АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ Античная философия-философия античности подразделяется на

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Античная философия-философия античности, подразделяется на древнегреческую и древнеримскую (конец VII в. до н. э. — VI в. н. э. ), от раннеклассической философии до 529 г. , когда указом императора Юстиниана была закрыта последняя философская школа в Афинах.

Античная философия Досократовский период (YII-Y вв. до н. э. ) Милетская школа Фалес (624 -547 гг. до н. э. ) Анаксимандр (610 -547 гг. до н. э. ) Анаксимен (588 -525 гг. до н. э. ) Пифагорейская школа Пифагор (584 -500 гг. до н. э. ) Классическая период (Y-YI вв. до н. э. ) Атомистический материализм Левкип (500 -440 гг. до н. э. ) Демокрит (460 -370 гг. до н. э. ) Софистика Протогор (481 -411 гг. до н. э. ) Горгий (483 -373 гг. до н. э. ) Этический рационализм Элейская школа Ксенофан (565 -470 гг. до н. э. ) Сократ (469 -399 гг. до н. э. ) Парменид (540 -470 гг. до. н. э. ) Зенон (490 -430 гг. до н. э. ) Объективный идеализм Платон (460 -370 гг. до н. э. ) Диалектика Гераклит (540 -480 гг. до н. э. ) Аристотель (384 -322 гг. до н. э). Элинистический период (IY вв. до н. э. -II в. н. э. ) Платонова академия Эпикурийская школа Скептицизм Эклектизм Римский период (I до н. э. -Y вв. н. э. ) 25

Натурфилософский период.

Первые философские школы Древней Греции (досократические) Досократические философские школы Древней Греции возникли в YII-Y вв. до н. э. в ранних древнегреческих полисах, находившихся в процессе становления Особенности: - ярко выраженный космоцентризм; - повышенное внимание к объяснению явлений окружающей природы; - поиск первоначала, породившего все сущее; - одушевление неживой природы; -недискуссионный характер учений). Наиболее известные ранние философские школы Древней Греции Милетская школа; Школа пифогарийцев; Школа Гераклита Эфесского; Элейская школа; Атомисты. 26

Милетская школа Проблема единого первоначала Фалес (ок. 640 -562) Анаксимандр (ок. 610 - ок. 540) Анаксимен (ок. 588 - ок. 525)

Милетская школа Проблема единства сущего Взаимопревращения веществ свидетельствуют, что за видимым многообразием воспринимаемого мира скрывается единое первоначало.

Милетская школа Проблема первоначала (архе) Философ Фалес Анаксимандр Анаксимен Первоначало Вода Апейрон (беспредельное, неопределённое) Воздух

Фалес Вода как первоначало Относительно количества и вида такого начала не все учили одинаково. Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало – вода (потому он и заявлял, что земля находится на воде); к этому предположению он, быть может, пришёл, видя, что пища всех существ влажная и что само тепло возникает из влаги и ею живет (а то, из чего всё возникает – это и есть начало всего). Таким образом, он именно поэтому пришёл к своему предположению, равно как потому, что семена всего по природе влажны, а начало природы влажного – вода. Аристотель. «Метафизика» .

Анаксимандр Апейрон как первоначало Áпейрон (греч. άπειρον; от α, отрицательная приставка, и πέρας, конец, предел) – термин древнегреческой философии, обозначающий бесконечное (беспредельное) и/или неопределённое.

Анаксимандр Апейрон как первоначало Анаксимандр Милетский. . . учил, что первоначалом и основой является беспредельное, и не определял его ни как воздух, ни как воду, ни как что-либо иное. Он учил, что части изменяются, целое же остаётся неизменным. Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» .

