Арабская каллиграфия
• Арабская письменность возникла приблизительно в 6 веке н. э. и создавалась под влиянием финикийского алфавита
• Каллиграфия поарабски: «хатт» или «хутут» . Первоначально арабская каллиграфия возникла на базе копирования Корана, который считается творением Аллаха, поэтому написанное слово само по себе получило сакральный смысл.
• Мусульманская каллиграфия – область декоративного художественного искусства, как самостоятельного, так и прикладного характера, важный культовый и культурный атрибут ислама, вобравший в себя элементы доисламского наследия.
• Характерная для каллиграфии условность художественного языка, предполагает даже превращение в абстрактный образ при потере первоначального значения, позволяет относить мусульманскую каллиграфию к области орнамента.
• Вне контекста и содержательной стороны, можно говорить о двух функциях каллиграфии – художественнодекоративной и религиозномистической
• В начальный период ислама было известно два основных типа арабского письма: монументальное и курсивное. Монументальное письмо опирается на использование прямых линий и характеризуется уравновешенностью и величавостью «куфи» . Курсивное – использовалось в ежедневных общеупотребительных записях, и в дальнейшем стало основой для почерка «насх» .
«Монументальным» стилем или почерком многие называют почерк, который использовался исключительно на твердых материалах – на металле и на камне, важную роль в этом определении играет крупный масштаб, ценность, качество и сакральные функции предмета. Как правило, это памятники архитектуры, мечети и, кроме того, монеты.
Первым известным арабским каллиграфом, по преданию, считается Халид Аби Хаййаз, легендарная личность. По преданию он жил в VII веке н. э. Затем, уже в XVIII веке каллиграф Готба изобрел 4 каллиграфических стиля – мекканский, мединский, басрийский и куфи, названные по месту предположительного происхождения
Принято выделять шесть основных почерков: 1 1. Куфи 2. Сульса 3. Насх 4. Таалик 5. Дийвани 6. Рукаи 3 6 4 2
• Уже во времена Аббасидских халифов, благодаря централизации и упрочнению власти халифа, расширилась каста писцов (куттāб), каллиграфов – секретарей и администраторов. Власть сосредоточилась в руках писцов и военных. В X веке исламский мир достиг культурного суверенитета, а каллиграфия, являясь культурным символом, воспевала мусульманскую экспансию. Сакральный куфи отошел в сторону, уступив место насху и другим курсивным почеркам, иллюстрирующим смену эпохи. Наступила «эпоха великих каллиграфов» , Ибн лы, Мук, Ибн ал. Баввāба и Йакута ал-Муста‘сими.
Спасибо за внимание!!!
Скачать презентацию Арабская каллиграфия Арабская письменность возникла
Арабская каллиграфия.pptx