австрийский психолог психиатр и невролог основатель психоаналитической

австрийский психолог, психиатр и невролог, основатель психоаналитической школы, терапевтического направления в психологии, постулирующего теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.

«Толкование сновидений» , 1900 «Психопатология обыденной жизни» , 1904 «Остроумие и его отношение к бессознательному» , 1905 «Бред и сны в «Градиве» Йенсена» , 1907 «Одно раннее воспоминание Леонардо да Винчи» , 1910 «Тотем и табу» , 1913 «Лекции по введению в психоанализ» , 1916— 1917 «По ту сторону принципа удовольствия» , 1920 «Психология масс и анализ человеческого "Я"» , 1921 «Я и Оно» , 1923 «Моисей и монотеизм» , 1939

Психоанализ, фрейдизм, неофрейдизм, фрейдомарксизм в процессе практики пришел к выводам: психические расстройства можно лечить словами Психика – это особая сфера В ней существуют различные слои, это слои памяти Психика начинает формироваться с детства, в этих слоях откладываются различные потрясения Открывает, что существует глубинный слой психики, который определяет всю его жизнь – это сфера бессознательного (то, что не представлено в сознании, то что является основанием сознания)

классическая философия – с Декарта утверждали, что все есть сознание, бессознательного не существует, все осознано. Фрейд шел именно по этому пути. Но суть в другом – в обратном вытеснение в сознание – (сублимации ) того, что было задвинуто в бессознательное. С помощью бессознательного в психоанализе слово становится передаточной субстанцией Психоаналитик пытается ввести в сознание то изза чего человек себя плохо чувствует

Для этого существует множество методов: свободных ассоциаций, т. н. трансфер – психоаналитик помогает человеку осознать, то что спрятано в бессознательном. Со времен Фрейда и его учеников психоанализ входит в культуру, в самый глубинный бытовой слой.

Со 2 -й половины ХХ века – психоанализ становится популярным, модным Понятие бессознательного связано с сексуальностью Эдипов комплекс – психологические травмы происходят именно в детстве

Ø Существует бессознательное – особая психическая реальность, Ø которая присуща каждому человеку, Ø Ø существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует его Способ психологической защиты – реакция вытеснения (из сознания в бессознательное) отрицательных эмоций, Ø опыта – всего того, что нарушает равновесие и здоровье психики

Ø ОНО – глубинный слой –мир бессознательного, Ø где Ø ØЯ содержаться мысли и желания человека. Основной принцип – идет от удовольствия. – сознание, надстройка над ОНО. Ø Посредник Ø Ø между всеми компонентами психики. Принцип удовольствия заменяется принципом реальности СВЕРХ – Я - надстраиваемое над Я. Ø Давящая и влияющая на личность внешняя реальность - это коллективное бессознательное, которое выражается в морали, нормах, традициях, обычаях, которые предъявляет общество.

Сознание и СВЕРХ – Я – вытесняет из ОНО порывы, т. е. подавляет желания Эти подавления являются причиной психического расстройства «Я» находится - снизу «ОНО» , сверху «СВЕРХ – Я» . «Я» пытается подчинить себе «ОНО» Обычно «ОНО» в скрытых или открытых формах подчиняет себе «Я» . «Сверх –Я» -нормы и запреты – часто подчиняет себе «Я» человека испытывает мощное давление и чаще всего подавляется одной из сторон.

Ø Ø которые направляют и руководят психикой человека Удовольствия –психика, подобно компасу, так или иначе ищет пути к удовольствию Вытеснение –психика вытесняет в бессознательное неприемлемые, запрещенные желания и идеи (асоциальные, сексуальные) Вытесненные в бессознательное, не прошедшие «цензуру» желания, мысли подвергаются сублимации –преобразованию в другие , «разрешенные» типы социальной деятельности

В основе бессознательного лежит «либидо» – сексуальное влечение, сексуальный инстинкт Либидо ищет свое выражение в сексуальных действиях В других сферах жизни через сублимацию (частой причиной – являются социальные нормы, запреты, традиции) Психическая деятельность человека есть процесс превращений его сексуального инстинкта

Возникновение энергии бессознательного Ø Эрос (инстинкт жизни) лежит в основе конструктивного поведения человека, созидания. Благодаря ему человек обеспечивает свои потребности и продолжает род Ø Танатос (инстинкт смерти) подталкивает человека к деструктивной деятельности, разрушению всего того, что кажется ему чужим и опасным Жизнь человека есть постоянное взаимодействие Эроса и Танатоса

Человеческое общество может существовать только при условии взаимного подавления бессознательных привычек, влечений, страстей – в противном случае общество будет разрушено изнутри Происходит массовая сублимация подавленной энергии и преобразование ее в культуру Общество создает заменитель подавленной энергии – ритуалы Ритуал – коллективное бессознательное – форма реализации вытесненных желаний (религия, мораль, искусство, поэзия, музыка, зрелища, массовые мероприятия)

По мере развития цивилизации человеческие страсти подавляются все больше и больше Это приводит к массовым психозам, всенародной депрессии А также к необходимости конструирования более сложных, изощренных ритуалов

Ø Ø Идеи бессознательного и психоанализа легли в основу различных направлений неофрейдизма : Г. Маркузе – концепция одномерного человека – «прорыв» одномерного общества – в полной сексуальной свободе и раскрепощенности, в сексуальной революции, Э. Фромм - рассматривает проблему противоречивости человеческого существования (свобода от и свобода на) - решить противоречия для с помощью культивирования всеобщей любви, когда «желание жизни» вытесняло бы «желание смерти» ; фрейдомарксизм - В. Райх - утверждающий, что в основе нормальной жизни и деятельности человека лежит сексуальная энергия, имеющая космическую природу и другие…

Крупнейший представитель - К. Г. Юнг (18751961) – развил концепцию коллективного бессознательного. Считает преувеличенным влияние сексуального влечения на человеческое поведение Не только отвергал резкое противопоставление сознательного и бессознательного, но и считал бессознательное полезным и созидательным

Ввел в научный анализ понятие коллективного бессознательного, основанного на архетипах: жизненная энергия (а не только сексуальная) человека, наталкиваясь на непреодолимые препятствия жизни, переводятся не в индивидуальное, а во всеобщее бессознательное в виде архетипов АРХЕТИПЫ – бессознательные общие представления, влияющие на социальное поведение больших масс людей (универсальные образы, «код» вытесненной энергии)

Ими могут быть сны, мифы, бред душевнобольного, парапсихологические эффекты -это «зашифрованная» история человечества Цель философии помочь человеку «расшифровать» архетипы, понять их смысл, а через них себя и окружающую действительность