АРАБСКАЯ СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ Персия-члены плат академии после

АРАБСКАЯ СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ • Персия-члены плат академии после её закрытия Юстинианом • Сирия-неоплатоники Ямвлих, Порфирий, перевод Органона Аристотеля на сирийский язык • С 7 в – расцвет арабских стран, Багдад • Арабский=латынь • Х в – институт переводов: с древнегреческого на арабский Платон, Аристотель, неоплатоники, труды по математике, медицине, астрономии • ноль/беспредельное

ИСЛАМ • • ЭТНОС: АРАВИЯ (ЛАДОНЬ)- ПЛЕМЕННЫЕ БОГИ+ КОЧЕВЬЕ МУХАММАД 570 -632 РЕЛИГИЯ ОТКРОВЕНИЯ: ЧИТАЙ! неграмотному КОРАН СПУЩЕН С НЕБЕС АНГЕЛОМ ПО ЗОЛОТОЙ ПАРЧЕ Наследование верховной власти/ халифата: • СУННИТЫ – СВОБОДА ВОЛИ, ПРИЗНАНИЕ 2 -Й СВ. КНИГИ СУННЫ=ЖИЗНЕОПИСАНИЯ МУХАММАДА • ШИИТЫ – ТРАДИЦИЯ, ТОЛЬКО ПРЯМЫЕ ПОТОМКИ Мухаммада и его зятя Али, скрытый имам • ХАРИДЖИТЫ – любой мусульманин, избранный уммой/общиной • Правоверный мусульманин – «глаз Бога» , через него Аллах смотрит на мир

Исламская философия • Калам – VIII-XV вв - осмысление Корана • Фальсафа – с X в – аристотелизм/перипатетизм – светская ф. : аль Кинди, аль Фараби, ибн Сина, ибн Рушд • Суфизм – мистическое/эзотерическое учение

КАЛАМ (беседы и рассуждения) Мутакаллимы (калим – палочка для письма- - каллиграфия) Периоды: • Ранний к VII – н VIII – полемика с иудеями и христианами • Мутазилитский VIII – сер. IX – собственно философия ислама Хасан аль Басри: -Аллегорическое истолкование Корана -Природа Аллаха – сверхчеловеческая -Свобода воли человека - волюнтаризм • Классический/ортодоксальный IX-XII аль Ашари, аль Газали: критика античной философии • Упадок XIII-XIV – монгольское нашествие • Поздний XV – в рамках суфизма

КАЛАМ Аль Ашари 837 -935 «Одобрение занятий каламом» • Собственный смысл Корана: сверхчувственный, а не аллегорический или буквальный • Человек лишён свободы воли • Мир сотворён Аллахом=мир не вечен=Аллах каждый миг воздействует на мир • «привычка природы» слушаться Аллаха, а не причинно-следственные связи: восход Солнца, разлив Нила, творчество человека • Чудо для человека – не чудо для Аллаха, тк не выходит за границы творения, повсеместность творения

КАЛАМ Аль Газали 1058 -1111 • «Удержание простонародья от науки калама» • • • 4 вида сущего: Бытие в конкретных вещах В уме В языке В листе бумаги, несущем запись

Аристотель

Фальсафа Ибн Сина /Авиценна 980 -1037 Бухара, «князь философов» , «князь врачей» , ок 200 работ • «Канон врача» переведен на латынь в XII в Онтология • Мир несотворён=вечная эманация Б Аристотель+неоплатонизм (первоформа-первопричинаперводвигатель + Единое/Нус/Душа) • Предопределения нет (дальнейшее развитие мира самостоятельно) • Универсалии – реализм Гносеология • От чувственного познания – к понятию • Познание сущности – через озарение=вхождение в Нус(Мировой Ум) Учение о Душе • Душа есть форма, она бессмертна (Аристотель: растительнаяживотная-разумная) • Нет телесного воскрешения

Фальсафа ибн Рушд / Аверроэс 1126 -1198 Кордоба (врач, судья, теолог), ок. 50 работ «Аристотель объяснил природу, ибн Рушд объяснил Аристотеля» «Опровержение опровержения» - против аль Газали «Опровержение философов» • Универсалии – реализм • Теория 2 истин «Согласие религии и философии» : Философия – подлинное знание, опора на силлогизмы Религия – аллегория 3 типа аргументов: • Риторические – мнения, образы, прямой авторитет Корана (для простаков) • Диалектические – вероятностные посылки, соответствие естественного разума и смысла Откровения (для теологов) • Аподиктические=необходимые – аксиомы, чувственный опыт, посылки и вывод (для философов)

Суфизм VIII-IX вв • • • Суф= шерсть (грубая одежда отшельника) Аль Газали, аль Мисри, аль Араби Интуитивное постижение Бога = экстаз Круг – путь / тарикат (цепь посвящений, молитвенные формулы, танец) кружение/вертикаль Притчи – иносказание, непрямое выражение истины, слон/слепые истина: вино, красавица, хлеб, золото, песня Принцип универсальности - для любого человека, соц. слоя, идейного течения Цель – стать зеркалом, отражающим высшую реальность Дух. нищета, преданность, самоограничение Совершенный человек – жить в согласии с миром и никогда не раздражаться (обида = признание реальности мира) Самая мучительная аскеза – социальность, но уход в отшельничество – ущербность, застой, тк человек включён в цепь причинности

зикр

Суфийские притчи Ходжа Насреддин Однажды к Ходже Насреддину пришел старый философ и сказал: - Я всю жизнь читал Коран и другие ученые книги. Но теперь я хочу все это пережить. Ходжа с сожалением посмотрел на него и спросил: - Скажи, ты когда-нибудь видел крылатых гусениц?

Суфийская поэзия Руми • Проницательный ум, когда отделен от своих друзей, становится подобным лучнику, у которого переломился лук. Когда что-либо радует тебя в этом мире, подумай, не расстаться ли с этим предметом. Многие радовались тому, чему обрадовался ты, но в конце, как ветер, оно исчезает. Оно покинет и тебя тоже, не позволяй своему сердцу к нему привязаться. Беги от него, прежде чем оно убежит от тебя. Прежде, чем ускользнут от тебя объекты обладания, скажи форме сотворенных вещей, как Мария: "Я ищу защиты от тебя у Милосердного". Омар Хайям • В жизни сей опьянение лучше всего, Нежной гурии пение лучше всего, Вольной мысли кипение лучше всего, Всех запретов забвение лучше всего.

AES+F Исламский проект (1996— 2003)