Анаксимен Воздух как первоначало Ипполит. «Опровержение всех ересей» . Анаксимен. . . полагал, что начало – бесконечный воздух, из которого рождается то, что есть, что было и что будет <. . . > Сгущаясь и разрежаясь, [воздух] приобретает видимые различия. Так, растекшись до более разреженного состояния, он становится огнём; в среднем состоянии возвращается к [природе] воздуха; по мере сгущения из воздуха путем «валяния» образуется облако, сгустившись ещё больше, [он становится] водой, ещё больше – землёй, а достигнув предельной плотности – камнями.

Итоги • Итак подведем итоги. Милетские философы понимали , что существует сравнительно небольшой набор элементарных частиц которые при различных комбинациях образуют многообразие мира. Они стремились найти ту основу к которой сводятся все отличия. • Согласно милетцам основе всего находиться некая первичная субстанция. (Субстанция по определению, есть то, что не нуждается для своего объяснения в чем либо другом.

Школа Гераклита • Глава названа «Школой Гераклита» в достаточной степени условно в силу того, что Гераклит никогда не обучался у других философов и, более того, вероятнее всего, не обучал студентов сам. Однако у его учения был ряд последователей и он оказал значительное влияние на целый ряд философов Древней Греции. • Местом зарождения учения Гераклита является его родной город Эфес.

Гераклит • Гераклит Эфесский (греч. ράκλειτοςἩ φέσιος) (ок 530 -520 – 470 -460 до н. э. ) • родился в Эфесе (Ephesus), средняя Азия (ныне Турция). Единственное дошедшее до наших времен его сочинение - «О природе» , в котором сохранилось более 100 фрагментов-цитат.

Первооснова • Первоосновой мира Гераклит считал огонь. «Этот космос (κόσμος , греч - порядок), — говорит Гераклит, — один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами вспыхивающим и мерами погасающим» (Гераклит, «О природе» , фрагмент 51). По мнению философа, все произошло из огня и пребывает в состоянии постоянного изменения. Гераклит считал огонь наиболее изменчивой стихией, а происхождение остальных он объяснял изменениями первоначала.

Гераклит • Гераклит известен как автор знаменитой фразы «Всё течёт, всё меняется» (др. -греч. Παντα ρει και ουδεν μενει). Таким образом, философ выдвинул идею всеобщей и непрерывной изменчивости. • Гераклит также считал, что все в жизни возникает из противоположностей. Такую борьбу противоположностей он называл Логосом – законом, которому все подчиняется.

Школа Пифагора • После завоевания Ионии и Милета персами центр античной философской мысли переместился в «Великую Грецию» , совокупность греческих полисов на острове Сицилия и на юге Аппенинского полуострова. • Первую из философских школ того времени основал Пифагор, сын Мнесарха, уроженец Самоса в Ионии. После длительных путешествий по миру Пифагор осел в италийском городе Кротон, где и основал пифагорейскую школу.

Школа Пифагора • Изначально учение Пифагора было тайным и для непосредственного общения с самим философом его ученики должны были потратить много сил и времени. Члены пифагорейского союза жили и ели совместно, соблюдали общий для всех распорядок дня. Они занимались философией и математикой, изучением других наук, а также музыкой и гимнастикой. Пифагорейцы также активно участвовали в политической жизни общества.

Пифагор • Пифагор Самосский (Πυθαγόρας ὁ Σάμιος) (580570 — ок. 490 гг. до н. э. ) — древнегреческий философ, создатель школы пифагорейцев. По мнению знаменитого древнегреческого историка Геродота, Пифагор являлся «величайшим эллинским мудрецом» (Геродот, 4. 95).

• Вероятнее всего сам Пифагор не оставил после себя ни одного сочинения. В связи с этим невозможно утверждать наверняка, что в действительности являлось частью учения пифагорейцев, а что было добавлено более поздними античными авторами. Основными источниками знаний о союзе являются сочинения Платона и Аристотеля, а также немногие фрагменты сохранившихся трудов Филолая.

Идеи Пифагора • Основа учения Пифагора построена на идее переселения душ. Человек, согласно мнению философа, должен очистить свою душу с помощью знаний. Душа, однажды посланная в тело человека или животного, затем многократно переселяется в другие тела до тех пор, пока не получит права вернуться на небеса.

