Бессознательное З Фрейд Предсознательное это

Бессознательное

З. Фрейд

Предсознательное – это представления, некоторое время назад бывшие в фокусе внимания, но затем отступившие на второй план. Они могут быть с тем или иным усилием снова возвращены в сознание, то есть припомнены. Бессознательное - самый нижний слой психики человека. Протекающие здесь процессы не испытывают на себе контроля со стороны разума.

Большая часть элементов бессознательного представляет собой мысли, которые были вытеснены из сознания. Эти элементы не потеряли своей активности и стремятся проявить себя при помощи трансформации, которая позволяет им преодолеть силу сопротивления сознания. В деятельности человека эти измененные элементы бессознательного встречаются в виде различных оговорок, описок, забывании фактов или событий, образов сновидений.

Позднее, З. Фрейд указал на наличие в психике человека компонента «Оно» - это самый древний слой психики индивида. Он сформировался на раннем этапе эволюции человека. В нем заключаются бессознательные желания, направленные на удовлетворение биологических потребностей.

К. Г. Юнг

Бессознательное является вместилищем всех утраченных воспоминаний и всех одержаний, которые еще слишком слабы, чтобы проникнуть в сознание. К. Г. Юнг. Бессознательное – это все элементы психической активности индивида, которые не попадают в сферу сознательного.

Каждый элемент психики должен обладать соответствующей энергией, чтобы попасть в область сознательного. Не имея достаточного количества энергии, он переходит в сферу бессознательного. Область бессознательного включаются все вытесненные сознанием элементы, которые заставляют индивида страдать. Здесь обнаруживаются инстинкты и первообразы.

К. Г. Юнг выделяет две области бессознательного: личное и коллективное бессознательное. Личное бессознательное вытесненные из сознания мысли, чувства и эмоции индивида.

Коллективное бессознательное включает в себя элементы, выработанные обществом на каждом этапе его формирования. Они проявляют себя в качестве образов различных мифов и легенд, снах, символах. В отличие от личного бессознательного, элементы этой области никогда не находились в сознании. Это те структуры, которые передаются по наследству.

Д. Н. Узнадзе

Сознание и бессознательное могут быть рассмотрены как уровни единого образования или установки, оказывающей влияние на понимание человеком окружающего мира. Теория установки В основе «теории установки» лежит положение, согласно которому любое живое существо строит свои отношения с миром на основании потребности.

Потребность заставляет активизировать свои действия. человека Установка в своем развитии проходит бессознательный и сознательный уровни. На бессознательном уровне происходит возникновение и первичное формирование установки.

На сознательном уровне установка проявляется в виде определенной картины, вызванной воображением.

Архетипы возникли в период формирования социальных групп и зарождения экономических, социальных и культурных отношений. Архетипы отражают в себе опыт и представления, полученные в результате взаимодействий коллектива с окружающим миром.

Архетипы это: 1. Прасимволы. От прасимволов ведут свое существование все остальные символы. Они составляют основу человеческого бытия. Мы можем обнаружить их присутствие в любой сфере человеческой деятельности: экономической, культурной, социальной. Эти символы формируют поведение человека, его понимание других людей и окружающего мира.

Символика цветов розы Желтые розы являются традиционным символом расставания. Их символичное: "Я никогда не забуду Вас" напоминает дарителю и адресату о теплых и запоминающихся моментах встреч.

Белая роза - символ невинности, чистоты и целомудрия Богоматери. Деву Марию называли Волшебной Розой, Розой Небес. Легенда рассказывает, что архангел Гавриил взял белые розы и сделал из них венок для Пресвятой Богородицы, означающий ее радость. Белая роза символизирует любовь, согласие, чистоту, невинность, верность.

Преподнося в дар белоснежные розы, даритель словно хочет сказать: "Вы небесны и чисты"; "Я восхищаюсь вашей неземной и первозданной красотой"; "Вы так же совершенны, как и эти белые розы".

Красные розы - символ страсти и желания; настоящая любовь. Красные розы во все времена дарили и дарят в знак уважения и восхищения.

Розовые розы символизируют новое начало отношений, некий намек на то чувство, которое, возможно в скором будущем, разгорится во всю силу. Розовые розы выражают благодарность, гордость, симпатию и чувство восхищения.

Черная роза - это роза, которая символизирует горе или соболезнование.

2. Коллективные представления образовались в процессе взаимодействия группы первобытных людей с окружающим ее бытием и составляют базовый слой сознания индивида. Коллективные представления прививаются человеку с детства. Свое воплощение они находят в образах мифов, традициях, обрядах, суевериях.

3. Модель поведения человека, которая заставляет индивида понимать, реагировать и переживать события или явления определенным образом. Модель поведения человека включает в себя весь индивидуальный и коллективный опыт, накопленный человечеством за все время его развития, сформировавшуюся систему ценностей и представлений.

Модели поведения человека сформировались на раннем этапе развития человеческого общества и являлись неотъемлемой частью сознания. В процессе эволюции человечества они постепенно вытеснялись в сферу бессознательного. Под влиянием внешних или внутренних условий модель поведения получает определенный заряд психической энергии, позволяющий ей реализоваться в деятельности индивида.

Виды архетипов (как моделей поведения).

Архетип «Матери» В языческих представлениях, когда человек рассматривал себя как часть природы, архетип «Матери» – источник всего живого, кормилица, хранительница, заступница, жестоко карающая своих врагов.

С принятием христианства архетип «Матери» выражает такие чувства, как милосердие, сострадание, заступничество.

Архетип «Матери» также тесно связан с образами Матери-Родины, Материземли, Матушки-Руси. В них воплощается идея не только материнской заботы и любви, но и долга перед матерью.

