Архитектура Руси X-XIII в в Части

Архитектура Руси X-XIII в. в.

Части православ ного храма

Словарь n n n n n Апсида - полукруглый или граненый выступ здания. Хоры - Место в церкви, где размещается хор певцов. против алтаря, балкон для публики. В православных церквах место это называется клирос и находится у бокового входа в алтарь. Неф- вытянутое помещение, ограниченное со сторон рядом колонн или столбов. Глава (купол) - покрытие круглого или мноугольного пространства в зданиях и храмах, в форме полушария Барабан – сооружение, на котором возвышается глава Закомары- полукруглое завершение ч. наружной стены Алтарь-часть храма за иконостасом Царские врата – врата в алтарь Портал – вход в зрам

n n n n Амвон- возвышенное место среди церкви или перед царскими вратами для чтения, проповеди, архиерейского облачения. Солея - возвышенное место в вост. части христианского храма, простирающееся во всю его ширину перед и за иконостасом. На высоте С. находится алтарь. Престол- "место невидимого присутствия самого Бога", на котором совершается бескровное жертвоприношение. Жертвенник Горнее место - у восточной стены алтаря, напротив престола, где на некотором возвышении ставится кресло (трон) для архиерея, а по сторонам, но ниже его - сидения для священников. Аркатурный пояс –лента украшений, опоясывающая храм Крестово-купольный храм – тип православного храма Гульбище – внутренняя галерея храма

Великий Новгород 859 г.

Новгородский Кремль

Новгородская София 1045 -1050 Дубовая София «о тринадцати верхах» над Единственная каменная рекой Волховом в конце постройка XI в. Епископской улицы сгорела в 1045 г. , а новгородский князь Владимир, сын Ярослава Мудрого, во время архиепископа Луки (Жидяты) построил каменный храм

«Где святая София, там и Новгород» В Мартирьевской паперти - Святые Константин и Елена (1052 г. ) На месте сгоревшей Софии в 1167 году былинный гость Садко Сытинич построил храм Бориса и Глеба.

Росписи «Спас на престоле» n и «Апостолы Петр и Павел» ”. n

В соборе хранится национальна реликвия – икона Божией Матери «Знамение» , в 1170 г. защитившая Новгород от суздальцев 1170 г.

Легенда о спасении Новгорода от суздальцев легла в основу иконы «Битва Новгородцев с суздальцами»

Бронзовые двери Софийского собора Восточную часть южной Мартирьевской паперти Новгородской Софии занимает придел Рождества Богоматери, созданный в середине XI в. При входе в придел висят двухстворчатые двери.

Сион из Софийского собора

Памятник тысячелетия России М. Микешин

Музей деревянного зодчества церковь Рождества Богородицы и Успения Богородицы

Церковь Андрея Стратилата, 1440 г. Церковь Федора Стратилата на Ручью

Церковь Параскевы Пятницы на Торгу заложена на средства богатых новгородских купцов. Строительство было завершено в 1207 году. После пожара 1340 года церковь сильно пострадала и была восстановлена в 1345 году.

Спаса Преображения на Ильине улице 1374

Юрьев монастырь

Киев n n Город был укреплен по всем правилам средневекового оборонительного искусства: валы- 14 м. тянулись более чем на 3 км. На валах были воздвигнуты деревянные стены. Было построено несколько ворот, один из которых назывались ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА. Киев был достойным соперником Царьграда.

988 г. - крещение Руси n n 1 -ый каменный храм на Руси – Успения Богородицы (Десятинная церковь) 889 г.

Софийский собор, 1037 г. построен в честь победы над печенегами Ярославом Мудрым в 1037 г.

5 -нефный и 5 -папсидный храм c 13 главами.

План – схема Софийского собора

Реконструкция

Макет

Декор Софийского собора Мозаикой было украшено (греки) главные части интерьера (алтарь и подкупольное пространство). Главные персонажи мозаики представлены в порядке значимости. n

Интерьер Софийского собора

В куполе – изображение Иисуса Христа Вседержителя (Пантократор) в окружении 4 архангелов (д-тр 4 м)

В простенах барабана (между окон) помещены 12 фигур апостолов.

Мозаичное изображение Богоматери- Оранты (5, 5 м. ) Защитница Киева (Символ Церкв Небесной).

