Августин: { парадоксальная свобода Тесля Андрей, к. филос. н. , доц. каф. философии и культурологии ТОГУ 2 апреля 2016 г.
Августин Гиппонский (13. XI. 354 – 28. VIII. 430) [Сандро Ботичелли. Св. Августин в молитвенном созерцании, фреска, ок. 1480 г. , Флоренция, церковь Оньисанти]
354 г. – родился в провинции Нумидия, в городе Тагасте (ныне Сук-Ахрас, Алжир). Отец – Патриций, мать - св. Моника (331 – 387). После первоначального обучения в Тагасте и Мадавре – с 370 г. , благодаря Романиану, учился в Карфагене, там в дальнейшем начал и преподавать риторику. [Пьеро делла Франческа, св. Моника, 1455 -60, Washington, Frick Collection] Молодые годы
[Николо ди Пьетро, св. Августин, приведенный в школу св. Моникой, 1413 – 1415, Ватикан, Пинакотека]
Манихейство «Я и в Риме опять связался с этими "святыми" обманутыми обманщиками, и на этот раз не только со "слушателями", в числе которых находился и тот человек, в чьем доме я хворал и выздоровел, но и с теми, кого они зовут "избранными". Мне до сих пор еще казалось, что это не мы грешим, а грешит в нас какая-то другая природа; гордость моя услаждалась тем, что я не причастен вине, и если я делал что-нибудь худое, то я не исповедовался в своем проступке, чтобы "Ты исцелил душу Мою, ибо согрешил я пред Тобою", мне лестно было извинять себя и обвинять что-то другое, что было со мной и в то же время мною не было. […] и зло мыслил я как такую же субстанцию, представленную темной и бесформенной величиной, – то плотной, которую они называли землей, то редкой и тонкой, как воздух; они воображали, что это злой дух, ползающий до этой земле. И так как даже мое жалкое благочестие заставляло меня верить, что ни одно злое существо не могло быть создано благим Богом, то я и решил, что существуют две величины, одна другой противоположные, обе они бесконечны […]» (Conf. , V, 10). [Манихейский символ дуализма. – Бронзовая пряжка, III в. , Азербайджанский музей, Тебриз]
Амвросий Медиоланский (340 – 4. IV. 397) [слева: древнейшее известное изображение Амвросия – мозаика 2 й пол. V в. , Милан, церковь св. Амвросия; справа: Франсиско Сурбаран, св. Амвросий, между 1627 и 1628 гг. , Музей изящных искусств Севильи]
[Фра Беато Анжелико, Обращение св. Августина, между 1430 и 1435 гг. , Musée des beaux-arts Thomas Henry, Шербур, Нормандия]
Глубокое размышление извлекло из тайных пропастей и собрало "перед очами сердца моего" всю нищету мою. И страшная буря во мне разразилась ливнем слез. Чтобы целиком излиться и выговориться, я встал – одиночество, по-моему, подходило больше, чтобы предаться такому плачу, – и отошел подальше от Алипия; даже его присутствие было мне в тягость. В таком состоянии был я тогда, и он это понял; кажется, я ему что-то сказал; в голосе моем уже слышались слезы; я встал, а он в полном оцепенении остался там, где мы сидели. Не помню, как упал я под какой-то смоковницей и дал волю слезам: они потоками лились из глаз моих – угодная жертва Тебе. Не этими словами говорил я Тебе, но такова была мысль моя: "Господи, доколе? Доколе, Господи, гнев Твой? Не поминай старых грехов наших!" Я чувствовал, что я в плену у них, и жаловался и вопил: "Опять и опять: "завтра, завтра!". Почему не сейчас? Почему этот час не покончит с мерзостью моей? » Так говорил я и плакал в горьком сердечном сокрушении. И вот слышу я голос из соседнего дома, не знаю, будто мальчика ила девочки, часто повторяющий нараспев: "Возьми, читай!" Я изменился в лице и стал напряженно думать, не напевают ли обычно дети в какой-то игре нечто подобное? нигде не доводилось мне этого слышать. Подавив рыдания, я встал, истолковывая эти слова, как божественное веление мне: открыть книгу и прочесть первую главу, которая мне попадется. Я слышал об Антонии, что его вразумили евангельские стихи, на которые он случайно наткнулся: "пойди, продай всё имущество свое, раздай бедным и получишь сокровище на Небесах и приходи, следуй за Мной"; эти слова сразу же обратили его к Тебе. Взволнованный, вернулся я на то место, где сидел Алипий; я оставил там, уходя, апостольские Послания. Я схватил их, открыл и в молчании прочел главу, первую попавшуюся мне на глаза: "не в пирах и в пьянстве, не в спальнях и не в распутстве, не в ссорах и в зависти: облекитесь в Господа Иисуса Христа и попечение о плоти не превращайте в похоти". Я не захотел читать дальше, да и не нужно было: после этого текста сердце мое залили свет и покой; исчез мрак моих сомнений. Conf. , VIII, 12. [La conversion de Saint Augustin de Nicolo di Pietro, 14051410, Лувр] 1410,
{ [Jaume Huguet, Consecration of Saint Augustine, ок. 14631470/75, Национальный музей изящных искусств Каталонии, Барселона]
{ Древнейшее из сохранившихся изображений св. Августина – - фреска, VI в. , Латеран (Рим)
Теодицея
{ Сандро Ботичелли, св. Августин в своем кабинете, между 1490 и 1494 гг. , Уффици , Флоренция
Скачать презентацию Августин парадоксальная свобода Тесля Андрей к филос
Августин.pptx