анархисты.pptx
- Количество слайдов: 20
Анархисты, как субкультура.
Анархисты - близки панк - сообществу (всякий панк - анархист, но не всякий анархист - панк). Анархия - отсутствие власти и государства - для нынешней молодежи вполне четкая политическая программа.
Отличительные признаки. черный цвет обличие железной атрибутики часто очень короткие прически - из-за них непосвященный путают анархистов со скинхедами.
Места обитания. парады антиглобалистов и сочувствующих, несанкционированные митинги и т. п. Это не значит, что движение асоциально - есть вполне легальные анархисты. интернет-сайты, там чаще всего собираются умеренные. Партий и правительственных организаций анархической направленности, насколько известно автору, в России нет.
Характерная лексика. не зафиксирована. Пара известных девизов: "Мама - анархия, папа стакан портвейна", "Анархия - мать порядка".
Самые известные анархисты. Диоген Синопский (408 г. до н. э. -318 г. до н. э. ) Михаил Бакунин (1814 -1876). Петр Кропоткин (1842 -1921). Нестор Махно (1888 -1934). Пьер Прудон (1809 -1865). Вильям Годвин (1756 -1836). Макс Штирнер (Шмидт Каспар) (18061856). Эмма Гольдман (1869 -1940). Рокер Рудольф (1873 -1958). Эррике Малатеста (1853 -1932).
Суть анархизма. Принципы. Полный отказ от существующего общественного строя, основанного на политической власти; Представление об идеальном строе общества, отрицающем какое-либо принуждение; Свободное формирование и функционирование общественных ассоциаций; Принцип взаимопомощи. Принцип разнообразия. Принципы равенства и братства.
Основные направления анархизма. Анархо индивидуализм. Мутуализм. Социальный анархизм. Коллективистский анархизм. Анархо- коммунизм. Анархо-синдикализм. Постклассический анархизм. Анархо- капитализм. Анархо- феминизм. Зелёный анархизм.
Анархо-индивидуализм. Основоположников современного анархо-индивидуализма считается философ XIX века Макс Штирнер. Анархистский индивидуализм настаивает на идее о том, что «индивидуальная совесть и преследование личного интереса не должны быть ограничены никаким коллективом или органом государственной власти» . Анархо-индивидуализм поддерживает понятие частной собственности.
Мутуализм зародился в XVIII веке в массовых движениях английских и французских рабочих - ещё до того как они оформились в анархические течения (что было связано с работами Пьера Жозефа Прудона во Франции и других теоретиков - в Соединенных Штатах). В основе мутуалистского анархизма лежит принцип взаимопомощи, свободы ассоциаций, добровольный контракт, федерализм, а также кредиты в денежной реформе. Согласно Гриине, в мутуалистской системе каждый рабочий получал бы справедливую плату за его работу.
Социальный анархизм является одним из двух основных направлений анархизма, также как индивидуалистический анархизм. Понятие социального анархизма включает в себя коммунитаристские формы анархизма, которые базируются на сотрудничестве, кооперации и взаимопомощи, отказе от частной собственности на средства производства и капиталистических отношений.
Коллективистский анархизм, еще носящий название революционного социализма, считается революционным направлением анархизма, обычно связываемым с именами Михаила Бакунина и Иоганна Моста. В отличие от сторонников мутуализма, коллективистские анархисты являются противниками всех форм частной собственности на средства производства, считая, что такая собственность должна быть коллективизированна.
Анархо-коммунизм. Убеждение анархокоммунистов заключается в возможности истинной свободной формы социальной организации только при условии общества, состоящем из самоуправляющихся коммун и общин, в которых организовано коллективное использование средств производства, внутри которых действует принцип прямой демократии.
Анархо-синдикализм занял свое особое место в течениях анархической мысли, возникнув в начале XX века. Это направление сосредотачивает свое внимание на рабочем движении. Синдикалисты представляют рабочие профсоюзы, как силу, осуществляющую радикальные социальные изменения в общественной жизни. Основными принципами, лежащими в основе анархо-синдикализма, являются рабочая солидарность, прямое действие, самоуправление рабочих. Эти принципы допустимы и в других течениях анархизма, так что анархо-синдикалистами часто являются анархо-коммунисты или анархо-коллективисты.
Постклассический анархизм. Постанархизм является синтезом классической анархистской теории и постструктурализма, получившим развитие благодаря Солу Ньюману. Основы постклассического анархизма также закладывались такими теоретиками, как Тодд Мэй (Todd May), Жиль Делез и Феликс Гваттари. Это направление включает в себя широкий диапазон идей, в том числе постмодернизм, автономистский марксизм, постлевый анархизм, ситуационизм и постколониализм.
Анархо-капитализм «основывается на вере в свободное владение частной собственностью, отрицании любой формы правительственной власти или [ее] вмешательства, и поддержке конкурентоспособного свободного рынка как главного механизма для социального взаимодействия» . Сторонники анархо-капиталистического общества выдвигают идею свободных рыночных отношений, завязанных на добровольных началах, способствующих становлению такого социального устройства, при котором будет стабильный санкционированный законом правопорядок, защита и инфраструктура, организованная через коммерческую конкуренцию, организации, занимающиеся благотворительностью, и свободно создаваемые ассоциации, но отсутствует государственная власть.
Анархо-феминизм является синтезом радикального феминизма и анархизма. Это направление выступает против существующей государственнической системы и патриархата, как ее фундаментального проявления. Анархо-феминизм зарождается в конце XIX века благодаря работам Люси Парсонс, Эммы Гольдман и Вольтерианы де Клер и др. Анархо-феминистки являются противниками традиционно сложившихся концепций семейных отношений, образования и гендерных ролей. Анархо-феминистки рассматривают патриархат как основополагающую общественную проблему и считают, что феминистская борьба против дискриминации по половому признаку и патриархата - весьма существенный компонент анархистской борьбы против государственности и капитализма
Зелёный анархизм акцентирует свое внимание на проблемах охраны окружающей среды. На сегодняшний день в нём можно различить такие важные направления, как социальная экология и анархо-примитивизм. Большинство приверженцев зелёного анархизма и примитивизма называют основоположником их современных взглядов Фреди Перлмана. Они защищают идею возвращения к истокам, воссоединения с окружающей средой.
Заключение. Анархизм - это философская, социально-политическая теория, которая содержит в себе множество направлений, часть из которых другу диаметрально противоположны. Это вызывает постоянные споры относительно отдельных сторон теории анархизма, а также определения «анархист» . Кроме того, часть анархистов считает что анархизм - это именно философия, которая не имеет никакого отношения к политике, и потому называть анархизм - политической идеологией - ложно. Не меньше вопросов вызывает и соотношение религии с анархизмом: традиционно анархизм считается атеистическим, однако вместе с тем существует христианский анархизм. Представители разных направлений в анархизме придерживаются разных позиций по вопросам морали, этики, гуманизма и т. д. Не менее сложные отношения у анархизма с понятиями прогресса, цивилизации, технологий. Учитывая относительно небольшой процент анархистов, сложно говорить о влиянии анархического сознания и поведения на общественную жизнь. Однако в периоды социальной напряжённости анархия зачастую становится философией масс, а его влияние на жизнь общества значительным.
Конец. Подготовила студентка группы 13 Л-15 Щ: Поварницина Анастасия Преподаватель: Киреева Наталья Николаевна
анархисты.pptx