Антропогенез. Этногенез индоевропейских

Антропогенез. Этногенез индоевропейских народов. Происхождение восточных славян

Структура лекции: 1. АНТРОПОГЕНЕЗ. 2. ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ И ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЕ. 3. ЭТНОГЕНЕЗ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН.

ДЕФИНИЦИИ ТЕРМИНОВ: ♦ ДЕФИНИЦИЯ [ОТ ЛАТ. DEFINITO – ОПРЕДЕЛЕНИЕ] – ОПРЕДЕЛЕНИЕ, ТОЛКОВАНИЕ НЕЗНАКОМОГО СЛОВА (ПОНЯТИЯ). ♦ ГЕНЕЗИС, ГЕНЕЗ [ОТ ГРЕЧ. GENESIS – ПРОИСХОЖДЕНИЕ] – ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ВОЗНИКНОВЕНИЕ; ПРОЦЕСС ОБРАЗОВАНИЯ И ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗВИТИЯ Ч. -Л. ♦ АНТРОПО … [ОТ ГРЕЧ. ANTHROPOS – ЧЕЛОВЕК] – ЧАСТЬ СЛОВ, УКАЗЫВАЮЩАЯ НА ИХ СВЯЗЬ С ЧЕЛОВЕКОМ, ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ РОДОМ. ♦ АНТРОПО|ЛОГИЯ [ANTHROPOS + LOGOS – СЛОВО, УЧЕНИЕ] – НАУКА, ИССЛЕДУЮЩАЯ: 1) ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА КАК ОСОБОГО ВИДА; 2) ОБРАЗОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАС И ОСОБЕННОСТИ ФИЗИЧЕСКОГО СТРОЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ВНУТРИ ЭТИХ РАС. СОЦИАЛЬНАЯ И КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – ЗАНИМАЕТСЯ СРАВНИТЕЛЬНЫМ ИЗУЧЕНИЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ ♦ Антропо|генезис [ANTHROPOS + GENESIS] – ОТРАСЛЬ АНТРОПОЛОГИИ, ИССЛЕДУЮЩАЯ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА,

♦ ЭТНОС [ОТ ГРЕЧ. ETNOS – НАРОД, ПЛЕМЯ] – ИСТОРИЧЕСКИ ВОЗНИКШАЯ УСТОЙЧИВАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ГРУППА, ПРЕДСТАВЛЕННАЯ ПЛЕМЕНЕМ, НАРОДНОСТЬЮ, НАЦИЕЙ. отличительным признаком этноса служит язык (языци=народы в древнеслав. ) ♦ ЭТНО|ГЕНЕЗ [ETNOS+GENESIS] – процесс сложения этнической общности на базе различных этнических компонентов. ♦ ЭТНОНИМ [ОТ ГРЕЧ. ETNOS + ИМЯ] – НАЗВАНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ (ЭТНИЧЕСКОЕ ИМЯ НАРОДА). ДВА ТИПА «ЭТНОНИМОВ» : – САМОНАЗВАНИЕ – ЭТНОНИМ, ДАННЫЙ ДРУГИМ (ОБЫЧНО СОСЕДНИМ) НАРОДОМ ♦ Этимология [ ОТ ГРЕЧ. étymon – истинное значение слова + LOGOS] – отрасль языкознания, исследующая происхождение слов (этимология этнонима «русь» ) ♦ АВТОХТОНЫ – АБОРИГЕНЫ; КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ, ИСКОННОЕ, ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ НАСЕЛЕНИЕ ДАННОЙ ТЕРРИТОРИИ. ♦ ТЕОЛОГИЯ [ОТ ГРЕЧ. TEOS – КАСАЮЩЕЕСЯ БОГА + …ЛОГ] – ИНАЧЕ – БОГОСЛОВИЕ; СОВОКУПНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ДОКТРИН И УЧЕНИЙ О СУЩНОСТИ И ДЕЙСТВИИ БОГА; СИСТЕМАТИЗИРОВАННОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ КОНКРЕТНОГО ВЕРОУЧЕНИЯ, УТВЕРЖДАЮЩЕЕ ЕЕ ИСТИННОСТЬ И НЕОБХОДИМОСТЬ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА.

