Цель написания то и я, в свою очередь, решил, досконально изучив все от самого начала, последовательно изложить это для тебя, досточтимый Феофи л, 4 чтобы ты убедился в достоверности того, в чем был наставлен. (Лук. 1: 3, 4) • Показать Иисуса как совершенного Человека. • Родословие человека. Лук. 4: 23 – 38 • Совершенное детство. Лук. 2: 52 • Мудрость • Возраст • Любовь у Бога и у людей • Человеческие искушения. Лук. 4: 13, 23: 47 • Человечность Христа по отношению к другим: женщины, дети, мытари, бедные, больные.
Ключевое слово и текст: • Сжалился. • Ключевой текст: 10 А Сын человеческий пришел, чтобы найти и спасти то, что пропало» . (Лук. 19: 10)
1: 1 – 4: 13 4: 14 – 9: 50 9: 51 – 19: 27 Преди Деятел Путь в стория ьность Иерусал Иисуса им в Галиле е 19: 28 – 22 – 24 21: 38 гл. Событ ия в Иеруса лиме Страст ии воскре сение
4. Главная тема: • Последовательное описание жизни и служения Иисуса, данное Лукой, доказывает истинность утверждения Иисуса Христа, который пришел взыскать и спасти погибших.
5. Богословские темы. • Иисус принес свет откровения не только иудеям, но и язычникам. • Своими словами и делами Иисус буквально исполнил пророчество Исаии в 61 главе. • Иисус совершал Свое служение в силе Духа Святого. • Бог всегда готов простить Своих непослушных детей. • Иисус должен был пострадать и принять смерть, чтобы обрести славу. • Иисус просветляет наш ум и дает понимание Писания. • После воскресенья Иисус явился людям, а затем вновь вознесся на небеса. • Ученичество требует, чтобы Иисус был самым главным в жизни ученика. • Призыв к ученичеству обходится дорого: • Поставить Христа выше взаимоотношений с людьми • Отказаться от собственной воли и подчиниться Богу. • Отказаться от своих прав. • Общение с Иисусом приводит к духовной зрелости.
10 Лекция. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА.
2. Автор. • 19 Пройдя немного дальше, Иисус увидел Иакова, сына Зеведёя, и Иоанна, его брата (они в лодке чинили сети), 20 и тотчас позвал их. Оставив своего отца Зеведея в лодке с работниками, они пошли за Ним. (Мар. 1: 19 -20) • 21 И Петр, увидев его, спрашивает Иисуса: «Господь, а что будет с ним? » 22 «Если Я захочу, чтобы он оставался в живых до Моего возвращения, что тебе до того? — ответил Он. — Ты следуй за Мной!» 23 Вот почему среди братьев разнеслась молва, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал, что он не умрет, Он только сказал: «Если Я захочу, чтобы он оставался в живых до Моего возвращения, что тебе до того? » 24 Это тот самый ученик, который рассказал об этом и все это записал. И мы знаем, что свидетельство его верно. 25 И много другого еще совершил Иисус. Если бы все это записать по порядку, думаю, во всем мире не хватило бы места для такого количества книг. (Иоан. 21: 2125)
Время и место написания. Аудитория: • Вероятнее всего, оно было создано в Малой Азии (предание называет Ефес) в конце I века, когда церковь достигла уже определенной зрелости и возникла потребность в развитии учения о сущности веры. • 1. Благовестие. 2. Против ереси гностиков. Материя не есть зло, потому что Сам Бог воплотился в Нем. Иисус сотворил все прекрасным. 3. Для Церкви.
Цель написания: • 35 Это рассказал человек, видевший все собственными глазами, чтобы и вы поверили. Свидетельство его истинно, он знает, что говорит правду. (Иоан. 19: 34)
Событие Синоптики Иоанн Область служения Служение в Галилее Длительность 1 год служения ---- В Иерусалиме и Иудее 3 Пасхи Никодим, Самарянка, Воскресение Лазаря, О Духе Святом -------------- Рождение, крещение, искушение Иисуса. -------------- Молитва в Канна Галилейская
Претворение воды в вино 2: 1 -11 Качество Исцеление сына царедворца 4: 46 -54 Пространство Исцеление расслабленного 5: 1 -9 Время Насыщение пяти тысяч 6: 1 -14 Количество Хождение по воде 6: 16 -21 Законы природы Исцеление слепорожденного 9: 1 -12 Несчастие
1. Я есмь хлеб жизни 2. Я есмь свет миру 3. Я есмь дверь овцам 4. Я есмь пастырь добрый 5. Я есмь воскресение и жизнь 6. Я есмь путь, истина, жизнь 6: 35 8: 12, 9: 5 10: 7 10: 11, 14 11: 25 14: 6 15: 1
Ключевое слово и текст: Я есмь… • • Ключевой текст: Много и других чудесных знаков явил перед Своими учениками Иисус, о которых не рассказано в этой книге. 31 Но все, что здесь написано, написано для того, чтобы вы поверили, что Иисус — это Помазанник, Сын Бога, и чтобы, поверив, вы благодаря Ему обрели жизнь. (Иоан. 20: 29, 30)
1: 1 - 1: 19 – 18 12: 50 13: 1 – 17: 26 Про лог. Гим н Лого су. Открове Страс Эпил ние ти и ог Иисуса воскр перед есени ученикам е и. Открове ние Иисуса в мире. 18 – 21 20 гл.
4. Главная тема • : Иоанн рассказал о некоторых событиях из жизни Христа, включая 7 совершенных им знамений, и ряд речей для того, чтобы доказать, что Иисус не просто Мессия, но Сын Божий, и что верующий в Него обретает вечную жизнь.
5. Богословские темы. • • • Иисус- вечное Божье Слово. Иисус с Богом и есть Бог. Иисус Творец Вселенной. Иисус Свет откровения для всех людей. Иисус полное воплощение славы Божьей. Иисус Агнец Божий, взявший на Себя грех мира. Иисус знает наши сердца. Божья любовь послала Иисуса в мир для спасения. Иисус Я есмь. Яхве. Иисус и Отец едины по природе и целям. Иисус умер, воскрес и вознесся на небо. Иисус послал Духа Святого.
Богословские темы: • • • Дух Святой: наставляет верующих на истину. Свидетельствует об Иисусе. Учит верующих. Пребывает в верующих. Обличает мир во грехе, свидетельствует о праведности и суде. Ученичество имеет дорогую цену. Ученичество – это взаимоотношения с Богом пребывание во Христе. Ученичество – это любовь друг к другу. Ученичество – это трудности и гонения
Скачать презентацию Библейская школа ЕСЦУ Открытая тайна 7 модуль
Обзор Нового Завета.pptx