Скачать презентацию АМОНАШВИЛИ ШАЛВА АЛЕКСАНДРОВИЧ Подготовила Зелепукина Анастасия КСПД 1 Скачать презентацию АМОНАШВИЛИ ШАЛВА АЛЕКСАНДРОВИЧ Подготовила Зелепукина Анастасия КСПД 1

Амонашвили.pptx

  • Количество слайдов: 15

АМОНАШВИЛИ ШАЛВА АЛЕКСАНДРОВИЧ Подготовила Зелепукина Анастасия КСПД 1. 1 АМОНАШВИЛИ ШАЛВА АЛЕКСАНДРОВИЧ Подготовила Зелепукина Анастасия КСПД 1. 1

БИОГРАФИЯ Шалва Александрович Амонашвили родился 8 марта 1931 года в Тбилиси. Окончил Тбилисский государственный БИОГРАФИЯ Шалва Александрович Амонашвили родился 8 марта 1931 года в Тбилиси. Окончил Тбилисский государственный университет, факультет востоковедения. Педагогическую деятельность начал пионервожатым в 1952 году, будучи студентом второго курса. В 1958 году закончил аспирантуру при НИИ педагогики им. Я. С. Гогебашвили и защитил кандидатскую диссертацию по педагогике в 1960 году.

 Ш. А. Амонашвили относится к числу редких учёных, которые отказываются от своей кандидатской Ш. А. Амонашвили относится к числу редких учёных, которые отказываются от своей кандидатской диссертации, поскольку она опровергается его последующими идеями. Своими учителями называет Академика Давида Онисимовича Лордкипанидзе (". . . Он пристрастил меня к классической педагогике. . . (Каменский , Ушинский , Гогебашвили, Руссо , Песталоцци. Вся классика) и Барната Иосифовича Хачапуридзе (доктор психологических наук, создал свою версию теории установки, исследовал невоспринимаемые раздражители в установке). В 1972 году защитил докторскую диссертацию по психологии на Учёном Совете Института общей и педагогической психологии АПН СССР. В 70 -80 -е годы он активно взаимодействует с известными московскими педагогами и психологами, в частности с В. В. Давыдовым , который оказывает ему помощь, когда деятельность Амонашвили подвергается резкой критике со стороны официальной педагогики, и его пытаются освободить от должности заведующего лабораторией. С 1958 года по 1991 год работал в НИИ педагогики Грузии — лаборантом, научным сотрудником, учёным секретарём, заведующим лабораторией, заместителем директора, директором, генеральным директором Научнопроизводственного педагогического объединения.

 В 1989— 1991 годах был народным депутатом СССР, членом Верховного Совета СССР. С В 1989— 1991 годах был народным депутатом СССР, членом Верховного Совета СССР. С 1991 по 1998 год заведовал кафедрой начального образования в Педагогическом университете им. С. С. Орбелиани г. Тбилиси. С 1998 года по сей день работает заведующим лабораторией гуманной педагогики в Московском городском педагогическом университете (МГПУ). Член-корреспондент АПН СССР с 23 мая 1985 г. , действительный член АПН СССР с 27 января 1989 г. , почётный член РАО с 21 марта 1993 г. , действительный член РАО с 30 мая 2001 г. Состоит в Отделении психологии и возрастной физиологии. Доктор Honoris Causa Софийского университета (Болгария). Научный руководитель экспериментальных школ в Москве (№ 1715), С. -Петербурге (№ 38), Тюмени, Нижневартовске, Сургуте и других городах. Ректор Академии педагогического искусства и социализации. В сентябре 2001 года для целей дальнейшего научного исследования и популяризации идей гуманной педагогики при Международном центре Рерихов (МЦР) был создан Международный Центр Гуманной Педагогики под руководством Ш. А. Амонашвили. Руководитель издательского дома «Шалва Амонашвили» . Вместе с членом-корреспондентом РАО Д. Д. Зуевым издаёт «Антологию Гуманной Педагогики» (вышло более 40 томов). Награжден премией Правительства РФ ( Постановление от 12 ноября 2013 года )

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ Разработчик оригинальной концепции гуманной педагогики. Гуманная педагогика ориентирована на личность ребёнка, абсолютное ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ Разработчик оригинальной концепции гуманной педагогики. Гуманная педагогика ориентирована на личность ребёнка, абсолютное отрицание авторитарной, императивной (повелительной, приказной) педагогики.

ОСНОВНЫЕ УСТАНОВКИ Законы учителя: любить ребёнка, понимать ребёнка, восполняться оптимизмом к ребенку. Принципы: очеловечивания ОСНОВНЫЕ УСТАНОВКИ Законы учителя: любить ребёнка, понимать ребёнка, восполняться оптимизмом к ребенку. Принципы: очеловечивания среды вокруг ребёнка, уважение личности ребёнка, терпение в процессе становления ребёнка. Заповеди: верить в безграничность ребёнка, в свои педагогические способности, в силу гуманного подхода к ребенку. Опоры в ребенке: стремление к развитию, к взрослению, к свободе. Личностные качества учителя: доброта, откровенность и искренность, преданность. Ш. А. Амонашвили выдвигает следующую установку в воспитании: принятие любого ученика таким, каков он есть: «мы должны быть людьми доброй души и любить детей такими, какие они есть» . «Понимать детей — значит стать на их позиции»

ОСНОВНЫЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ Технология обучения детей с шестилетнего возраста. Все обучение стимулирует активность и ОСНОВНЫЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ Технология обучения детей с шестилетнего возраста. Все обучение стимулирует активность и самодеятельность детей. Обучение с включением типичных ошибок, что приучает детей постоянно думать самостоятельно, слушать, проверять, критически воспринимать всю поступающую информацию. Формирование у детей способностей к оценке и самооценке при безотметочном обучении. Вся воспитательная система построена не по принципу подготовки ребёнка к жизни, а на основе понимания детства как важнейшего жизненного этапа, со своими сложными проблемами и переживаниями, которые должны пониматься и приниматься педагогом.

