B качестве одной из основных образовательных

• B качестве одной из основных образовательных наук риторика была заимствована римлянами, приспособлена к нуждам римского общества и усовершенствована как учебный предмет в сочинениях филолога Марка Теренция Варрона (116 -27 до Р. Х. );

• оратора и государственного деятеля Марка Туллия Цицерона (106 -43 до Р. Х. ); но в особенности первого профессора римской риторики, создателя педагогической теории Марка Фабия Квинтилиана (35 -100 от Р. Х. ).

• Риторическое построение представляет собой учение о так называемом “внутреннем слове, ” или “внутреннем высказывании” — λόγоς ένδιάθετоς.

• Высказывание рассматривается • на уровне семантики - общего замысла, • на уровне синтактики - словесной конструкции • и на уровне прагматики - словесного воплощения — отношения слова как выразительного средства к получателю речи

• в классической традиции риторика разделяется на изобретение (инвенцию), расположение (диспозицию) и выражение (элокуцию).

• в языке различают речь — текущий обмен высказываниями; • словесность — исторически сложившуюся систему образцовых произведений слова и норм использования, хранения и создания новых произведений; • систему языка — организованную совокупность слов и приемов выражения мысли.

• Язык есть связанная исторической и культурной преемственностью система членораздельных словесных высказываний.

• • • Важнейшие свойства языка — номинативность, предикативность, членораздельность, рекурсивность, диалогичность.

• Слово называет вещь • Обозначение обобщает признаки обозначаемого предмета и потому неизбежно является отвлечением от конкретной вещи (абстракцией).

• Слова обозначают главным образом не отдельные предметы, а классы предметов (например, стол, рыба);

• такие классы могут быть единичными (например, город Москва), • пустыми (например, деревянное железо), • не соответствующими действительности, мнимыми (например, золотая гора, рыба кит).

• Именование отличает язык человека от коммуникативных систем животных, которые в состоянии лишь выражать те или иные чувства и подавать сигналыкоманды.

• Предикативность есть свойство языка выражать и сообщать мысли. • Мысль есть суждение. • В суждении имеются субъект — то, о чем мы мыслим, предикат — то, что мы мыслим о субъекте, и связка — то, как мы мыслим отношение субъекта и предиката

• Членораздельность есть свойство языка членить высказывания на повторяющиеся воспроизводимые элементы.

• Речь предстает нам как чередование слов и пауз. Каждое слово может быть отделено говорящим от других. Слово опознается слушающим и отождествляется с уже имеющимся в сознании образом, в котором соединяются звучание и значение

• Слова разделяются на части и соединяются в словосочетания по определенным правилам или моделям.

• Варкалось. Хливкие шорьки Пырялись по наве, И хрюкотали зелюки, Как мюмзики в мове. О бойся Бармаглота сын! Он так свиреп и дик, А в глуше рымит исполин Злопастный Брандашмыг!

• • 'Twas brillig, and the slithy toves Did gyre and gimble in the wabe: All mimsy were the borogoves, And the mome raths outgrabe. • "Beware the Jabberwock, my son! • The jaws that bite, the claws that catch! Beware the Jubjub bird, and shun • The frumious Bandersnatch!"

• Рекурсивность есть свойство языка образовывать бесконечное число высказываний из ограниченного набора строевых элементов.

• Античная теория классифицировала изящную прозу на историографию, ораторику (красноречие) и философию. В римскую эпоху к ним присоединяется право

• Историография открывается великим трудом “отца истории” Геродота (ок. 484 -425 до Р. Х. ). • “История” значит исследование, изыскание

• Среди многочисленных историков следует особенно выделить историкабиографа и моралиста римского периода Плутарха (ок. 45 -ок. 119), автора многочисленных сочинений, самое известное из которых “Сравнительные жизнеописания. ”

• Попарно сопоставляя знаменитых греков и римлян, Плутарх устанавливает своего рода модель нравственных свойств человека и последовательности его деяний и в этой связи представляет типы исторических деятелей

• отдельные его части (египетское письмо). • Знаки фонетического письма обозначают и воспроизводят только звучание единиц слова (звуков, слогов). • Фонетическое письмо может быть слоговым или силлабическим (критское линейное письмо А и B XIV в. до Р. Х. ) — передающим слоги; консонантным или квазиалфавитным — передающим только согласные звуки (финикийское или древнееврейское письмо); несиллабическим — имеющим один знак для слогов с одинаковым согласным (ка, ку, ки), гласные при этом передаются дополнительными знаками (индийское письмо деванагари); собственно алфавитным или вокалическим — передающим все звуки, как согласные, так и гласные (греческое письмо, кириллица).

• Древнейшие самостоятельно сложившиеся системы письма являются идеографическими. Они возникли в Египте и в Месопотамии в начале третьего тысячелетия до Р. Х. и в Китае в середине второго тысячелетия до Р. Х. Все остальные системы письма, как идеографические, так и фонетические, заимствованы от этих систем письма или образовались под их влиянием.

• Древнейшие силлабические системы письма — критские, так называемые линейные А и В, которые возникли в середине второго тысячелетия до Р. Х. на основе критского иероглифического письма и отображали неизвестный язык крито-микенской культуры (А) и архаичный древнегреческий язык (В).

• Древнейшие консонантные алфавиты засвидетельствованы в Передней Азии (на Святой Земле, Синайском полуострове, в Финикии, Аравии) в ХІV-ХІІ веках до Р. Х. , в период, непосредственно предшествовавший Исходу и последовавший за ним. Это угаритское клинописное, синайско-палестинское, ханаанейское (финикийское), а позднее и арамейское письмо. Все они достаточно близки между собой по внутренней структуре и, возможно, восходят к единому западно-семитскому прототипу. Очевидно, примерно в это же время алфавитом такого же типа были записаны первоначальные книги Ветхого Завета.

• Древнейшее алфавитное вокалическое письмо — греческое — возникает путем переработки одной из разновидностей финикийского алфавита в ІХ-VІІІ веках до Р. Х. На основе греческого письма образуются и развиваются все системы письма европейских народов.