1. АНТРОПОГЕНЕЗ ТЕОРИИ АНТРОПОГЕНЕЗА: ♦ БОЖЕСТВЕННАЯ (ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ, БОГОСЛОВСКАЯ); ♦ ЭВОЛЮЦИОННАЯ (ТЕОРИЯ ДАРВИНА); ♦ КОСМИЧЕСКАЯ (ИНОПЛАНЕТАРНАЯ, ТЕОРИЯ /ТЕОРИИ ВНЕШНЕГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА). ПРАРОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (ТЕРРИТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА) 2 -3 МЛН. ЛЕТ НАЗАД: ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА, СЕВЕРНАЯ (СЕВЕРО-ВОСТОЧНАЯ) АФРИКА И ЗАПАДНАЯ АЗИЯ

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ (ЯЗЫКОВЫЕ СЕМЬИ) ♦ ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ (45% НАСЕЛЕНИЯ ПЛАНЕТЫ) ♦ АЛТАЙСКАЯ ♦ УРАЛЬСКАЯ АЛТАЙСКАЯ ОБЩНОСТЬ ТЮРКСКАЯ ГРУППА МОНГОЛЬСКАЯ ГРУППА ТУНГУСО- МАНЬЖУРСКАЯ ГРУППА ТУРКИ МОНГОЛЫ ЭВЕНКИ ЧУВАШИ БУРЯТЫ КИТАЙЦЫ (МАНЬЖУРСКИЙ ЯЗЫК) ТАТАРЫ КАЛМЫКИ БАШКИРЫ АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ КИРГИЗЫ УЗБЕКИ

УРАЛЬСКАЯ ОБЩНОСТЬ ФИННО-УГОРСКАЯ (УГРО-ФИНСКАЯ) ГРУППА САМОДИЙСКАЯ ГРУППА НЕНЦЫ ПРИБАЛТИЙСКО- ВОЛЖСКАЯ ПЕРМСКАЯ УГОРСКАЯ ФИННЫ МОРДВА КОМИ-ЗЫРЯНЕ ВЕНГРЫ КАРЕЛЫ МАРИЙЦЫ КОМИ-ПЕРМЯКИ ХАНТЫ ЭСТЫ МАНСИ

2. ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ И ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЕ • СЕРЕДИНА XIX В. – УСТАНОВЛЕНО, ЧТО БОЛЬШИНСТВО ЕВРОПЕЙСКИХ ЯЗЫКОВ (НАРОДОВ) РАЗВИЛИСЬ ИЗ ЕДИНОГО ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКОГО ЯЗЫКА (ПРАНАРОДА) ПУТЕМ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ / ОТПОЧКОВАНИЯ ОТ ЕДИНОГО ПРАЯЗЫКА/ПРАНАРОДА. • XIX В. – ПЕРВАЯ ПОЛОВ. XX В. ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ НАЗЫВАЛИ «АРИИ» . • ДЕФИНИЦИИ ТЕРМИНА «АРИИ» : 1. АРИИ = ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ 2. АРИИ = ДРЕВНЕГЕРМАНЦЫ 3. АРИИ = ИНДОИРАНЦЫ 4. АРИИ = ГЕРМАНО-СЛАВЯНСКАЯ ОБЩНОСТЬ

