Атеизм Отрицание веры или вера в отрицание. . .
Немного истории l l Термин атеизм появился как уничижительный эпитет, применявшийся к любому человеку или учению, находившемуся в конфликте с установившейся религией. И только позднее это слово стало означать определённую философскую позицию. С распространением свободы убеждений, научного скептицизма и критики религии, этот термин стал приобретать более конкретное значение и начал использоваться атеистами для самообозначения. В зависимости от широты определения, под атеизмом может пониматься неприятие различных концепций, начиная от существования бога, заканчивая существованием чего угодно духовного, сверхъестественного или трансцендентного, включая концепции индуизма и буддизма.
Классификация и виды атеизма l Философы, такие, как Энтони Флу и Майкл Мартин, различают сильный (позитивный) и слабый (негативный) атеизм. Сильный атеизм — отстаивание утверждения, что богов не существует. Слабый атеизм включает в себя все остальные формы отсутствия теизма. Согласно этому разделению, любой человек является либо теистом, либо «сильным» , либо «слабым» атеистом. Термины сильный и слабый появились сравнительно недавно, однако эквивалентные им термины негативный и позитивный атеизм уже использовались в философской литературе и (в несколько ином смысле) католическими апологетами. Согласно такому разграничению атеизма, большинство агностиков являются «слабыми» атеистами.
Другая классификация l Атеизм также подразделяют на научный и стихийный. Научный и стихийный атеизм. Научный атеизм – это атеизм, основанный на науке, когда в качестве основного инструмента рассмотрения вопроса о существовании бога (богов) используется научный метод. Стихийный атеизм – атеизм, основанный на чем либо другом, кроме науки (например, следствие личной неприязни к верующим или священникам).
Практический атеизм l Следуя практическому, или прагматичному атеизму, также известному как апатеизм, люди живут не придавая значения наличию или отсутствию богов, и объясняют явления природы без помощи потусторонних сил. При этом существование богов не отрицается и не утверждается, но может быть признано необязательным или бесполезным. Согласно этой точке зрения, боги не придают жизни смысл и не влияют на повседневную жизнь. Вид практического атеизма, влияющий на научное сообщество, — методологический натурализм, «молчаливое включение философского натурализма в научный метод» . При этом принимать философский натурализм или верить в него не обязательно.
Виды практического атеизма l l * Отсутствие религиозной мотивации — вера в богов не влияет на мораль, религиозное поведение и на поведение вообще. * Намеренное игнорирование религиозных вопросов в теории и на практике. * Безразличие — отсутствие какого либо интереса к религиозным вопросам. * Незнание — незнакомство с представлениями о сверхъестественном.
Теоретический атеизм l Теоретический атеизм использует аппарат логики для проверки концепций о богах на противоречивость. Наличие противоречий в таких концепциях является доказательством несуществования богов. Например, если догмы какого либо вероучения определяют некоторые свойства для своего бога, то логическая противоречивость таких свойств доказывает отсутствие данного бога. Кроме того, для теоретического атеизма характерно изложение конкретных аргументов против существования богов в ответ на типичные аргументы в пользу веры, такие как теологический аргумент или пари Паскаля, а также использование различных метафизических, психологических и эпистемологических доводов против тезисов теизма (согласно эпистемологическому атеизму, люди не могут познать бога или определить, существует он или нет)
Психологические, социологические и экономические аргументы l Такие философы, как Людвиг Фейербах и Зигмунд Фрейд, утверждали, что вера в бога и религия — человеческие изобретения, созданные, чтобы удовлетворить различные психологические и эмоциональные желания и потребности. Также это мнение разделяют буддисты. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, под влиянием трудов Фейербаха, утверждали, что вера в бога и религия — это социальные средства, используемые властью, чтобы угнетать рабочий класс. Историк Эдуард Гиббон писал по этому поводу: «Все свои религиозные культы народ Древнего Рима всегда считал одинаково истинными, философы — одинаково ложными, а правители — одинаково полезными» . Согласно Михаилу Бакунину, «идея бога влечёт за со бою отречение от человеческого разума и справедливости, она есть самое решительное отрицание человеческой свободы и при водит неизбежно к рабству людей в теории и на практике» . Он «перевернул» знаменитый афоризм Вольтера о том, что «если бы Бога не было, его следовало бы изобрести» , и написал, что «если бы Бог действительно существовал, следо вало бы уничтожить его» .