Идеи Пифагора • Пифагор Самоский (из города Самос) и его ученики считали мир порождением или отражением математических объектов- чисел, математических формул, геометрических фигур. Процесс познания мира, по Пифагору есть процесс познания чисел. Число у них- деятельный творец мира, который организует совечную ему костную материю, В связи с чем их космогенез можно определить как теологоматематический

Атомисты (Демокрит, Левклид) • Атомисты предположили , что вещество пространство и время нельзя делить бесконечно, ибо есть мельчайшие неделимые частицы атомы. И неделимые Атомы- неизменны.

ДЕМОКРИТ • ДЕМОКРИТ (лат. Demokritos, греч. Дим окритос) (около 460 до н. э. , Абдеры, Фракия — около 360 до н. э. ), древнегреческий философ, основоположник атомистического учения.

Демокрит – один из основателей атомистической теории. Его смелый и революционный взгляд на сущность природы предвосхитил на многие столетия развитие науки. По Демокриту, существуют два первоначала вещей: атомы и пустота. При этом атомы, т. е. неделимые, по мысли Демокрита, частицы материи неизменны; они вечны и находятся в постоянном движении. Они отличаются друг от друга лишь формой, величиной, положением и порядком. Другие свойства, как звук, цвет, и вкус атомам не присущи. ей. Из соединения атомов образуются тела; распад атомов ведет к гибели тел. Душа, по Демокриту, тоже состоит из атомов.

Основные положения учения Демокрита Весь материальный мир состоит из атомов Атом - мельчайшая частица, «первокирпичик» Атом неделим Атомы имеют различную величину, различную форму Между атомами существует пространство, заполненное пустотой Атомы находятся в вечном движении Существует круговорот атомов Атомы невозможно «увидеть» путем чувственного познания

Гуманистический (этический) период (Сократ, софисты).

Сократ (469 -399 гг. до н. э. )

В центре сократовской мысли тема человека, проблемы жизни и смерти, добра и зла, добродетелей и пророков, права и долга, свободы и ответственности, общества.

Тремя основными добродетелями Сократ считал: 1. Умеренность (знание, как обуздывать страсти) 2. Храбрость (знание, как преодолеть опасности) 3. Справедливость (знание, как соблюдать законы божественные и человеческие)

Для Сократа первичным является дух, природа же - это нечто вторичное и даже несущественное, не стоящее внимания философа. Мир представляется Сократу творением божества, "столь великого и всемогущего, что оно все сразу и видит, и слышит, и повсюду присутствует, и обо всем имеет попечение Сократ - принципиальный враг изучения природы. он считает это нечестивым и бесплодным вмешательством в дело богов.

Особенности философии Сократа Сократ вошел в историю как выдающийся полимест, мудрец, философ-педагог. Основной метод Сократа – ирония и майевтика Майевтика - это диалогический способ рождения нового знания, поиск истины через противоречия. Сократ был сторонником этического реализма, согласно которому любое значение есть добро, а любое зло, порок совершается от незнания

Смерть философа подробно описана в конце книги Платона «Федон» . По приговору суда Сократ выпил яд

Софисты • Первоначально словом «софист» ( «мудрец» ) в Греции обозначали людей, сведущих в какой-либо области знания, мастерстве. С середины 5 в. до н. э. софистами стали называть учителей красноречия и философии, зарабатывавших преподаванием и изготовлением речей на заказ.

Софисты • Будучи первыми последовательными представителями субъективного идеализма, софисты отрицали наличие объективного бытия и возможность его познания. Софисты также настаивали на относительности (релятивизме) нравственных и эстетических оценок.

Софисты • Софисты внесли значительный вклад в развитие гуманитарных наук: риторики, филологии, учения об обществе и т. д.