ТРУДЫ Амонашвили Ш. А. Обучение. Оценка. Отметка. — М. , 1980 Амонашвили Ш. А. ТРУДЫ Амонашвили Ш. А. Обучение. Оценка. Отметка. — М. , 1980 Амонашвили Ш. А. Созидая человека. — М. , 1982 Амонашвили Ш. А. Здравствуйте, дети!: Пособие для учителя/ Предисл. А. В. Петровского. — М. , 1983 Амонашвили Ш. А. Как живете, дети? — М. , 1986 Амонашвили Ш. А. Единство цели. — М. , 1987 Амонашвили Ш. А. Воспитательная и образовательная функция оценки учения школьников. — М. , 1984 Амонашвили Ш. А. В школу — с шести лет. — М. , 1986 Амонашвили Ш. А. Размышления о гуманной педагогике. М. , 1996 Амонашвили Ш. А. Школа Жизни. - М. , 1996 Амонашвили Ш. А. Улыбка моя, где ты? Мысли в учительской. — М. , 2003 Амонашвили Ш. А. Вера и любовь. - М. , 2009 Амонашвили Ш. А. Исповедь отца сыну. - М. , 2009 Амонашвили Ш. А. Письма к дочери

 Амонашвили Ш. А. Баллада о воспитании Амонашвили Ш. А. Истина Школы. - М. Амонашвили Ш. А. Баллада о воспитании Амонашвили Ш. А. Истина Школы. - М. , 2006 Амонашвили Ш. А. Без сердца что поймём? Амонашвили Ш. А. Спешите, дети, будем учиться летать!. М. . 2005 Амонашвили Ш. А. Почему не прожить нам жизнь героями духа. - М. , 2003 Амонашвили Ш. А. В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры. — Артемовск, 2008 Амонашвили Ш. А. Рука водящая. — Артемовск, 2009 Амонашвили Ш. А. Чтобы дарить Ребёнку искорку знаний, Учителю надо впитать море Света. — Донецк, 2009 Амонашвили Ш. А. Как любить детей (опыт самоанализа). — Донецк, 2010 Амонашвили Ш. А. Амона-Ра: Легенда о Камне. — Артемовск, 2010

НА ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ Ш. А. Амонашвили автор книг: Педагогическая симфония (трилогия: «Здравствуйте, дети!» , НА ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ Ш. А. Амонашвили автор книг: Педагогическая симфония (трилогия: «Здравствуйте, дети!» , «Как живёте, дети? » , «Единство цели» ). М. , 1983— 1986; Переведена на многие языки. В 2003 году издана в трёх томах на китайском; Воспитательная и образовательная функция оценки учения школьников. М. , 1984. Переведена на чешский, венгерский, болгарский и др. языки; Школа Жизни. М. , 1996. Переведена на югославский, эстонский языки

ПОЧЁТНЫЕ ЗВАНИЯ И НАГРАДЫ 2007 год — Почётное звание «Рыцарь детства» ПОЧЁТНЫЕ ЗВАНИЯ И НАГРАДЫ 2007 год — Почётное звание «Рыцарь детства»

КРИТИКА ВЗГЛЯДОВ Ш. АМОНАШВИЛИ Главными критиками работ Шалвы Амонашвили, пожалуй, остаются представители Русской Православной КРИТИКА ВЗГЛЯДОВ Ш. АМОНАШВИЛИ Главными критиками работ Шалвы Амонашвили, пожалуй, остаются представители Русской Православной церкви. Так , по мнению протоиерея Александра Новопашина, представителя Информационно-консультативного центра св. Иринея Лионского, педагогические взгляды Амонашвили пропитаны оккультизмом. В доказательство своей точки зрения автор представляет следующие аргументы: ". . . Амонашвили, как и многие проводники учения деструктивных культов, вводит собственный новояз"; ". . . гуманизм Амонашвили, основанный на «винегрете» из религий и философских течений, ведет к полной потере духовных ориентиров прежде всего у невоцерковленных педагогов и закладывает в сознание ребёнка мину замедленного действия, которая позднее приведет к трагической развязке"; "О целях детского воспитания говорится в самых общих выражениях – самих по себе ничего не значащих. Такие понятия, как «совершенство» , «божественность» , «мудрость» в педагогике Амонашвили не имеют ясного определения, они размыты и по сути остаются словами"; вольная трактовка текстов Евангелия со стороны Ш. Амонашвили; манеры Амонашвили на публичных выступлениях напоминают поведение неопятидесятнических пасторов; остальные аргументы сводятся к критике Ш. Амонашвили по вопросам теологии.

ВОПРОСЫ 1. Какой гос. университет окончил Амонашвили ? (Тбилисский) 2. Разработчик оригинальной концепции … ВОПРОСЫ 1. Какой гос. университет окончил Амонашвили ? (Тбилисский) 2. Разработчик оригинальной концепции … педагогики. (гуманной) 3. Какую установку в воспитании выдвигает Амонашвили ? (принятие любого ученика таким, каков он есть) 4. Что входит в трилогию Педагогической симфонии ? ( «Здравствуйте, дети!» , «Как живёте, дети? » , «Единство цели» ) 5. Кто считается главными критиками работ Амонашвили ? (представители Русской Православной церкви)

Спасибо за внимание Спасибо за внимание