Анкета ФИО Какой факультет закончили Профессиональная деятельность Какие

Анкета ФИО Какой факультет закончили Профессиональная деятельность Какие Вас волнуют проблемы в профессиональной деятельности • Ваши ожидания по окончании данного курса • Ваши предложения по данному курсу • •

Философские проблемы науки и образования

Введение • Осмысление феномена науки с позиций ее сущности, становления, развития и решения актуальных современных проблем традиционно рассматривается в единстве с практическим использованием ее результатов, то есть в союзе с техникой. • Однако современные проблемы науки заставляют расширить предметную область исследования.

• Современные проблемы науки оказываются связанными с глобальными проблемами цивилизации, с этикой и моралью, с новыми средствами коммуникации, с изменением понятия «знание» , с осознанием необходимости трансформации самого человека и т. д. • Наука как социальный институт общества также требует радикальной трансформации. Решение сущностных проблем оснований науки требует исторического подхода, а выход на глобальный уровень – философского осмысления. Поэтому рассмотрение современных проблем будет осуществлено с позиций историко-философского подхода в связи с необходимыми культурными взаимосвязями.

• Цель: рассмотреть современные проблемы науки во взаимосвязи с общественным способом воспроизводства знания, то есть посредством образования. • Рассмотрение идет в историческом аспекте, а образование рассматривается как социальный институт, то есть как инструмент воспроизводства социально значимого опыта. • Параллельное рассмотрение двух институтов общества в историческом аспекте в их взаимосвязи позволяет понять современные проблемы науки и образования. • Рассмотрение проблем науки и образования в их взаимной связи возможно только выходя за пределы этих двух областей в более широкую сферу – сферу культуры , общезначимых ценностей, идеалов, целей. ц

1. 2. 3. 4. 5. Литература (Наука) Философия науки: учебное пособие для аспирантов и соискателей. Ростов н/Д, 2008. Философия науки: учебное пособие / Под ред. А. И. Липкина. М. , 2007. Золотухин В. Е. История и философия науки: для аспирантов и соискателей. Ростов н/Д, 2006. Проблема знания в истории науки и культуры. СПб, 2001. Степин B. C. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М. , 2000.

1. Койре А. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских кон цепций на развитие научных теорий. М. , 2003. 2. Гайденко П. П. История Новоевропейской философии в связи с наукой. М. , 2000. 3. Романовская Т. Б. Наука 19 20 вв. в контексте истории культуры. М. , 1995. 4. Маркова Л. А. Наука. История и историография 19 20 вв. М. , 1987. 5. Кохановский В. П. , Лешкевич Т. Г. , Матяш Т. П. , Фатхи Т. Б. Основы философии науки. Ростов н/Д. , 2007.

Современные проблемы науки • Философ науки А. П. Огурцов : в «философии науки произошел парадигмальный сдвиг от собственно теоретико гносеологической постановки проблем философия науки перешла к иному кругу проблем, который включал ряд социокультурных параметров научного знания, его сопряженность с научным сообществом и ценностями культуры …. Теперь уже доминантной становится позиция, которая основывается на социокультурном образе науки, вплетает ее в социальную и культурную действительность и старается размыть границы, установленные в стандартной концепции науки, между научными и вненаучными формами знания» Огурцов А. П. Страстные споры о ценностно-нейтральной науке // Лэйси Х. Свободна ли наука от ценностей? Ценностное и научное понимание. М. , 2001. С. 17 -18).

Новое отношение к проблеме знания (32 -33) • Как считает В. А. Лекторский в монографии «Эпистемология классическая и неклассическая» (М. , 2001), проблематика знания становится центральной для понимания современного общества и человека. При этом серьезно изменяется понимание знания, расширяется, по сравнению с классической эпистемологией, «поле изучения знания и познания» . Складывающаяся сегодня неклассическая эпистемология отказывается от скептицизма, фундаментализма и субъектоцентризма, обращаясь к «новому пониманию "внутренних" состояний сознания» , что порождает множество новых проблем, отсутствовавших в традиционной теории познания.