• ПРАРОДИНА ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ: ТЕОРИИ ( «АРГУМЕНТ МЕСТА» ) 1. АЗИАТСКАЯ ЛОКАЛИЗАЦИЯ: – ПЕРЕДНЯЯ АЗИЯ (БИБЛЕЙСКОЕ ПРЕДАНИЕ) – ВОСТОЧНО-АНАТОЛИЙСКИЙ РЕГИОН – ВОЛЖСКО-ЕНИСЕЙСКАЯ (ВКЛЮЧАЯ СЕВЕРНЫЙ ПРИКАСПИЙ, АРАЛ И СЕВЕРНЫЙ БАЛХАШ) – СРЕДНЕАЗИАТСКАЯ И СТЕПИ МОНГОЛИИ 2. ЕВРОПЕЙСКАЯ ЛОКАЛИЗАЦИЯ: – БАЛКАНО-ДУНАЙСКАЯ – ЦЕНТРАЛЬНО-ЕВРОПЕЙСКАЯ (БАССЕЙНЫ РЕК РЕЙНА, ВИСЛЫ И ДНЕПРА, ВКЛЮЧАЯ ПРИБАЛТИКУ) – ЮЖНО-РУССКАЯ (МЕЖДУРЕЧЬЕ ДНЕПРА И ДОНА, ВКЛЮЧАЯ КРЫМСКИЙ ПОЛУОСТРОВ)

(ПРА)ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ (НАЧАЛО РАСПАДА IV-III ТЫС. ДО Н. Э. ) ИНДОИРАНЦЫ ДРЕВНЕЕВРОПЕЙЦЫ АРМЯНЕ ГРЕКИ ИНДОАРИЙЦЫ ИРАНЦЫ (ЦЫГАНЕ) СЕР. II ТЫС. – НАЧ. I ТЫС. ДО Н. Э. ЮЖНЫЕ И ЗАПАДНЫЕ ЕВРОПЕЙЦЫ СЕРНЫЕ ЕВРОПЕЙЦЫ I ТЫС. ДО Н. Э. РОМАНСКАЯ КЕЛЬТСКАЯ (ГР. ) ГЕРМАНЦЫ БАЛТО- СЛАВЯНЕ (? ) VIII-V в. до н. э. СЕВЕРОГЕРМАНЦЫ ЗАПАДНОГЕРМАНЦЫ БАЛТЫ (ПРА)СЛАВЯНЕ V-VI ВВ. Н. Э. ЗАПАДНЫЕ ЮЖНЫЕ ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ

(ПРА)СЛАВЯНЕ V-VI ВВ. Н. Э. ЗАПАДНЫЕ СЛАВЯНЕ ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ (РУССКИЕ) ПОЛЯКИ БОЛГАРЫ XIV-XVI ВВ. ЧЕХИ ХОРВАТЫ СЛОВАКИ СЕРБЫ МАКЕДОНЦЫ русские украинцы белорусы (великороссы) (малороссы)

3. ЭТНОГЕНЕЗ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН ♦ ГДЕ ТЕРРИТОРИЯ ПРАРОДИНЫ ВСЕХ СЛАВЯН? ♦ КАК ШЕЛ ПРОЦЕСС МИГРАЦИИ (РАССЕЛЕНИЯ) И ОБРАЗОВАНИЯ СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ (В ТОМ ЧИСЛЕ И ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН) МИГРАЦИОННЫЕ ТЕОРИИ АВТОХТОННАЯ ТЕОРИЯ ЗАПАДНИЧЕСКИЕ АЗИАТСКИЕ – Дунайско-Балканская – Скифо-сарматская – Прибалтийская – Центрально-Европейская

Миграционные теории Общие черты: • Все миграционные теории исходят из господствующей в науке концепции образования современных народов в результате дифференциации единой праиндоевропейской общности. • Решающую роль в распаде праславянской общности сыграли массовые миграции в Евроазии в 1 тыс. н. э. (Великое Переселение Народов (ВПН) / «этническая революция» ). • Восточные славяне были сравнительно поздним пришлым населением на занимаемой ими территории (VI – VIII вв. ), т. е. не были автохтонным населением. Главное различие: «аргумент места» – т. е. географическое определение места прародины (локализация прародины славян) и направление миграций.