Софисты • В своей устной деятельности и сочинениях софисты, стремясь не к истине, а к убедительности, использовали софизмы - эффектные, но логически неправильные умозаключения.

Софисты • Софистов подразделяют на старших (Протагор, Горгий, Продик и др. ) и младших (Критий, Фрасимах и др. ).

Софисты Для софистов характерно критическое отношение к традиционному укладу жизни, традициям, обычаям, религии. Всё это может быть изменено в соответствии с новыми потребностями людей.

• Один из самых известных софистов. Из его сочинений «Ниспровергающие речи» и «О богах» до нас дошли лишь фрагменты. • Первый яркий представитель субъективного идеализма в истории философии. Знаменито высказывание Протагора: «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют» . Таким образом, именно человек (субъект) является критерием достоверности всех явлений и качеств Протагор (480 - 410 гг. до н. э. )

• Всё являющееся человеку истинно. Из двух противоположных мнений истинными являются оба, но лишь в отношении к породившему их сознанию. То есть все воззрения следует считать истинными и относительными. Объективное познание мира недостижимо, возможно лишь мнение. Вся действительность зависит от чувственного восприятия человеком. Таким образом воззрения Протагора близки к агностицизму. • В отношении к бытию богов Протагор проявлял скептицизм: «О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию - и неясность вопроса и краткость жизни» . • Сочинение Протагора «О богах» было осуждено афинским ареопагом к сожжению, а сам Протагор изгнан из Афин и погиб при кораблекрушении.

Горгий • Горгий (485 -480 до н. э — 375 г. до н. э). Философ родился в Леонтине, греческой колонии на острове Сицилия. Горгий обучался риторике у Корака. По мнению Филострата, Горгий был «Отцом риторики» .

Классический период (Платон и Аристотель)

Учение Платона о бытии, познании и государстве

Основные произведения Платона • • • Гиппий больший Федон Федр Пир Законы Государство и др.

Центральная категория философии Платона – эйдос (идея) • • • мир идей – вечный и подлинный мир. (бытие) мир вещей, чувственно воспринимаемых предметов – мир возникающих и исчезающих (не вечных) явлений. мир материи – вечный и самостоятельный мир (небытие)

Мир идей Платона • Мир идей Платона. Идеи фиксируют смысл каждой вещи, для каждой вещи одного класса есть идея обозначенная одним именем. Пример –Есть много лошадей разной масти, породы- но у всех их есть один и тот же смысл –лощадность. • Идеи (высшая среди них — идея блага) — вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия; вещи — подобие и отражение идей.

Мир идей Платона • Идеи Платона, существуют и без человека. У Платона идеи объективны. Платон объективный идеалист. Он не только был убежден в объективности идей, но и считал что они могут существовать где то на небе без сопричастности к ним вещей

Познание • Познание есть анамнесис — воспоминание души об идеях, которые она созерцала до ее соединения с телом. • Познание это созерцание умом высших сущностей мира идей. Мир идей- абсолютная, объективная реальность, которая посредством амнезиса, становиться предметом ума. Так в диалоге «Менон» , Платон показывает как можно заставить вспомнить неграмотного мальчика раба , геометрические положения которые он никогда не учил

Учение Платона об обществе • Учение Платона об обществе. Главная идея общественного благоустройства - это идея справедливости. Те, в которых преобладает вожделеющая душа, т. е. достигшие стадии умеренности, но не мужества и тем более мудрости, должны быть крестьянами, ремесленниками, продавцами (купцами). Тем, в которых преобладает волевая, мужественная душа, суждено стать стражами. И только достигшим в своем духовном развитии мудрости по праву можно быть политическими, государственными деятелями. В совершенном государстве между тремя описанными выше классами общества должна быть установлена гармония.

