Античная философия 1 Генезис и основные этапы развития

Античная философия 1. Генезис и основные этапы развития античной философии 2. Древнегреческая натурфилософия: основные категории и проблема космического начала 3. Классический этап в развитии античной философии

Концепции происхождения философии • • мифогенная: философия появляется в результате распада мифологического синкретизма; гносеогенная: философия является результатом накопления научного и технического знания (математического, астрономического, метеорологического и др. )

Предпосылки формирования философии • Культурные: Культурные – развитие греческой цивилизации в эпоху Гомера (XI-IX в. до н. э. ) и великой колонизации (VIII-VI в. до н. э. ); – начала наук (математики, астрономии, технознания и др); – контакты с другими культурами средиземноморья; • Социальные: Социальные – появление аристократии; аристократии – формирование полисной организации ; – появление демократической формы правления

Особенности жизни граждан полиса • гражданская идентичность: быть гражданином города не просто почетно, это значит быть человеком • публичность, необходимость участия в общественных делах (иногда даже за собственные средства) и событиях на агоре • состязательность (агональность), дух соревнования; • плюрализм мнений в условиях демократии

Развитие мышления и речи в таких искусствах, как: • диалектика – умение вести беседу; • эристика – искусство победы в споре; • риторика – искусство красноречия.

Этапы развития античной философии Ø зарождение (VII-VI в. до н. э. ) : преобладают рассуждения о природе; философия досократиков; Ø расцвет (V-IV в. до н. э. ): появляются оригинальные философские системы; эпоха Сократа, Платона, Аристотеля; Ø эллинистический период (III-I в. до н. э. ): интерес к духовно-нравственным проблемам личности; стоицизм, эпикуреизм, скептицизм; Ø закат (до VI в. н. э. ): развитие аристотелизма и неоплатонизма, взаимодействие с христианством.

Основные категории древнегреческой натурфилософии КОСМОС – гармоничный и прекрасный окружающий мир; «порядок» , «лад» , «наряд» ; ФЮСИС – «рост» , «самопроизростание сущего» , природа; в ней действуют естественные, невидимые человеку силы; АЛЕТЕЙЯ – истина-открытость; истина о природе, которая сама открывается человеку; ЛОГОС – разумное слово, в котором выражается истина.

МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА (VI в. до н. э. ) Что является началом (архэ) всего? архэ Фалес: архэ – это вода. «Все есть вода» , вода «Все полно богов» Анаксимандр: архе – это апейрон (беспредельное). Из него возникают противоположности (сухое-влажное, холодноегорячее), а из них – четыре стихии – земля, вода, воздух и огонь. Сочетания стихий образуют вещи. Анаксимен: архэ – это воздух. Вещи воздух образуются путем его разрежения и сгущения.

ФАЛЕС (ок. 625 -547 до н. э. ) Первый философ. Жил в полисе Милет, который находится в Ионике (в Малой Азии на территории современной Турции). Основатель первой философской школы. Занимался математикой, астрономией и метеорологией. Строил инженерные сооружения. Один из семи легендарных мудрецов Греции (вместе с Биантом, Питтаком, Клеобулом и др. ). Говорят именно ему принадлежит изречение «Познай самого себя» , написанное на храме Аполлона в Дельфах.

АНАКСИМАНДР (610 -540 до н. э. ) Ученик, товарищ и родственник Фалеса. Автор первого трактата «О природе» . Вслед за ним так же называли свои сочинения другие философы. Автор закона сохранения материи, который он считал проявлением справедливости. Сделал первую географическую карту. Считал, что человек появился, выйдя из огромной рыбы.

АНАКСИМЕН (2 -я пол. VI в. до н. э. ) Последний представитель милетской школы. Считал, что происхождение мира напоминает валяние шерсти, только материалом служит воздух. Земля похожа на плоский стол и удерживается в центре мира воздухом. Звезды «вбиты» в твердое небо подобно гвоздям.