1. Дунайско - Балканская (западническая миграционная) теория (Балкано-Карпатская; Карпатско-Дунайская) Нестор (ПВЛ): откуда, как и когда появились славяне: • Библейское предание о вавилонском столпотворении, разделившем человечество на 72 отдельных народа и вызвавшем расселение племен (из Передней Азии) в разных направлениях; • Древнейшей территорией расселения славян были земли по Нижнему и Среднему течению Дуная и Карпаты (прародина праславян); • В период ВПН и вторжения на территории проживания славян сначала гуннов, а потом аваров началась миграция славян; • Часть славян мигрировало в Поднепровье восточные славяне. Миграция: Дунай/Карпаты – Поднепровье Расселение: Поднепровье – Волхов-Ладога В этнической концепции Нестора впервые сформулированы идеи: 1. родство и единство славянского мира, идея единой прародины; 2. исходная миграция с запада на восток части славян (восточные славяне)

Русская классическая историческая наука XIX в. (Н. М. Карамзин, С. М. Соловьев, В. О. Ключевский и т. д. ) изложение этнической концепции, сформулированной в русских летописях. С. М. Соловьев: "Славянское племя не помнит о своем приходе из Азии, о вожде, который вывел его оттуда, но оно сохранило предание о своем первоначальном пребывании на берегах Дуная, о движении оттуда на восток в следствии натиска какого-то сильного врага".

Проблема : Причины распада праславянского единства и миграции части славян на восток в период ВПН в исторической литературе Этапы: 1. III – первая половина IV вв. – германское племя готы III в. – готы с южного побережья Балтийского моря, пройдя через всю Центральную Европу, вторгаются на территорию расселения славян. в нач. IY в. – Германарих подчинил всю Восточную Европу (Поднепровье, Крым и Верховья Волги) и основал огромное царство в Северном Причерноморье (от Дуная до Дона и Кубани) ("царство /империя Германариха «) просуществовало недолго. 345 г. вторжение из Азии гуннов гибель «империи Германариха» 2. cередина IV в. – середина V в. – тюркское племя гунны (гунны – первый тюркский народ, с которыми столкнулись европейцы. Движение гуннов положило начало волнообразному движению кочевников на Запад: гунны, авары, печенеги, половцы, монголы/татары) Атилла завоевал в пол Европы (до границ современной Франции). 453 г. – после смерти Атиллы Гунская держава (каганат) распалась. 3. Начало VI – начало IX вв. – тюркское племя авары (обры) Аварское государство просуществовало в районе между Дунаем и Карпатами до нач. IX в. , а затем этот народ исчез (возможно вымер в результате эпидемии).

2. Прибалтийская (западническая миграционная) теория Тесно связана с теорией о существовании балто-славянской общности. А. А. Шахматов (1864– 1920), русский историк и языковед, впервые сформулировал идею о балто-славянской общности. • Прародина балто-славянской общности – бассейн Западной Двины и Нижнего Немана (Прибалтика). • В результате миграций части населения с территории прародины балто-славянская общность распадается. • Балты остались в Прибалтике (предки латышей и литовцев) • Славяне (приняв имя вендов/венедов), расселились на обширной территории Центральной и Восточной Европы. • Часть славян, расселилась в районе Волхов-Ладога (будущие «восточные славяне» ), откуда началось расселение восточных славян на юг – вдоль Днепра. Миграция: бассейн Западной Двины и Нижнего Немана – Волхов-Ладога Расселение: Волхов-Ладога – Поднепровье

Центрально-европейская (западническая миграционная) теория Возникла в исторической науке в середине ХХ в. • Расширение территории прародины – от Висло-Одеровского междуречья до Балкан. • Два потока (плацдарма) миграции: южный (расселение с Дуная и Карпат на Днепр) северный (с южных берегов Балтики к берегам Волхова-Ладоги) Миграция: Дунай/Карпаты – Поднепровье Миграция: Прибалтика – Волхов-Ладога