Архетип «Мать» обладает двойственной природой. 1. Положительное значение. «Мать» подразумевает заботу, поддержку, помощь, защиту. С ней связаны такие вечные ценности, как доброта и справедливость. «Мать» стремится направить деятельность индивида на совершенствование и развитие.

Архетип «Мать» воплощается в таких образах, как бабушка, мать, теща, свекровь, крестная мать, Родина, земля (как Родина), Богоматерь.

2. Отрицательное значение. Архетип «Мать» подразумевает темное, злое начало; хаос, смерть, хаосе, небытие. «В негативном плане архетип обычно представляет нечто тайное, загадочное, темное: бездну, мир мертвых, все, что поглощает, искушает и отравляет, т. е. вселяющее ужас и неизбежное, как судьба» . К. Г. Юнг

Архетип «Мать» воплощается в таких образах, как теща, свекровь, ведьма, бабаяга, смерть, война.

Архетип «Мудрый «Старик» , «Мудрец» старец» , «Мудрый старец» , «Старик» , «Мудрец» проявляет себя, когда индивид находится в ситуации, требующей от него принятия важного решения, оказания помощи посредством советов, консультаций.

1. Положительное значение. Архетип «Мудрый старец» , «Старик» , «Мудрец» проявляет себя в добром совете, предвидении дальнейшего развития ситуации, помощи в выборе правильного решения. Архетип «Мудрый старец» , «Старик» , «Мудрец» иногда проявляет себя во сне человека как советчик.

Архетип «Мудрый старец» , «Старик» , «Мудрец» воплощается в таких образах, как волшебник, волхв, колдун, священник, т. е. как определенный авторитет.

2. Отрицательное значение. Архетип «Мудрый старец» , «Старик» , «Мудрец» проявляет себя в презрении и неуважении к другим людям, принижении их достоинств, гордости за себя, надменном поведении, отождествлении себя с «элитой» и т. п.

Архетип «Мудрый старец» , «Старик» , «Мудрец» воплощается в таких образах, как зазнайка.

Архетип «Вотан» - образ вечно кочующего странника, который на своем пути сеет вражду, ненависть и войну. Вотан «является богом грозы и неистовства, разнузданных страстей и жажды битв; ко всему прочему он еще искуснейший маг и иллюзионист, который владеет всеми оккультными тайнами» (К. Г. Юнг).

Архетип «Вотана» может способствовать пробуждению эмоций, связанных с чувством расового превосходства. При этом происходит стихийное объединение людей, действующих в едином порыве разрушения и трансформации старых культурных ценностей и установлению новых норм поведения и культуры общения.

Архетип «Вотана» сформировал психологию людей и проявил себя во времена Великой французской революции и наполеоновских войн, во время Великой Октябрьской социалистической революции в России.

Архетип «Трикстер» Трикстер - «нечеловек, и сверхчеловек, и животное, и божественное существо, главное и устрашающее свойство которого – его бессознательное» (К. Г. Юнг). Это — плут, веселый обманщик, шут.

Архетип «Герой» воспитывает в людях дисциплину, сосредоточенность, решительность. Архетип «Герой» учит людей ставить цели и достигать их, преодолевать препятствия, стоически выдерживать тяжелые времена.

Архетип «Герой» возбуждает риск и желание испытать свои возможности, принимая один брошенный вызов за другим.

Архетип «Младенец» Архетип «Младенца» подразумевает чистоту и невинность детской души. Архетип «Младенца» подразумевает любовь к жизни, к творчеству, стремление к самореализации, победой жизни над смертью, вечным возрождением, весной. Архетип «Младенца» учит человека строить свои отношения с миром посредством любви и добра, под которым подразумевается все, что служит жизни и гармоничному развитию.

Архетип «Младенца» возбуждает в человеке следующие эмоции: - Удивление. Для индивида предмет, явление или событие является новым, необычным, интересным и занимательным. Архетип «Младенца» , возбуждая в человеке удивление, побуждает его к соответствующим действия: выяснить, узнать, уточнить, удостовериться и т. п.

- Радость. Человек испытывает чувство удовлетворенности собой, другими людьми и окружающим миром.

Архетип «Анима» – это женский образ, который сформировался в психике мужчины. Архетип «Анима» определяет поведение индивида, которое характеризуется иррациональным мышлением. Архетип «Анима» помогает в решении вопросов о мироздании, смысле жизни, мировых ценностях.

На природу «Анимы» большое влияние оказывает образ матери, сложившийся у человека в детстве. Архетип «Анима» проявляет себя в обидчивости, капризности, сентиментальности.

Архетип «Анимус» – мужской образ в психике женщины. Архетип «Анимус» определяет поведение индивида, которое характеризуется стремлением к самоутверждению и власти, рациональным мышлением.

Архетип «Персона» - это отражение тех ролей, которые человек играет в той или иной ситуации, являясь представителем определенной социальной группы. Архетип «Персона» заключает в себе стили поведения, которыми индивид пользуется при контактах с другими людьми.

«Общество ожидает и должно ждать от индивида, чтобы он играл приписываемую ему роль так хорошо, как возможно: так, если человек священник, он должен все время безупречно играть роль священника. Общество из чувства безопасности требует, чтобы каждый стоял на своем посту: один — сапожник, другой — поэт» . К. Г. Юнг

Архетип «Иванушки-Дурачка» в нашел свое выражение в русских народных сказках, где «Иванушка-Дурачок» , ничего не делая, всего добивается волшебным способом. Архетип «Иванушки-Дурачка» широко эксплуатируется в различных телевизионных играх и шоу, где, угадав определенное слово или выполнив определенное задание, можно заработать большую сумму денег.

Архетип «Иванушки-Дурачка» широко эксплуатируется в рекламах различного товара, когда человек, отправивший определенное количество этикеток, может получить ценный приз.

Спасибо за внимание!