Идеальное Государство • Государством должны править философы, частная собственность должна быть устранена, в государстве должно быть три слоя людей –правители, войны, крестьяне. • Государственное устройство Правильные – монархия, аристократия Не правильные- тирания, демократия, олигархия

Типы существующих государств по Платону Монархия – справедливая власть одного человека Монархия Тирания – несправедливая власть одного человека Тирания Аристократия – справедливая власть меньшинства Аристократия Олигархия - несправедливая власть меньшинства Олигархия Демократия – справедливая власть большинства Демократия Тимократия – несправедливая власть большинства Тимократия

Миф об Атлантиде • Миф об Атлантиде- изложен Платоном в диалогах «Критий» и «Тимей» • Это миф он якобы услышал от египетских жрецов. По этому мифу в море- океане лежал огромный остров. Посейдон поселил там своих сыновей от земной женщины Клито, старшего из них звали Атлантом. Вопросы о существовании и причинах гибели Атлантиды в науке остаются спорными. Но с того времени об Атлантиде написано более 3600 научных работ и огромное количество худ. произведений. Появилось целая наука – Атлантология. Миф об Атлантиде стал частью европейской культуры

Философское учение Аристотеля

Философия Аристотеля Абдеры Элея Стагира Афины Эфес Милет

Философия Аристотеля Онтология Основные сочинения • Метафизика • О душе • Органон § Категории § Первая аналитика § Вторая аналитика § Топика • Физика • Никомахова этика • Политика • Поэтика Аристотель (384 -322)

Основные произведения • • • Топика Об истолковании Никомахова этика Поэтика Метафизика и др.

Важное место в философии Аристотеля отводится форме и материи. • Форма представляет собой внутреннее состояние. • Материя – это неоформленный субстрат. Она пассивна и неспособна сама по себе ничего из себя породить. Материя как и форма, вечна. • Материя и форма друг без друга существовать не могут.

Рассматривая материю и форму, Аристотель выделяет 4 класса причин: • материальная причина – это субстрат, материя из которой образуются тела; • формальная причина – действует, когда форма активно проявляет себя; • действующая причина – раскрывает источник движения, источник превращения возможности в действительность; • целевая причина – определяет цель движения.

Онтология Аристотеля Четыре причины Формальная причина – вид (эйдос) Действующая причина – горшечник Целевая причина – назначение Материальная причина – глина

логика • Аристотель - основатель логики. В трудах Аристотеля высокой степени совершенства достигла логика. По сути, именно Аристотель впервые изложил логику систематично, в виде самостоятельной дисциплины. Логику обычно понимают как науку о законах мышления. Аристотель сумел выделить эти законы в четкой и ясной постановке.

Закон исключенного противоречия (А не есть не А) • 1. Закон исключенного противоречия (А не есть не А): невозможно, чтобы противоречащие утверждения были истинными по отношению к одному и тому же предмету. Так, по отношению к Сергею не могут быть одновременно истинными два следующих утверждения: "Сергей ниже Татьяны" и "Сергей выше Татьяны".

Закон исключенного третьего (А или (не А)) • 2. Закон исключенного третьего(А или (не А)): отрицание и утверждение не могут быть оба ложными. В нашем примере одно из двух утверждений "Сергей и Татьяна одинакового роста" или "Сергей и Татьяна неодинакового роста" должно быть истинным. Если истинно второе утверждение, то можно на предмет истинности проверять новые два высказывания: "Сергей ниже Татьяны" и "Сергей выше Татьяны". Сравнение двух последних высказываний является бессмысленным, если Сергей и Татьяна одинаковы по росту.

Закон тождества А есть А • 3. Закон тождества: А есть А (Аристотель не приводил такую формулировку, но она соответствует его воззрениям). Так, в нашем случае речь идет об одном и том же Сергее и той же самой Татьяне, причем в одно и то же время

Силлогизм • Аристотель гордился своим учением о силлогизме (буквально: о сосчитывании высказываний). Силлогизм состоит из трех суждений: • первое содержит общее правило, • второе - особенное, • третье - вывод.