«Скифо-сарматская» (азиатская миграционная) теория • Впервые зафиксирована Баварской хроникой XIII в. • Излагалась во многих исторических сочинениях западноевропейских авторов XIV – XVIII вв. (забыта в западной науке) • В современной российской науке – «школа Л. Н. Гумилева» . • Предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север ( «осели» под этнонимами «скифы» , «сарматы» , «аланы» и «роксоланы» ). • Постепенно из Северного Причерноморья расселились на запад и юго -запад, а также на север до Новгорода. Миграция: Передняя Азия – Причерноморье Расселение: вдоль Днепра на север (Волхов-Ладога)

Автохтонная (автохтонистская) теория Теория (теории) популярны в исторической литературе славянских народов послевоенного периода (единственно «правильная» / «истинная» теория) • Славяне (как и балты и фино-угорские народы) – автохтоны, которые населяли эти земли с незапамятных времен. • Отрицает решающую роль миграций в этногенезе славян. • Отрицает идею об образовании восточных славян в результате распада промежуточных общностей. • Славянские народы образовались не от единого исконного «пранарода» путем последующего распада, а наоборот, путь развития шел в основном от первоначальной племенной множественности к последующему постепенному их объединению в единый народ. • Первоначально на обширной территории жили отдельные мелкие разрозненные племена, - затем объединились в более крупные племена и союзы (племенные союзы) - и, наконец, в исторически известные славянские народы (в рамках государственных образований).

Две дискуссионные проблемы, обсуждающиеся сторонниками автохтонной концепции: Первая проблема: локализация прародины славян (автохтонами каких территорий были? ): • вся Центральная и Восточная Европа; • "прародину" славян составляли земли современной Польши, Белоруссии и Украины (т. е. территория славянского расселения на востоке достигала верховий Днепра и отдельных районов бассейна Дона) Вторая проблема: в каком направлении шел процесс расселения (освоения частью славян обширной территории Великой Русской равнины) • Среднеприднепровская версия. Славяне с незапямятных времен жили в Среднем Поднепровье (под этнонимом скифы) Расселение: Поднепровье – Волхов-Ладога (где до их появления жили балтские и финно-угрские племена). • Волховско-Ладожская (северная) версия. Славяне автохтоны северных территорий, Расселение: Волхов-Ладога – Поднепровье (где до их появления жили фино-угорские и тюркские народы (скифы-пахари). Разные интерпретации этнонима «скифы»

Скифы • Тюркский народ, живший на Днепре до прихода славян • Славяне: один из крупных славянских союзов (Л. Г. Гумилев) • Собирательный этноним: славяне (скифы-пахари) + тюрки ( скифы- скотоводы) (Геродот)

Литература: • Агеева Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь- справочник. М. , 2000. URL : http: //eknigi. org/istorija/150447 -kakogo-my-rodu-plemeni-narody- rossii-imena-i. html • Алексеева Т. И. Этногенез восточных славян по данным антропологий. М. , 1973. URL : http: //www. gumer. info/bibliotek_Buks/History/etnogenes_vost_slavyan/ • Балто-славянская языковая общность: Праславянский язык. Сайт Игоря Гаршина. URL : http: //www. proto-slavic. ru/balto-slavic-unity/ • Вопросы славянского языкознания. Вып. 3. М. , 1958. URL : http: //www. inslav. ru/images/stories/pdf/VSJa_3_(1958). pdf • Нидерле Л. Славянские древности, пер. с чеш. М. , 2000. • Петрухин В. Я. «Русь и вси языци» : Аспекты исторических взаимосвязей: Историко- археологические очерки. URL: М. : Языки славянских культур, 2011. URL : http: //www. inslav. ru/images/stories/pdf/2011_Petruxin. pdf • Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. — М. : Фонд археологии, 1995. URL : http: //www. archaeology. ru/Download/Sedow_1995_Slaviane_v_rannem_srednevek. pdf • Трубачев О. Н. Этногенез славян и индоевропейская проблема // Этимология. 1988 -1990. М. , 1992. URL: http: //www. durov. com/linguistics 3/trubachev-92. htm • Щукин М. Б. Рождение славян. СПб. : 2001. URL: http: //www. archaeology. ru/Download/Shchukin_1997_Rozhdenie_slavyan. pdf