Семья Ярослава Мудрого

Ярослав Мудрый – Софийски собор

Мраморный саркофаг Ярослава Мудрого

Храм посвящен Софии — «Премудрости Божьей» . Он относится к произведениям византийско-киевского зодчества. Святая София — главное культовое сооружение Киевской Руси времен Ярослава Мудрого (1019— 1054). n Нет общепринятой датировки строительства церкви. Утверждение о том, что в качестве ктитора выступил Ярослав, воздвигший храм в память победы над печенегами в 1036 году, неоднократно подвергалось сомнению. Высказывалось предположение, что собор заложил еще Владимир I Святославич, а завершение строительства и украшение здания фресками и мозаиками относится уже к правлению его сына Ярослава и происходило не позднее 1020 -х годов. Однако это мнение не стало общепринятым. А. Поппэ и А. И. Комеч утверждают, что начало строительства храма относится к 1037 году. n В «Новгородской первой летописи» закладка князем Ярославом Софийского собора упомянута под 1017 годом. Однако в «Повести временных лет» говорится: «В лето 6545 (1037). Заложи Ярославъ городъ великый, <…> заложи же и церковь святыя Софья, митрополью» . Различие в датах, возможно, объясняется записью в Комиссионном списке новгородской летописи: «. . . заложи Ярославъ город Кыевъ, и церковь святыя София сверши» . Собор, таким образом, строился с 1017 по 1037 год. В 1051 году в нем уже был хиротонисан Иларион, первый «митрополит из русских» . n Однако нет полной ясности и в вопросе о том, какая из двух церквей — Богородичная Десятинная или Святая София — была кафедральным собором киевских митрополитов. n В 1950— 1960 -е годы в научном сообществе утвердилось мнение о двух этапах строительства собора. Полагали, что наружные галереи и башни были пристроены к общему массиву здания в конце XI столетия или даже позже. В настоящее время можно считать доказанным: храм во всем своем объеме возводился одновременно без существенных перерывов в строительстве ( Раппопорт П. А. Русская архитектура X—XIII вв. Каталог памятников. — Л. , 1982. С. 13. ). n Строительная техника и архитектурные особенности собора свидетельствуют, что его строителями были греки, приехавшие из Константинополя. Они возводили храм по образцам и согласно традициям столичного византийского зодчества, правда, с некоторыми отклонениями. n Храм построен в технике смешанной кладки: ряды квадратного кирпича ( плинфы) чередуются с рядами камней, а потом покрываются известняковой обмазкой — штукатуркой. n Софию первоначально венчали тринадцать глав, образующих пирамидальную конструкцию. Ныне у храма 19 глав. В древности кровля состояла из уложенных на своды свинцовых листов. По углам храм укреплен контрфорсами — вертикальными опорами с внешней стороны стены, которые принимают на себя ее вес. Для фасадов собора характерно обилие лопаток, которые соответствуют внутреннему членению пространства опорными столбами. Наружные стены галерей и апсид украшены многочисленными нишами. n С западной стороны, по византийской традиции, к храму примыкают две лестничные башни, ведущие на хоры и плоскую кровлю — гульбище. Во время богослужения хоры предназначались для великого князя, его семьи и приближенных. Однако имели они и светское предназначение: здесь князь, повидимому, принимал послов и обсуждал государственные дела. Здесь же хранилось книжное собрание Софийского собора. Возможно, в отдельном помещении находился и скрипторий — мастерская по переписке книг. n Внутреннее пространство собора представляло собой равноконечный крест, с алтарной апсидой на востоке; с севера, юга и запада находились двухъярусные аркады. Над средней частью креста возвышался центральный купол. Главный объем здания окружали два ряда открытых галерей. n Вопрос о внутреннем декоре западной части главного нефа приобретает принципиальную значимость в связи с изучением ктиторской фрески с изображением семьи Ярослава Мудрого , расположенной на западной стене двухъярусной аркады. n В течение веков церковь претерпела многие изменения. При разгроме Киева Батыем в 1240 году она была разграблена. Впоследствии храм неоднократно горел, постепенно приходил в ветхость, подвергался «починкам» и переделкам. В XVII веке София была «поновлена» митрополитом Петром Могилой в стиле украинского барокко и ее внешний вид стал весьма далеким от первоначального. Лучше всего уцелел восточный фасад с апсидами, где были расчищены фрагменты древней кладки. n Сохранились словесные описания Софии, созданные иностранными путешественниками XVI—XVII веков Эрихом Ляссотой, Павлом Алепским и другими, однако наиболее важным источником для воссоздания первоначальных форм постройки являются рисунки голландского художника Абрагама ван Вестерфельда. Он посетил Киев в 1651 году и сделал несколько зарисовок Софийского собора и его росписей. n Интерьер Софии Киевской в меньшей степени подвергся искажениям и сохранил часть своего первичного убранства. В храме сохранились самые ранние мозаики и фрески. Они также выполнены византийскими мастерами. На стенах собора были найдены нацарапанные надписи — граффити. Около трехсот граффити свидетельствуют о политических событиях прошлого, в них упоминаются конкретные исторические деятели. Наиболее ранние надписи дали возможность исследователям уточнить датировку внутренней отделки церкви. n София стала местом захоронения киевских князей. Здесь погребены Ярослав Мудрый, его сын Всеволод, а также сыновья последнего — Ростислав Всеволодович и Владимир Мономах. Вопрос о том, почему члены одного семейства были погребены в разных церквах, — в Софии и в Десятинной, — не получил у историков убедительного ответа. n Софийскому собору отводилась роль главного храма Киевской Руси и оплота новой, христианской веры. На протяжении нескольких веков София Киевская была центром общерусской экклесии, средоточием политической и культурной жизни страны.

Золотые ворота в Киеве

Владимирские храмы Успенский собор

Андрей Боголю бский

Храм Покрова на Нерли

n Древней церкви нежный силуэт Отразился в зеркале реки, И струится лучезарный свет Храма, что воздвигнут на Нерли. Белый, легкий, устремленный ввысь Словно камнем обернулась песня. Словно лебедь, осеняет мыс И готов умчаться в поднебесье. Церковь ту построил князь Андрей, Праздник чтя, не думая о славе; Храм, пройдя века до наших дней, Все грустит о юном Изяславе. Матерь Богородица родная! Русь возьми под свой святой Покров Пусть она живет, беды не зная, И минует вражеских оков.

Дмитриевский собор во Владимире - на – Клязьме

Собор Св. Георгия в Юрьеве - Польском

Боголюбово

Золотые ворота во Владимире