Антропология как система наук о человеке СИСТЕМА

Антропология как система наук о человеке

СИСТЕМА НАУЧНОГО ЗНАНИЯ 3 основных составляющих системы научного знания: ► научные факты – необходимый объем фактического материала; ► научная логика – логика и принципы построения теории в антропологии; ► терминология – язык и категориальный аппарат, при помощи которого наиболее удобно производить корректное описание изучаемых явлений.

АНТРОПОЛОГИЯ ► Антропология (от греч. «антропос» человек и «логос» - знание, наука) ► Антропология представляет собой область научного знания предметом исследования которой является человек. ► Антропологией , в широком смысле , является любая современная наука, т. к. большинство из них, обращено к теме человека

► Человековедение – совокупность всех знаний о человеке в рамках данного конкретно-исторического состояния культуры.

Основные разделы ► антропогенез (эволюционная антропология); ► морфология человека (конституционная антропология); ► этническая антропология; ► культурная антропология; ► социальная антропология; ► философская, социально-философская антропология; ► политическая антропология; ► экономическая антропология; ► педагогическая антропология; ► психологическая антропология; ► теологическая антропология.

Антропогенез, или эволюционная антропология – учение о происхождении человека, о возникновении и развитии человека как общественного существа. ►

Морфология человека, или конституционная физическая антропология – учение о вариациях человеческого тела, морфологических типах людей, об изменчивости физического типа человека. ► Этническая социальная антропология, или расоведение – учение о возникновении рас, наций, их распределении по планете, изменении физического облика людей в результате культурно-исторического прогресса, появлении национальнофизиологических и психологических различий народов. ►

Культурная антропология – учение о человеке как творце и части культуры, изучает процессы формирования человеческой культуры, этнокультурные системы, детерминирующие сущность и поведение человека ►

► Социальная антропология – область знания, изучающая те феномены внутреннего духовного мира человека, которые позволяют ему реализовывать себя как субъекта – творца своей социальной реальности

► Философская антропология – учение о человеке, наука о сущности человека, об основных направлениях и законах его биологического, психического, духовно-исторического и социального развития, а также их сущностных возможностях и реалиях

► Социально-философская антропология – рассматривает общественную природу человека. Его существование в пределах общества, во взаимосвязи с обществом

► Политическая антропология – наука, изучающая человека как «политическое животное» , действующее во всех политических организмах, взятых во всем их культурном, историческом и географическом разнообразии

Педагогическая антропология – изучает законы развития и формирования целостной сущности человека в онтогенезе, под влиянием родителей, педагогов, общества, СМИ, самовоспитания и самосовершенствования всего жизненного пути. ►

► Психологическая антропология – изучает человеческое поведение в психической и психосоматической перспективе, как в нормальных субъектах, так и в субъектах с нарушениями психического равновесия. К этой области принадлежит психоанализ, парапсихология.

► Теологическая антропология – рассматривает сущность человека с религиозно-божественных позиций

Философская антропология ►Философская антропология, или философия человека, направлена на то, чтобы понять и объяснить сущность человека, раскрыть, каков он и для чего существует

Античные традиции философского анализа человека ►Греческая философия явилась первой попыткой понять сущность человека, его отличие от природы, выделить главный отличительный видовой признак человека – его разум (Логос)

Античные традиции философского анализа человека Базовыми признаками человека, которые были выделены греческими философами и легли в основу философской антропологии являются: являются ► способность к мышлению ► речь ► общественная жизнь человека ► присутствие в человеческой личности высшего, духовного и бессмертного компонента, этика самообладания и самовоспитания

Средневековая христианская концепция человека. ►Философия средневековья сформулировала религиознофилософский взгляд на человека как творение Бога

Эпоха Возрождения и гуманизма ►В эпоху Возрождения формируется новое гуманистическое понимание человека, что влечет за собой возвышение человека именно как человека, возвышение его красоты, силы, гордости ► В философии Возрождения подчеркивалась ценность безграничных творческих возможностей человека

Эпоха Возрождения и гуманизма ►рациональный подход ►эмпирический подход

Антропология XVIII - XIX в. Немецкая классическая философия о человеке. ► Человек – есть разумное существо. Природа человека сама по себе хороша, и если не искажать ее социальными и религиозными предрассудками, она сама подскажет человеку как поступать

Философская антропология XX в. Направления: ► Экзистенциализм ► Психоаналитические теории ► Структурализм ► Постмодернизм

Концепции человека Объективистские ► Субъективистские ►

►Объективистские концепции рассматривают человека как существо, находящееся в существенной зависимости от объективных сфер и принципов космоса, Природы, Общества, исторической необходимости, Мирового разума или Бога

►Субъективистские концепции рассматривают человека как существо, полностью или в основном автономное и свободное от объективных сфер природы, и поэтому бытие мира и человека познается из самого человека, из субъективного «Я» , через глубинные сферы внутренней индивидуальной жизни человека

Философско-биологическая антропология. Происхождение человека Группы: ►нефиналистские теории ►финалистские теории

► Нефиналистские теории пытаются объяснить упорядоченность, масштабность и поступательное движение биологической эволюции действием слепых причин и сил, не нацеленных на порождение различных органов и организмов, включая человека, производящих их по чистой случайности ► Среди нефиналистских теорий самая распространенная – синтетическая или неодарвинистская теория

► Финалистские теории - хотя и признают случайные генетические мутации и естественный отбор, однако считают немыслимым и невозможным, чтобы такой невообразимо сложный процесс, каковым является эволюция, сам собой реализовал макропроцесс усложнения сознания, вплоть до появления человека и продолжался уже через человека

«Антропный принцип» предполагает, что космическая эволюция имела целью возникновение жизни, а жизнь – возникновение человека, т. е. человек – конечная цель всей совокупности названных природных и космических констант. ► Именно человек придает смысл космической эволюции, и присутствие человека во Вселенной не случайный факт, а искомая цель всей эволюции

«Терминальный антропный прнцип» «развитие Вселенной было запрограммировано на появление мыслящего существа в определенный момент эволюции, во Вселенной должна была возникнуть разумная обработка информации, но однажды возникнув, она не исчезнет никогда» ►