Античная философия Классический период Философия Платона l

Античная философия Классический период

Философия Платона l l Настоящее имя Аристокл. Ученик Сократа. Основатель собственной школы – Академии (просуществовала 1000 лет). Основоположник идеалистического направления (объективный идеализм).

Общая характеристика философии l l l Учение о мире идей (онтология Платона). Учение о душе. Учение о государстве.

Учение о мире идей l l l Есть материальный мир, но есть и другой мир – несотворимый (вечный). Это мир чистых форм и сущностей вещей ( «мир идей» ). Отдельная вещь является материальной копией первоначальной идеи (эйдоса). Например, кони рождаются и умирают, но лишь они являются воплощением идеи коня. Материальные вещи изменчивы, прекращают свое существование, а идеи – вечны.

l l Идеи – причины вещей и причина мира, они не присутствуют в мире, а пребывают в душе человека. Душа содержит знания об идеях, т. к. до вселения в тело обитала в мире идей. Поэтому идеи познаются не через чувства, а посредством «припоминания» разума. Материальный мир познается, мир идей – «припоминается» .

l l Миру идей присуща иерархия. Это идея «высшего блага» . Например, идея яблони подчинена идее дерева, растения. Далее, это идеи: человеческих ценностей (мудрости, справедливости, добра и зла), отношений (любви, ненависти, власти, государственности).

l l Таким образом, подлинный, истинно реальный мир – находится в Царстве Идей. Наш мир – лишь тень его великолепия. В мире вещей мы видим лишь бледные копии идеальных образцов. Для иллюстрации своих идей Платон приводит Миф о пещере

Миф о пещере l Узникам пещеры, сидящим спиной к выходу и никогда не видевшим белый свет, кажется, будто тени на стене – это подлинные вещи, в то время как это лишь отсветы реальных предметов (Идей), которые проносят мимо входа в пещеру.

Учение о душе l l Чтобы познать суть этого мира, суть вещей – необходимо познать царство идей. Это возможно путем припоминания того, что душа до рождения видела в мире идей. Мы способны познать лишь то, что там видели.

Миф о колеснице l Душа человека представляется Платону в образе колесницы с всадником и двумя лошадьми, белой и черной. Всадник символизирует разумное начало в человеке, белый конь — волевую часть души, черный — страсти, желания и инстинктивное начало.

l Когда душа человека пребывает в ином мире, она получает возможность вместе с богами созерцать вечные истины (как бы «заглянуть» в Мир Идей), и чем лучше она управляет колесницей, тем больше божественных истин она сможет созерцать. И тем больше сможет «вспомнить» , когда вернется в наш мир.

Структура души по Платону • • • Разумная часть (её добродетель мудрость); Яростная (пылкая), её добродетель – мужество; Вожделеющая – её добродетель – сдержанность.

План государственного устройства по Платону l l l l Все население государства делится на три сословия – философы, воины, работники. Работники занимаются физическим трудом, создают материальные блага. Воины – поддерживают в государстве порядок. Философы – учат, управляют государством. Упразднение института брака (все жены и дети общие). Допускается труд рабов. Допускается небольшая частная собственность.

Учение о государстве l l l Классификация государственных форм: «Идеальное государство» (аристократическая республика и монархия). Аристократия – справедливая власть меньшинства. Тимократия – несправедливая власть большинства, власть военных. Олигархия – несправедливая власть меньшинства. Демократия – справедливая власть большинства. Тирания – несправедливая власть одного человека.

Философия Аристотеля l l l Ученик Платона. Воспитатель Александра Македонского. Основал философскую школу – Ликей. Его произведения носят энциклопедический характер. «Платон мне друг, но истина дороже!»

Общая характеристика научной деятельности Аристотеля l q q q • Все науки делятся по следующей классификации: Теоретические науки ( «первичная философия» ). Изучается проблема бытия, происхождение всего сущего, причины различных явлений. Практические науки – дают руководящие идеи для поведения человека, устройства государства. Творческие науки – познание – цель достижения пользы. Аристотель пытался построить единую систему наук.

