АРХИТЕКТУРА ИНДИИ МУСУЛЬМАНСКОГО ПЕРИОДА ВОРОТА КОМПЛЕКСА

АРХИТЕКТУРА ИНДИИ МУСУЛЬМАНСКОГО ПЕРИОДА

ВОРОТА КОМПЛЕКСА МЕЧЕТИ КУВВАТ УЛЬ ИСЛАМ В ДЕЛИ, XII – XIV вв.

МИНАРЕТ КУТБ-МИНАР В ДЕЛИ

МИНАРЕТ КУТБ-МИНАР. РЕЗЬБА ПО КАМНЮ

ФОРТ В ГВАЛИОРЕ, XV – XVI вв. , 122 км. К ЮГУ ОТ АГРЫ, ОБЛАСТЬ МАЛВА Гвалиор - княжество в Северной Индии, существовавшее до 1948 года. Этот форт, находящийся примерно в 400 км, от Дели в штате Мадхья-Прадеш, является архитектурным чудом, частично высеченным из скалы. Стены, которыми обнесен форт Гвалиора, украшают огромные изваяния тиртханкаров секты джайнов. Длина форта около 2 км, шириной в некоторых местах 1 км. Стал прототипом стиля Моголов

МАВЗОЛЕЙ ХУМАЮНА В ДЕЛИ, XVI в. Хумаюн (полное имя Насир-уд-дин Мухаммад Хумаюн, род. 1508, Кабул, ум. 1556, Дели — второй из Великих Моголов, сын Бабура и отец Акбара, посвятивший свою жизнь борьбе с Шершахом за обладание северной Индией.

МАВЗОЛЕЙ ХУМАЮНА В ДЕЛИ

МАВЗОЛЕЙ ХУМАЮНА В ДЕЛИ. ИНТЕРЬЕР

МАВЗОЛЕЙ ИТИМАД-УД-ДАУЛА В АГРЕ, XVII в.

ДЕТАЛИ МАВЗОЛЕЯ ИТИМАД-УД-ДАУЛА (гробница визиря Мирза Гияз Бега, служившего шаху Джахангиру) Мавзолей был спроектирован и построен Нур Джахан, одной из жён шаха Джахангира в честь её отца Итимад-Уд-Даула (Мирза Гюяз Бега). Он был дедом Мумтаз Махал, в честь которой её мужем шахом Джаханом был построен мавзолей Тадж Махал

ОТДЕЛКА МАВЗОЛЕЯ ИТИМАД-ДАУЛА В АГРЕ

ИНКРУСТАЦИЯ ПОВЕРХНОСТИ ЦВЕТНЫМ КАМНЕМ (УСЫПАЛЬНИЦА ИТИМАД-УД-ДАУЛА)

ОТДЕЛКА ИНТЕРЬЕРОВ МАВЗОЛЕЯ ИТИМАД-УДДАУЛА В АГРЕ

ФОРТ В ЛАХОРЕ, ПОСТРОЕННЫЙ ШАХОМ АКБАРОМ (1556 – 1605 гг. ) И МЕЧЕТЬ БАДШАХИ C 1524 по 1752 гг. Лахор находился в составе империи Великих Моголов и в период правления Акбара Великого и Джахангира - с 1584 по 159 - гг. являлся её столицей. Мечеть построена Аурангзебом, сыном Джахана, свергнувшим его с Престола в 1673 – 1674 гг.

ЛЕГЕНДА О ЗАБРОШЕННОМ ГОРОДЕ ФАТЕХПУР-СИКРИ…. • …В 1569 году, в 14 -й год своего правления шах Акбар ждал наследника. Шейх Салим Чешти, проживавший в деревне Сикри, предсказал императору рождение сына. К великой радости пророчество сбылось - родился мальчик, который был назван в честь пророка – Салимом. Акбар решил отметить рождение сына закладкой нового города. Строительство велось в крайне сжатые сроки. Потребовалось всего 15 лет, чтобы здесь возникли дворцы и храмы. Тысячи мастеров были привезены сюда, чтобы удовлетворить прихоть императора. Люди переселялись сюда навсегда, ведь здесь должна была быть столица империи! Вскоре сюда прибыл и двор императора…. • …. Дорога из Агры в Фатехпур – Сикри превратилась в огромную улицу, сжатую с обеих сторон рядами лавок. Величественного монарха вовсе не смущало то обстоятельство, что место для города было выбрано крайне неудачно и главное – отсутствовала вода!. . • В 1573 г. в Фатехпур-Сикри прибыл Акбар. Он прожил в городе несколько лет подряд, но после 1585 г. более туда не возвращался. С той поры стены больше не видели своего величественного прораба. Прошло 3 года, и португальский иезуит, случайно попавший в город, нашел столицу наполовину опустевшей. Сначала вместе с Акбаром укатили в Агру, а затем в Лахор, куда переместилась столица, придворные, а затем торговцы, а вскоре и простой люд…

• ВОРОТА МЕЧЕТИ БУЛАНД-ДАРВАЗА В ФАТИХПУР-СИКРИ, XVI в.

