Антропология Аристотеля Выполнила ст гр ГЭ-10 -6 Мусатова

Антропология Аристотеля Выполнила ст. гр. ГЭ-10 -6 Мусатова Ольга

Человек – венец творения • Человек есть совершенное животное – венец творения • он обладает совершенным телом и совершенной душой • Вместе с растениями он обладает растительной душою, вместе с животными – чувствующей душою • человеческая душа зависит от тела • Душа произошла вместе с телом и кончается вместе с ним • Разум не имеет ни начала, ни конца

• Аристотель признает, что человеческий разум хотя и способен к познанию истины, но развивается постепенно, в зависимости от чувственного опыта и от практической жизни, от желания и воли. Он ограничен, он развивается и в этом своем развитии переходит из потенциального состояния в актуальное.

Пассивный и активный разум • из пассивного состояния наш ум переходит в деятельное состояние в самом акте познания • там, где я познаю действительно, там разум превращается в актуальный или действующий разум • Аристотель признает восходящую лестницу развивающихся душевных способностей, над этой лестницей стоит чистый разум • Но поскольку мышление возникает лишь благодаря ощущению (пассивному разуму? ), то разум, по Аристотелю (в отличие от Платона), после смерти перестает быть индивидуальным

Тело как орган разумной души • тело – орган разумной души • Душа повелевает телом • Пассивный ум имеет знание чисто потенциально, а активный ум имеет знание актуальное • Со смертью тела, ум живет вечно, отделяется от тела и сливается с бесконечным Умом в Боге. Так что ум – это не личность, а частица всеобщего закона, мышления, разума, который есть Бог.