άρχή мнения философов ФИЛОСОФ АРХЕ ФАЛЕС ВОДА АНАКСИМАНДР АПЕЙРОН АНАКСИМЕН ВОЗДУХ ГЕРАКЛИТ ОГОНЬ ДЕМОКРИТ АТОМЫ ЭМПЕДОКЛ ЛЮБОВЬ И РАЗДОР ПИФАГОР ЧИСЛО АНАКСАГОР ГОМЕОМЕРИИ ПЛАТОН АРИСТОТЕЛЬ ИДЕЯ ПРИЧИНА

КЛАССИКА V-IV в. до н. э. СОКРАТ (470 -390 до н. э. ) ПЛАТОН (427 -347 до н. э. ) АРИСТОТЕЛЬ (384 -322 до н. э. )

Кто есть кто: 1 - Леонардо да Винчи в образе Платона и Аристотель, 2 – Пифагор, 3 - Диоген Лаэртский, 4 - Микеланджело в образе Гераклита, 5 – автопортрет, 6 – Эпикур, 7 - Александр Македонский, 8 – Сократ, 9 - Евклид

Философия Сократа ФИЛОСОФИЯ – ЭТО ЖИВОЕ РАССУЖДЕНИЕ, РЕЧЬ Ее форма – ДИАЛОГ, БЕСЕДА Ее предмет – духовнонравственные проблемы человека (поиск истины, смысла жизни, образа жизни, отношение к смерти) Ее методы: ИРОНИЯ – легкая провоцирующая усмешка; МАЙЕВТИКА – искусство помощи в рождении истины

СМЕРТЬ СОКРАТА

УЧЕНИЕ ПЛАТОНА ОБ ИДЕЯХ Для всякой вещи есть идея – ее небесный первообраз, идеальный образец. Любая вещь создана по образу своей идеи. Вещи – это копии идей. Вещь – это соединение идеи и материи. Сама же материя без идеи не может существовать. Вещи отягощены материей и потому несовершенны. Они всего лишь напоминают идеи, являются их жалким подобием. Вещи могут только подражать идеям.

МИР ИДЕЙ СОВЕРШЕННЫЙ, ВЕЧНЫЙ, НЕИЗМЕННЫЙ, ПОДЛИННЫЙ, умопостигаемый МИР ВЕЩЕЙ НЕСОВЕРШЕННЫЙ, ВРЕМЕННЫЙ, НЕПОСТОЯННЫЙ, НЕНАСТОЯЩИЙ, чувственно воспринимаемый

ЖИЗНЬ КАК В ПЕЩЕРЕ Перед нами только тени – искаженные образы подлинного мира

ПЛАТОН МНЕ ДРУГ, НО ИСТИНА ДОРОЖЕ

«Метафизика» Аристотеля МЕТАФИЗИКА – «то, что после физики» (Андроник Родосский, I в. до н. э. ) Метафизика – первая философия Физика – вторая философия Метафизика изучает «сущее само по себе» , «сущее как сущее» , безотносительно к его конкретным проявлениям. МЕТАФИЗИКА – НАУКА О НАЧАЛАХ (о сущностях, причинах, целях) Они постигаются только разумом, а не чувствами

Четыре причины всякой вещи ПРИЧИНА ВОПРОС ФОРМАЛЬНАЯ форма, образ, вид МАТЕРИАЛЬНАЯ материал, состав ДВИЖУЩАЯ сила, которая перевела сущее из возможности в действительность ЧТО ЭТО ТАКОЕ? ЦЕЛЕВАЯ цель, осуществлениие, энтелехия ДЛЯ ЧЕГО ЭТО? ИЗ ЧЕГО ЭТО? БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ ЭТО ПОЯВИЛОСЬ?

Причины вещи (по Аристотелю) формальная – геометрическая форма вазы, внешний вид движущая – рука мастера, который ее сделал материальная – глина, из которой она изготовлена целевая – предназначение амфоры

СЕМЬ МУДРЕЦОВ досократики ионийские Античная философия (схема) италийские Фалес, милетцы и Гераклит пифагорейцы, элеаты, Демокрит и др киники софисты СОКРАТ киренаики мегарики АРИСТОТЕЛЬ ПЛАТОН стоики эпикурейцы скептики ранняя философия классика аристотелизм неоплатонизм эпоха эллинизма поздняя философия