Мальцев и Журавлева.pptx
- Количество слайдов: 7
Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Свободы сеятель пустынный» Работу выполнили Ученики 10 А класса Журавлева Валерия и Мальцев Максим
Изыде сеятель сеяти семена своя. Свободы сеятель пустынный, Я вышел рано, до звезды; Рукою чистой и безвинной В порабощенные бразды Бросал живительное семя Но потерял я только время, Благие мысли и труды. . . Паситесь, мирные народы! Вас не разбудит чести клич. К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь. Наследство их из рода в роды Ярмо с гремушками да бич. В стихотворении Пушкин использует аллегорию, эпитеты, метафору, риторический вопрос. 4 -х стопный ямб с пиррихиями Перекрестная рифмовка Рифма смешанная (мужская и женская)
В 1823 году поэт написал стихотворение «Свободы сеятель пустынный» , за основу сюжета которого взял известную библейскую притчу. Суть ее сводится к тому, что землепашец, разбрасывая зерна пшеницы, не может рассчитывать на то, что каждое из них даст новый колосок. Однако зерна, попавшие в благодатную почву, непременно прорастут и окупят все сторицей.
Смысл строки «Я рано вышел до звезды…» заключается в том, что Автор предвидит пагубное отражение безграмотности и необразованности нынешних поколений на будущие поколениях. При помощи своего творчества автор заранее предупреждает людей об этих проблемах и надеется, что его труд поможет избежать духовного истощения Русской культуры.
Пушкин в своем стихотворении относится к народу, как к стаду, которому «дары свободы» не нужны. «Порабощенные» люди ни к чему не стремятся, ничего не хотят изменить, именно это в стихотворении и угнетало поэта. «Вас не разбудит чести клич» , — писал он. Пушкин больше не верит в свой народ, так как наследством такого безвольного народа являются «ярмо с гремушками да бич» .
А. С. Пушкин поделил данное произведение на две строфы не случайно. Первая строфа отражает порыв Автора наделить народы «живительными семенами» благоразумия, потому данную строфу можно озаглавить как «Надежда» . Во второй же строфе автор понимает, что большинство людей бездарны, они не готовы здраво оценивать и решать проблемы, нависшие над обществом. Автор в негодовании от осознания бессмысленности своих трудов, потому заключительную строфу можно озаглавить как « Осознание реальности»
Притча, как и басня берет события из обычной жизни, но придает им большой смысл, который делает понятным и наглядным с помощью повседневных случаев. Однако притча отличается от басни тем, что находит такие случаи не в мире природы и животных, а в человеческих делах, в том виде, в котором они всем знакомы и доступны к пониманию.
Мальцев и Журавлева.pptx