Научный атеизм l Научный метод познания базируется на выведении закономерностей из опыта, логических построениях, эмпирической проверке теоретических положений и принципе достаточного основания. Критерий Поппера требует: чтобы теория считалась научной, должна быть гипотетическая возможность в результате экспериментальной проверки её опровергнуть. Предположение о несуществовании бога опровержимо (для этого достаточно предъявить бога или продемонстрировать его сверхъестественные черты) и может иметь статус научной гипотезы. В то же время, предположение о существовании бога неопровержимо (любое опровержение можно отвергнуть, заявив, что бог пребывает вне физического мира, физических законов, вне логики, и так далее), а потому не может приниматься как научная гипотеза. Предположение о божественном вмешательстве автоматически выводит теорию, использовавшую такое предположение, за пределы современной науки
Атеизм в марксизме l Классики марксизма ленинизма попытались научно обосновать атеизм. Теоретической основой марксистского атеизма является диалектический и исторический материализм. Марскистский атеизм являлся теоретической основой для атеистического воспитания в Советском Союзе. Атеизм уже не являлся личным делом, а становился государственной политикой. Борьба с религией становилась формой борьбы за власть.
Основные принципы марксистского атеизма l l 1. Зарождение религии является результатом идей, появившихся у человека в связи с его зависимостью от стихийных сил природы, плохих условий жизни. 2. Установление связи между богатыми слоями населения и религией. 3. Утверждение, что борьба с религией — это борьба с общественно экономическими порядками, установленными богатыми слоями населения. 4. Вывод, что упразднение религии позволяет улучшить творческую активность людей для борьбы за лучшие условия жизни.
Мнение Карла Маркса l l Гуманистическая сущность атеизма, по словам Маркса, заключается в следующем: …критика религии завершается учением, что человек — высшее существо для человека. Наиболее широко известно высказывание Маркса, что религия — это опиум народа (не «опиум для народа» ): …религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.
Статистика l l l В 2007 году опрос, проведенный Институтом Социальных исследований (США), показал, что самой религиозной страной среди индустриально развитых государств являются США — 90 % утверждают, что верят в бога, 60 % ежедневно молятся, 46 % еженедельно посещают храм (синагогу или мечеть). Доля активных верующих в других индустриально развитых странах значительно ниже — 4 % в Великобритании, 8 % во Франции, 7 % в Швеции и 4 % в Японии. На 2005 год первое место в списке 50 самых атеистических стран мира, составленным американским колледжем Питцер, занимает Швеция (45— 85 % жителей являются атеистами). За ней следует Вьетнам (81 %), Дания (43— 80 %), Норвегия (31— 72 %), Япония (64— 65 %), Чехия (54— 61 %), Финляндия (28— 60 %), Франция (43— 54 %), Южная Корея (30— 52 %) и Эстония (49 %). Данные исследований ВЦИОМ, проведенные в 2007 г. в 46 областях России, показали, что убежденными атеистами себя считают 6 % опрошенных, безразлично относятся к религии — 8 %.
Распространение атеизма по странам (по результатам опросов 2006 года)
Интересный факт l 3 марта 2008 года атеист Санал Эдамаруку в прямом эфире популярного индийского телешоу бросил вызов известному индийскому колдуну — тантрику Пандиду Суринда Шарма, попросив его продемонстрировать на нём свою силу — убить с помощью магии. В течение нескольких часов в прямом эфире колдун безуспешно совершал ритуальные действия, и, не добившись успеха, заключил, что атеиста «защищает очень сильное божество» .
Знаменитые атеисты l Французский автор XVIII века, барон Гольбах, был одним из первых, кто сам себя считал атеистом. В философском сочинении «Система природы» (1770) он описывает Вселенную на основах материализма, детерминизма и атеизма. Сочинения «Система природы» и «Здравый смысл» (1772) были осуждены Парижским парламентом, и копии книг были публично сожжены.
l Людвиг Фейербах, его «Эссе о христианстве» (1841) сильно повлияло на таких философов, как Энгельс, Маркс, Штраус и Ницше. Он рассматривал бога как человеческое изобретение, а религиозную деятельность — как удовлетворение потребностей
Атеизм в повседневной жизни l Автобусы с рекламной надписью «По всей вероятности, бога нет. Хватит волноваться, наслаждайтесь жизнью» на улицах Лондона.
Критика атеизма l l В первую очередь, атеизм критикуют за то, что он отвергает веру в любые сверхъестественные существа, включая бога или богов (в политеистических религиях), существование которых теистам и деистам представляется очевидным. Атеизм также критикуют некоторые агностики, утверждающие, что не существует достаточных оснований категорично заявлять, что сверхъестественного существа, такого как бог, нет. Но в конечном счете, все попытки определить атеизм как религию сводятся к утверждению: «Религия — вера в бога, атеизм — вера в его отсутствие» .
Заключение Серия наших презентаций, направленная в основном на изучение культуры, религии и внутреннего мира человека в целом, подошла к концу. l Мы надеемся, что каждый из вас вынес для себя какие-либо уроки и сделал выводы… l …а не просто «тупо поржал над реальной корой» l
Ищите истину…
Авторы: l l Творческий коллектив Brothers Of Metal … При поддержке телеканала «Comedy Central» и мультсериала “South Park”
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!