Барух де Спиноза Биография Родился в Амстердаме

Зарегистрируйтесь, чтобы просмотреть полный документ!

Барух де Спиноза

Биография Родился в Амстердаме 24 ноября 1632. 1656 исключению из еврейской общины. В 1660 покинуть Амстердам, поселившись в Рейнсбурге. В 1664 публикует в Гааге «Основы философии Декарта» . 1670 «Теолого-политический трактат» . В 1673 отказывается от приглашения пфальцского курфюрста занять кафедру философии в Гейдельбергском университете.

• В мае 1670 Спиноза переезжает в Гаагу. • 1675 заканчивает работу над книгой «Этика» . • В воскресенье 21 февраля 1677 Спиноза умирает от туберкулёза. • 1678 году все произведения Спинозы запрещаются.

Филосовские взгляды o. Имеется единая, вечная субстанция – Природа – с бесконечным множеством атрибутов (неотъемлемых свойств). o. Человек целостное телесно-духовное существо. o Целостность человека не только связывает его духовную и телесную сущности, но и является основой познания окружающего мира. o Интуитивное знание является ведущим, ибо интуиция дает возможность проникать в сущность вещей, познавать не отдельные свойства предметов или ситуаций, но общие понятия.

Спиноза подчеркивал, что порядок и связь идей таковы же, каковы порядок и связь вещей, так как и идея, и вещь являются разными сторонами одной и той же субстанции – Природы. Он связывает эмоции с волей, говоря о том, что поглощенность страстями не дает человеку возможности понять причины своего поведения, а потому он не свободен. Выделял три главные силы, которые правят людьми и из которых можно вывести все многообразие чувств: влечение (оно есть "не что иное, как самая сущность человека"), радость и печаль.

«Этика» Полное название: "Этика, показываемая геометрическими средствами « Книга написана по строгой системе и состоит из определений, аксиом, постулатов, теорем и их доказательств, схолий (пояснений), короллариев (выводов), снабженных "предисловиями".

• Цель - помочь людям дать верное направление собственному существованию, определяемому желаниями и стремлениями к радости. • Первая часть посвящена размышлениям о Боге - основе и отправной точке философского познания. Природа - это Все сущее, она не имеет ни начала, ни конца, а присущие ей самодостаточность и совершенство позволяют метафорически отождествить ее с традиционным понятием Бога. Бог у Спинозы - не личность, его нельзя сравнивать с конечными существами.

Единственные познаваемые атрибуты мышление и протяжение - составляют бытие человека. • Во второй части "О природе и происхождении духа" Спинозой анализируются достоверные свойства познания. • В третьей части "О происхождении и природе аффектов" Спиноза анализирует личность человека, которая фундировна Желанием.

Четвертый раздел озаглавлен "О человеческой зависимости, или о силе аффектов» Пятый раздел именуется "О могуществе разума, или о человеческой свободе". Спиноза отказался от построения своей морали на основе теологии. Он не согласен с мыслью, что в основе морали должен лежать страх перед наказанием - внешним или внутренним.

Вывод Хайдеггер, переосмысливший четырьмя столетиями позже современную ему метафизику как целое, признавал, что система Спинозы является одной из самых великих философских систем в истории. В учении Спинозы этика и религия взаимосвязаны. Его философия жизни представляет собой классическую для Нового времени попытку построить рациональную, универсальную систему, обходящуюся без сверхприродных санкций и какоголибо обращения к библейскому откровению. Такой подход сделал взгляды Спинозы особенно привлекательными для людей науки, например Эйнштейна, поэтов – Гёте и Вордсворта, искавших единения с природой, и многих свободомыслящих людей, не принимавших догматизма и нетерпимости официальной теологии. Взгляды Спинозы оказали огромное влияние на развитие философской мысли Нового времени, в частности, на немецкую классическую философию

Конец!!!)

Скачать презентацию Барух де Спиноза Биография Родился в Амстердаме

Спиноза.pptx

Количество слайдов: 11