ПОРТАЛ МЕЧЕТИ БУЛАНД-ДАРВАЗА В ФАТИХПУР-СИКРИ, XVI в. Буланд Дарваза (ворота Победы) построены в 1576 г. как триумфальная арка в память о походе Акбара в Гуджарат. Высота ворот – 40, 9 м; у подножия - ступенчатая платформа, поднимающаяся на 12, 8 м. Это не просто ворота, а целое здание большого объема, в котором находится усыпальница шейха Салима Чешти (1573 г. ) – подлинная жемчужина форта и мечети.

• • • КРАСНЫЙ ФОРТ В ДЕЛИ начали строить в 1639 году, после того как Шах-Джахан перепланировал крепости Лахора и Агры. Стены Красного форта были выше, толще и крепче, чем городские стены. На них установили несколько небольших полевых пушек, направленных жерлами в сторону города. Со всех сторон, кроме обращенной к реке, крепость была окружена глубоким рвом, в котором водилась рыба. Ко рву примыкал большой сад с зеленеющими круглый год кустами и пышно распускающимися цветами. Внутри Красного форта, на лугах и меж садов с бесчисленными фонтанами, постепенно возводились мечети, официальные здания, личные покои царя и его гаремы. Военное значение Красного форта было не очень велико, так как его стены были не особенно крепкими, даже небольшая батарея могла бы быстро сровнять их с землей. Но когда-то стоявшие здесь шесть королевских дворцов своей пышностью и великолепием поражали всех видевших их. Со временем некоторые здания были разрушены, многие сокровища из них исчезли, но даже и то, что осталось, дает представление об империи Великих Моголов во время ее расцвета.

ПЛАН КРАСНОГО ФОРТА В ДЕЛИ

ВОСТОЧНАЯ ЛЕГЕНДА О ЛЮБВИ, ВОПЛОТИВШАЯСЯ В КАМНЕ • …Однажды15 -летний наследный принц, будущий император Шах-Джахан встретил на базаре прекрасную 14 -летнюю Арджуманд Бану Бегам. По счастливой случайности она оказалась дочерью главного визиря императора. Однако принца ждал традиционный брак с персидской принцессой. И все же, законы ислама позволяют мужчине иметь несколько жен, и в 1612 Шах. Джахан женился на своей возлюбленной. Свадебная церемония могла состояться лишь при благоприятном расположении звезд. Поэтому Шах-Джахану и его невесте пришлось дожидаться целых пять лет, в течение которых они ни разу не виделись. Вскоре после свадьбы Арджуманд получила новое имя Мумтаз-Махал – «Возвышенная избранница дворца» … …Счасливый брак увенчался рождением 8 -ми сыновей и 6 -ти дочерей, но после рождения 14 -го ребёнка любимая супруга Шаха Джахана скончалась. Перед смертью Мумтаз-Махал попросила Шаха-Джахана исполнить две ее просьбы: не жениться снова и построить для нее мавзолей, которому не было бы равных на свете. И Шах-Джахан торжественно поклялся исполнить ее желание… Мавзолей строили 22 года силами более 20 тыс. рабочих. Кто был архитектором, доподлинно не известно. По одной из версий, сам Шах-Джахан, для которого архитектура была любимым видом искусства. По другой версии, главным зодчим был приглашенный из Шираза Устад Иса Кхан.

ТАДЖ-МАХАЛ – МАВЗОЛЕЙ МУМТАЗ-МАХАЛ, ЖЕНЫ ШАХА ДЖАХАНА

ТАДЖ-МАХАЛ АРХИТЕКТУРА КАК ЧАСТЬ ПЕЙЗАЖА

ОТДЕЛКА СТЕН ТАДЖ-МАХАЛА

ИНТЕРЬЕР МАВЗОЛЕЯ ТАДЖ-МАХАЛ

ПЛАН КОМПЛЕКСА МАВЗОЛЕЯ ТАДЖ-МАХАЛ В АГРЕ

МЕЧЕТЬ В КОМПЛЕКСЕ ТАДЖ-МАХАЛА

ПОДКУПОЛЬНАЯ КОНСТРУКЦИЯ

ВОРОТА КОМПЛЕКСА ТАДЖ-МАХАЛ

ДВОРЕЦ ШАХА ДЖАХАНА В ФОРТЕ АГРЫ, XVII в. ПАВИЛЬОН КХАЗ-МАХАЛ В ФОРТЕ АГРЫ ТЕРРАСА ДИВАНИ КХАСА ВО ДВОРЦЕ ЛАХОРСКИЕ ВОРОТА АГРЫ

• МЕЧЕТЬ ДЖАМА-МАСДЖИД (Пятничная или Соборная мечеть) в Дели - венец строительной деятельности Шаха Джахана, XVII в.

