Antropología y Soteriología Paulinas La Carta a los

Antropología y Soteriología Paulinas La Carta a los Romanos

I. SALUDO (1, 1 -7) ACCIÓN DE GRACIAS (1, 8 -15) II. Parte DOCTRINAL (1, 18 -11, 36) 1. Tema : justificación para todos 2. La justificación por la fe 3. La justificación e Israel (1, 16 -17) (1, 18 -8, 39) (9, 1 -11, 35) Himno III. Parte PARENÉTICA (12, 1 -15, 13) 1. Recomendaciones para la vida cristiana (12, 1 -13, 14) 2. Un caso concreto: fuertes y débiles (14, 1 -15, 13) IV. CONCLUSIÓN (15, 14 -16, 27) 1. Proyectos de viaje 2. Múltiples saludos 3. Gran conclusión solemne (15, 14 -33) (16, 1 -23) (16, 25 -27)

LA CARTA A LOS ROMANOS En el mismo envío de el proyecto de MOTIVO: exposiciónla Carta a Roma Una anunciar doctrinal Se incluye una copia de una muy general sobre una pronta visita a Roma Múltiples conclusiones CARTA CIRCULAR sobre LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE 1º. 2º. 1º. 3º. 2º. 3º. Parte doctrinal: Justificación y Fe El problema de Justificación y Fe Parte doctrinal: Israel Parte exhortativa genérica El problema de Israel Parte exhortativa 1, 16 -8, 39 9, 1 -11, 35 1, 16 -8, 39 12, 1 -15, 13 9, 1 -11, 35 12, 1 -15, 13 16, 25 -27 Conclusión solemne DOXOLOGÍA de estilo deuteropaulino 15, 33 Recomienda a Completa los a diaconisa FEBE envíos una 16, 1 -23 Carta a saludos Muchos ÉFESO a estrechos MOTIVO: Compañeros Recomendar a De Pablo del a diaconisa FEBE Entorno de Éfeso 16, 1 -23 16, 20

La SOTERIOLOGÍA paulina 1ª. Dimensión circunstancial • el Pablo fariseo: experiencia negativa con la Torá • los judaizantes: presión constante 2ª. Dimensión escatológica • la espera de una Parusía inminente • para estar siempre con él: plenitud del hombre 3ª. Dimensión Cristológica • centro soteriológico: la Muerte y Resurrección • • miembros del Cristo Resucitado: Vida eterna nuevas creaturas, nueva manera de ser

El hombre sin Cristo, un “HOMBRE VIEJO” El hombre en Cristo, un “HOMBRE NUEVO”

Rom 1, 16 -17: la tesis de la CARTA CIRCULAR

Rom: CARTA CIRCULAR sobre LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE (I) 1º. Sin Cristo, todo hombre está perdido Ä el pagano es un hombre perdido en la idolatría, en la inmoralidad Ä también el JUDIO está perdido (¡¡¡ !!!) porque la ley ha cesado, no tiene eficacia la circuncisión no es una garantía las promesas exigen correspondencia Ä consecuencia: esclavos Rom 1 Rom 2 de la LEY Rom 3 -7 del “PECADO” de la “MUERTE”

Paidagwgo La LEY ha sido nuestro “pedagogo” (Gal 3, 23 -26)

¿Paidagwgo ? Un esclavo normalmente viejo estimado en la casa por el tiempo de servicio Su función * cuidar a los niños * llevarlos a la escuela Triple limitación 1ª. de tiempo: 2ª. de función: 3ª. de calidad: de 6 a 16 años, tiene que cesar no enseña, sólo cuidado físico a superar por una etapa mejor Eso fue la LEY judía Si antes fue necesaria, ahora ha cesado

El hombre esclavo del “PECADO” § “Pecado” en singular (a`marti, a) es una fuerza que me domina § Se aprovecha de la LEY (conciencia) sin la ley el pecado estaba muerto al venir la ley, el pecado revive § Y entonces me mata a mí Yo, esclavo del pecado

EL HOMBRE ESCLAVO DE LA MUERTE § La “MUERTE” (qa, natoõ) es la expresión más significativa de la destrucción completa del hombre § “MUERTE” en sentido amplio muerte física muerte psicológica (sentimientos…) muerte social (exclusión, pobreza) … § La más importante “MUERTE ETERNA” lejanía del Dios de la vida condenación eterna pérdida total y definitiva del hombre

Sin CRISTO el hombre está perdido, no tiene futuro

EL HOMBRE ESCLAVO DE LA LEY 13 mandamientos básicos 600 más los fariseos Multiplicados por las discusiones rabínicas de qué abarcan y cómo cumplirlos a) b) c) d) La TORÁH es santa, viene de Dios, expresa su voluntad Me enseña lo que debo y lo que no debo hacer Pero me encierra en un callejón sin salida porque me da conciencia pero no me da la fuerza para cumplirla

Pero la Muerte … enhay una salida … de Cristo Jesús … … y en la Resurrección ha surgido el ha muerto “HOMBRE NUEVO” el “HOMBRE VIEJO” …

Rom: CARTA CIRCULAR sobre LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE (II) 2º. En CRISTO el hombre es “nueva creatura” Ä “Incorporados a Cristo” muertos y resucitados con él miembros de su Cuerpo por la FE y el BAUTISMO Ä Lenguaje soteriológico paulino 1º. REDENCIÓN (compra, liberación) 2º. JUSTIFICACIÓN 3º. SALVACIÓN pasado presente futuro

Pablo, en el camino de Damasco, ha vivido una clara experiencia: Dios le ha llamado gratuitamente , por gracia sin ningún mérito (al revés…), sino por amor La SALVACIÓN del hombre, su JUSTIFICACIÓN 1. es un acto de la justicia salvadora de Dios 2. manifestado en su Hijo CRISTO JESÚS 3. realizado en su MUERTE y RESURRECCIÓN 4. insertado en este misterio pascual el hombre puede ser HOMBRE NUEVO 5. participando en este misterio por la FE y el BAUTISMO

Injertados por la FE y el BAUTISMO en el CRISTO RESUCITADO

“Hijos de Dios” por el ESPÍRITU que clama dentro de nosotros “ABBÁ” (Rom 8, 14 -17)

“Ya no sois esclavos, sino hijos, y si sois hijos, sois también herederos” (Gal 4, 7)