Пример Силлогизмом является, например, такое рассуждение: • (1) Если все люди смертны • (2) И все греки - люди, • (3) То все греки смертны

Эллинистический период

III период Античной философии Эллинизм. • Эллинистический период начался с III в. до н. э. Философы этого периода не обязательно были греками по рождению, а область распространения философии вышла далеко за пределы Греции. Однако в философии роль греческого фактора была настолько велика, что инокультурный элемент проявлялся в ничтожно малом объеме. Собственно говоря, основные идеи этого периода разрабатывались еще в Афинах на рубеже IV и III вв. до н. э. Правда, начиная со II в. до н. э. , афинское философское общество начало терять свое влияние, а в Риме и Александрии появились новые центры, но в них еще очень долгое время развивались лишь идеи афинян.

Стоицизм Эпикуреизм Хрисипп Скептицизм Эпиктет Карнеад Эпикур Сенека И др. Ксенократ Пиррон И др. Энисдем

Стоицизм • Стоицизм происходит от греческого слова «Стоя» (στοά), что означает «крытая колоннада» или портик. Скорее всего, имеется в виду портик архонта-басилевса στοά ποικίλη в афинском Керамике, где и учил философ Зенон из Китиона. Последователей стоицизма называют стоиками.

Стоицизм • Учение стоиков принято разделять на три части: логику, физику и этику. Известно их сравнение философии с фруктовым садом: логика соответствует ограде, которая его защищает, физика является растущим деревом, а этика — плодами. Также свою систему классификации стоики сравнивали с животным и с яйцом. В первом случае кости — логика, мясо — физика, душа животного — этика; во втором — скорлупа — логика, белок — физика, а желток яйца — этика.

Зенон • Зенон (336 -332 – 270262) — древнегреческий философ, основатель стоической школы.

Логика • Основой познания Зенон считал чувственное восприятия, которое, в свою очередь, служит основой для прочных знаний о предметах или явлениях. При воздействии на органы чувств различных внешних объектов у человека возникает первичное впечатление. Впечатление перерастает в представление.

Физика • Стоики представляют мир живым организмом, управляемым имманентным божественным законом логосом. Человеческая судьба является проекцией этого логоса, посему стоики возражали против идеи спора с судьбой или её испытания. Главное препятствие на пути гармонии со своей судьбой — это страсти. Идеалом стоиков был невозмутимый мудрец.

Этика • В этике стоицизм близок киникам , не разделяя презрительного отношения последних к культуре. Все люди — граждане космоса как мирового государства; стоический космополитизм уравнивал (в теории) перед лицом мирового закона всех людей: свободных и рабов , греков и варваров , мужчин и женщин. Всякое нравственное действие является, согласно стоикам, ничем иным, как самосохранением и самоутверждением и это увеличивает общее благо. Все грехи и безнравственные поступки — это саморазрушение, утрата собственной человеческой природы. Правильные желания и воздержания, поступки и дела — гарантия человеческого счастья, для этого надо всячески развивать свою личность в противовес всему внешнему, не склоняться ни перед какой силой.

Известны некоторые крылатые фразы Зенона- «Человек покоряет мир, покоряя самого себя» , «Почему мир будет меня ждать, если я жду его» , «У нас два уха и один рот, значит нужно больше слушать, чем говорить» .

Кинизм • Кинизм — одна из наиболее значительных и известных постсократических философских школ. Название школы образовано либо от слова «собака» (κνικοί или κνός) или отῠῠ названия холма Киносарг (Κνόσαργες).

Кинизм • Школа была основана в 4 веке до н. э. Антисфеном Афинским. По мнению философа, добиться лучшей жизни можно, отказавшись от всего лишнего и бесполезного, живя естественно. Он призывал всех жить подобно собаке, что означало жить согласно собственной природе, презирать условности и нормы морали, уметь постоять за себя, быть хорошим другом и т. д. Киники отказывались от желания обладать богатством или славой и довольствовались малым.