МАВЗОЛЕЙ ГОЛ-ГУМБАЗ В БИДЖАПУРЕ (столице Биджапурского Султаната на юге Индии), 1626 – 1656 гг.

МАВЗОЛЕЙ ИБРАГИМА АДИЛ-ШАХА II В БИДЖАПУРЕ, XVII в.

ДВОРЕЦ В УДАЙПУРЕ, XVI – XVII вв.

РАДЖИ ДВОРЕЦ РАДЖИ БИР СИНГХА-ДЭВА В ДАТИЯ, XVII в.

ДВОРЕЦ В ЧАНДРАГИРИ, XVI в. «ИНДО-САРАЦИНСКИЙ СТИЛЬ» НА ЮГЕ ИНДИИ

ХРАМ В КХАДЖУРАХО, XIII в.

ДВОРЕЦ ВЕТРОВ В ДЖАЙПУРЕ, XVIII в.

ДВОРЕЦ ВЕТРОВ В ДЖАЙПУРЕ, XVIII в.

ДВОРЕЦ ВЕТРОВ В ДЖАЙПУРЕ

ДВОРЕЦ ВЕТРОВ В ДЖАЙПУРЕ

КОМПЛЕКС ХРАМОВ В МАДУРАИ, XVI – XVII вв.

КОМПЛЕКС ХРАМОВ В МАДУРАЙ, XVII в.

СКУЛЬПТУРА ИНДУИСТСКИХ ХРАМОВ

ХРАМ БОГА ХАНУМАНА В ДЕЛИ

СКУЛЬПТУРНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ БОГА ГАНЕШИ

ЧЁРНАЯ БОГИНЯ КАЛИ

ЖИВОПИСЬ ШКОЛЫ КАНГРА КРИШНА-РЕБЁНОК КРАДЁТ МАСЛО КРИШНА И РАДХА

ПАСТУШКИ, ОЖИДАЮЩИЙ КРИШНУ В ЛУННУЮ НОЧЬ

КРИШНА И ПАСТУШКИ-ГОПИ

МИНИАТЮРА ШКОЛЫ КАНГРА

ИНДИЙСКАЯ НАРОДНАЯ ЖИВОПИСЬ В СТИЛЕ МАДХУБАНИ, ШТАТ БИХАР (ГРАНИЦА С НЕПАЛОМ) МЕЛОДИЯ РАГА ЖИВОПИСЬ ХРАМА КАЛИГХАТА БЛИЗ КАЛЬКУТТЫ Рага – результат глубокого осмысления, она несёт в себе конкретный образ, часто традиционный.

• ЖИВОПИСЬ В КИТАЙСКОМ СТИЛЕ

БУДДИЙСКАЯ СКУЛЬПТУРА И ТАНКА

МОГОЛЬСКАЯ КНИЖНАЯ МИНИАТЮРА ИЗ ЭПОСА «АКБАР-НАМЕ»

МОГОЛЬСКАЯ КНИЖНАЯ МИНИАТЮРА

МОГОЛЬСКАЯ МИНИАТЮРА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ПРАВИТЕЛЕЙ

МИНИАТЮРА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ШАХА ДЖАХАНГИРА И ПОБЕЖДЁННОГО ИМ ИРАНСКОГО ШАХА АББАСА

МИНИАТЮРА, ИЗОБРАЖАЮЩАЯ ШАХА ДЖАХАНА

МОГОЛЬСКАЯ ШКОЛА. КОРМЛЕНИЕ СЛОНА

РАБОТЫ ПРИДВОРНОГО ХУДОЖНИКА МАНСУРА

РОСПИСЬ ШКОЛЫ МАЛЬВА

РОСПИСЬ ЦОКОЛЯ СТЕНЫ ДВОРЦА МАХАРАДЖИ В ДЖАЙПУРЕ

РОСПИСЬ РАДЖПУТСКОЙ ШКОЛЫ (СЕВЕР ИНДИИ)

ЖИВОПИСЬ ЭПОХИ «БЕНГАЛЬСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ» (XIX – XX вв. )

ДЕРЕВЯННАЯ ПРОРЕЗНАЯ ШИРМА

ПУФИК В ВИДЕ ФИГУРЫ СЛОНА

ИЗДЕЛИЯ, УКРАШЕННЫЕ ДРАГОЦЕННЫМИ КАМНЯМИ

ИНДИЙСКИЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ КОСТЮМЫ