Общая характеристика философии Аристотеля l l l Критика учения об идеях Платона приводит к следующим положениям (Платон мне друг, но истина дороже): Мир один. Это духовно-материальный, реально существующий мир. Изучать следует саму действительность, а не мир идей. Существуют конкретно определенные вещи. Данные вещи называются индивидуумы ( «неделимые» ), т. е. существует только конкретная лошадь в конкретном месте, а не «идея лошади» .

l l Аристотель дает понимание бытия через десять категорий. Бытие – это сущность (субстанция), обладающая свойствами количества, качества, отношения, места, времени, положения, состояния, действия, страдания.

Учение Аристотеля о 4 -х причинах любой вещи: 1. 2. 3. 4. Материя (пр. : глина). Форма - структура, идея (пр. : идея кувшина). Действующая причина (активное деятельное начало) – пр. : гончар. Цель (для чего нужна вещь).

l l l Аристотель был дуалистом (он признавал существование двух равноправных первоначал – материи и формы). Согласно ему, в начале каждой вещи и всего мироздания лежат два первоначала – Перво. Форма (идея) и Перво-Материя. Перво-форма, или высшая идея – это безличностный божественный Ум, «неподвижный перводвигатель» , конечный источник и цель всякого движения (Бог).

Учение Аристотеля о душе Согласно Аристотелю, существует три уровня души: 1. Растительная душа (ей свойственны рост и размножение); 2. Животная душа (ей присущи также ощущения и желания); 3. Разумная душа (она способна к рассуждениям и мышлению). Этот уровень души свойственен только человеку. Таким образом, душой обладает ВСЁ ЖИВОЕ.

Учение Аристотеля о государстве l l 1) 2) 3) Согласно Аристотелю, человек это «политическое животное» . Он выделил 6 форм государственного устройства: 3 правильных и 3 неправильных. Правильные (власть стремится к благу граждан): Монархия. Аристократия (власть «лучших» ). Полития – власть среднего сословия.

1) 2) 3) Неправильные (власть стремится к собственной выгоде): Демократия – власть бедного большинства, использующего власть для обогащения; Олигархия; Тирания – власть одного, правящего не по законам, а по своей воле. Наилучшая форма правления – полития, наихудшая – тирания.

Эллинистический период

Эпикурейская школа - материалистическая философия, основана Эпикуром l l Учение. Ничто не происходит из несуществующего и ничто не становится несуществующим. Нет ничего помимо Вселенной. Элементы мироздания: атомы и пустота. Пункт познания – объективная реальность. Истина – в совпадении мысли с этой реальностью, посредством чувств. Этика Эпикура. Человек – чувственное существо, чувства – критерии морали. Высшее благо – блаженство, наслаждение, отсутствие страданий, занятие любимым делом.

l l Норма жизни – разумное ограничение потребностей, безмятежность, мудрость. Учение об обществе. Обществосовокупность индивидов, индивид должен совершать поступки, не идущие вразрез с общественными интересами.

Стоики l l l Этический идеал – мудрец, достигший добродетели и бесстрастия, не зависящий от внешних обстоятельств. Весь мир – это единое тело, пронизанное активным началом, которым является Бог – творческий огонь, который обеспечивает обусловленность всех явлений мира, благодаря которому в мире властвует фатум – неумолимый закон судьбы. Судьба предначертана. Ей не следует сопротивляться. Судьба ведет того, кто добровольно подчиняется. Человек должен сознательно, разумно познавать свое место в мире. Постичь поведение, которое отвечает его природе.

Киники l l l Философское обоснование образа жизни вне связи с обществом (нищенство, бродяжничество). Асоциальная свобода. Паразитарный образ жизни. Восхваление физической и духовной бедности. Отсутствие патриотизма, жить в обществе не по его, а по собственным законам.