• Основатель школы Антисфен был учеником Сократа. Его последователем был Диоген Синопский, который стал символом школы и наиболее известным из киников

Диоген • Диоген или Диоген Синопский (греч. Διογένης ὁ Σινωπεύς) (412 -323 гг. до н. э. ) - "циник", греческий философ, родился в городе Синопы (современный Синоп, Турция) на южном побережье Черного моря.

Философ жил прямо на улицах города в силу своей нищеты. Он, как сообщают многие источники, проживал в большой бочке.

Диоген • Наряду с Антисфеном Диоген считается одним из основателей цинизма. До наших дней не сохранилось ни одного писания Диогена, хотя ему приписывают авторство множества книг.

Скептицизм • Скептици зм (от σκεπτικός — рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины

Скептицизм • Скептицизм как философская школа был основан Энесидемом в первом веке до нашей эры, что отмечается в трудах Секста Эмпирика в начале 3 века н. э. Впрочем, уже в четвертом веке до нашей эры многие греческие философы придерживались основных постулатов скептиков. Направление скептицизма иногда также носит название Пирронизм в честь философа Пиррона, которого многие считают идейным вдохновителем этой философской школы

Пиррон • Пиррон (около 360 г. - ок. 270 до н. э. ) - греческий философ, основатель скептицизма.

Пиррон • По мнению философа, против каждого заявления можно высказать прямо противоположное мнение. Философ считал, что ничто в действительности не является ни прекрасным, ни безобразным, т. к. в себе все одинаково (adiaphoron — безразличное), и поэтому что-либо не в большей степени одно, чем другое. Исходя из этого, Пиррон считал, что невозможно познать природу вещей, в силу того, что абсолютно любому предмету или явлению можно всегда дать прямо противоположное определение.

Пиррон Настоящий мудрец и философ, по словам Пиррона, должен задать себе три вопроса. • Прежде всего, он должен спросить, что такое та или иная вещь и каким образом она создана. • Во-вторых, необходимо узнать, как человек связан с этими вещами. • Третьих, философ спрашивает, каким должно быть его отношение к ним.

Пиррон • Пиррон пришел к выводу, что вещи неотличимы и неизмеримы, а человеческое познание не способно к восприятию ни лжи, ни истины. Человечеству никогда не понять сути вещей, и единственное, что нам доступно – это восприятие внешней стороны предметов и явлений.

Пиррон • Невозможность познания должна заставить мудреца уйти в себя, избегая стресса и эмоций, возникающих при напрасной умственной деятельности и воображении того, чего все равно не понять

Эпикуреизм • Эпикуреизм — учение и образ жизни, исходящие из идей Эпикура и его последователей. Эпикурейская школа (Επικούρειος αϊρεσις) была основана Эпикуром в Митилене и Лампсаке. • На воротах школы была надпись: «Гость, тебе здесь будет хорошо; здесь удовольствие — высшее благо» .

• Эпикур (греч. πίκουρος) (341 - 270 гг. до н. э. ) - древнегреческий философ, основатель философской школы эпикурейства или эпикуреизма.

Физика • В физике Эпикур исходил из признания вечности и несотворимости мира. Эпикурейцы были яркими представителями античного материализма, которые заимствовали учение Демокрита об атомах, однако дополнили его учением о свободном отклонении атомов

Космология • Эпикур считал, что космос не имеет границ, а во вселенной существует множество миров.

Этика • Эпикурейская философия, в особенности философия самого Эпикура, не имеет конечной целью нахождение теоретической истины, она не ставит перед собой задачу получить некое чистое знание. Эпикуреизм служит вполне конкретным нуждам: ищет способ избавления человека от страдания.

Этика Эпикурейцы считали, что для счастливой жизни человеку необходимо: • отсутствие телесного страдания; • невозмутимость души (атараксия) • дружба.

Неоплатонизм • Неоплатонизм — направление античной философии III—VI вв. , соединяющее и систематизирующее элементы философии Платона, Аристотеля и восточных учений.