Скачать презентацию АНИМАЦИЯ В РЕЛИГИОЗНОМ ТУРИЗМЕ Религиозный и паломнический Скачать презентацию АНИМАЦИЯ В РЕЛИГИОЗНОМ ТУРИЗМЕ Религиозный и паломнический

5. Анимация в религиозном туризме.ppt

  • Количество слайдов: 31

АНИМАЦИЯ В РЕЛИГИОЗНОМ ТУРИЗМЕ АНИМАЦИЯ В РЕЛИГИОЗНОМ ТУРИЗМЕ

Религиозный и паломнический туризм Паломнический туризм, или паломничество - странствие верующих для поклонения святым Религиозный и паломнический туризм Паломнический туризм, или паломничество - странствие верующих для поклонения святым местам. У христиан – паломничество в Иерусалим, Назарет, Вифлеем, Рим и др. У мусульман – хаджи в Мекку, Медину и др. Объектами христианского паломнического туризма являются храмы, монастыри, святые источники, обители святых чудотворцев. Анимация в паломническом туризме категорически противопоказана, ибо паломничество основано на твердой вере и неукоснительном следовании религиозным догматам. Религиозный туризм можно рассматривать как часть культурнопознавательного туризма. Объектами его внимания являются храмы, монастыри, иконописные и иконостасные мастерские, музейные собрания икон, рукописных и старопечатных книг, предметов церковного обихода, а также святые источники, памятники истории и культуры, связанные с историей религии. При этом храм рассматривается как модель мира, как средоточие богослужебных традиций многих искусства и видов – архитектуры, скульптуры, монументальных росписей, живописи, декоративно -прикладного искусства, музыки и др. В религиозном туризме анимационная деятельность возможна, продуктивна, но она требует хорошего знания предмета и большого такта.

Мистерия – религиозная средневековая драма на сюжеты из Библии и Евангелия или на темы Мистерия – религиозная средневековая драма на сюжеты из Библии и Евангелия или на темы из жизни святых. Представлялась во время религиозных праздников актерамилюбителями под управлением ведущего. Расцвет мистерии приходится на 15 век. Важной особенностью данного проекта является следование старинным правилам, в соответствии с которыми образам Иисуса Христа и Богоматери не даются человеческие воплощения, а они присутствуют как изображения на декорациях, выполненных в традициях иконописи.

Этот проект является синтезом следующих выразительных составляющих: üТексты Ветхого и Нового Завета. üСтихи религиозного Этот проект является синтезом следующих выразительных составляющих: üТексты Ветхого и Нового Завета. üСтихи религиозного содержания русских поэтов 19 и 20 вв. üОтрывки из книги И. Шмелева «Лето Господне» . üДуховные стихи в исполнении ансамбля народной духовной музыки «Светилен» . üПластические миниатюры в исполнении артистов балета. üРепродукции с русских православных икон, проецируемые на экран. üРепродукции с дореволюционных и современных рождественских открыток. üАудиозаписи колокольных звонов. üДекорации, костюмы и реквизит. üКомплект звуковоспроизводящей, проекционной и осветительной аппаратуры.

В проекте используется поворотная декорация, состоящая из двух половин. При этом в одном положении В проекте используется поворотная декорация, состоящая из двух половин. При этом в одном положении воспроизводится композиция Благовещения, а в другом – Рождества Христова. Исполнители ролей Иосифа, Архангела Гавриила, волхвов размещаются перед свободными от изображений частями декораций, образуя при этом необходимую композицию на библейский сюжет.

Проект реализовывался в разных вариантах, адаптированных для взрослой и детской аудиторий, для показа в Проект реализовывался в разных вариантах, адаптированных для взрослой и детской аудиторий, для показа в залах и под открытым небом. Существует вариант с более сложной драматургией, где происходящее трактуется как видения человека, который под давлением тяжелейших жизненных обстоятельств ищет свою дорогу к храму.

Существует и вариант, где православные рождественские традиции сочетаются со святочными традициями русского народного православия. Существует и вариант, где православные рождественские традиции сочетаются со святочными традициями русского народного православия.

Акции из этого проекта были проведены у ждущих своего возрождения храмовых комплексов в селах Акции из этого проекта были проведены у ждущих своего возрождения храмовых комплексов в селах Нижний Ландех и Холуй Ивановской области. На проведение акций было получено благословение Его Святейшества архиепископа Иваново. Вознесенского и Кинешемского Амвросия. Акции нашли поддержку Иваново. Вознесенского епархиального управления и администраций Пестяковского и Южского муниципальных районов. Акции состояли из трех частей: • Рассказ об истории создания храмовых комплексов и их историко-культурной ценности. • Молитва священника в поруганном и временно обустроенном для совершения молитвы храме. • Исполнение в храме цикла духовных песнопений четырежды лауреатом международных конкурсов хоровой музыки ансамблем народной духовной музыки «Светилен» .

Рождественский тур был разработан студентами третьего курса под руководством преподавателей кафедры по заданию международного Рождественский тур был разработан студентами третьего курса под руководством преподавателей кафедры по заданию международного туристского центра «Малинки» . Тур включал посещение ряда храмов и монастырей Ивановской области и пролегал по кольцу Малинки – Дунилово – Введенье – Шуя – Палех –Иваново – Малинки. В Палехе туристы посетили иконописную и иконостасную мастерские. В Иванове осмотрели собрание икон и мелкой церковной пластики в Ивановском областном художественном музее. Во время трансферов студенты-экскурсоводы не просто рассказывали о традициях православия, об особенностях иконописи в Ивановском крае. Используя различные анимационные приемы, выступая в образах людей начала 20 века (мещанка, богомолка, крестьянка, купчиха, торговец-офеня), они знакомили экскурсантов с традиционными ремеслами края, с особенностями его истории и культуры. Общение в автобусе носило интерактивный характер. А на остановках гости отведали сваренный по старинным рецептам горячий сбитень, воздали должное производимым в Шуе водочке, настойкам и бальзамам.

Во второй день с утра студенты колядовали по коттеджам турцентра, причем содержание колядок было Во второй день с утра студенты колядовали по коттеджам турцентра, причем содержание колядок было вполне современным. Затем гости стали зрителями Рождественской мистерии, участвовали в Рождественской викторине. А в разгар дня, на хрустящем от морозца снегу гости и аниматоры от души веселились, предаваясь традиционным зимним русским забавам.