Американская Этнолингвистика Типологическая концепция Э Сепира и гипотеза

Американская Этнолингвистика Типологическая концепция Э. Сепира и гипотеза лингвистической относительности Б. Уорфа

Эдвард Сепир (1884 -1939) Изучал индейские языки; Антрополог, лингвист; «Язык» 1921 г. Интересовался общетеоретическими проблемами языкознания.

Эдвард Сепир Основные задачи лингвистики: -Установление изменений языка в пространстве и времени; -Выявление связей языка с мышлением, с явлениями расы, культуры, искусства. Язык – социальное явление; Мышление зависит от языка и язык зависит от мышления.

«Мысль зависит не просто от факта существования, но от конкретного языка , на котором выражается мысль. «Реальный мир» в значительной степени строится на основе языковых норм данной группы. Миры, в которых живут отдельные общества, - отдельные миры, а не один мир, использующий разные ярлыки. Мы видим, слышим, воспринимаем действительность так, а не иначе, потому что языковые нормы нашего общества предрасположены к определенному набору интерпретаций» Цит. по: Звегинцев В. А. История языкознания в очерках и извлечениях

Основания для типологической классификации языков: 1. По характеру выражаемых значений; 2. По технике выражения значений; 3. По степени синтеза значений.

1. Значения, которые передаются языковыми средствами Основные (конкретные) значения, которые выражаются независимыми словами или корнями (предметы, качества, действия): дом, слабый. 2. Деривационные значения – выражаются аффиксами: дом-ик. 3. Конкретные реляционные значения – с помощью аффиксации или изменения корневых элементов указывают на отношения, выходящие за пределы слова: категории числа, рода. 4. Чисто реляционные – способствуют связи слов и созданию предложений. 1.

По отношению к деривационным значениям: Простые языки, не имеющие понятий 2 -го типа (китайский, французский, язык банту…). Сложные языки, которые имеют понятия 2 -го типа (абсолютное большинство языков мира). По отношению к конкретным реляционным значениям: Чисто реляционные языки, которые имеют понятия 3 -го типа (китайский, турецкий, полинезийский…) Смешанно-реляционные, у которых нет понятий 3 -го типа (индоевропейские, семитские, язык банту…)

2. По технике выражения значений Изолирующие языки (слово=корень): китайский, вьетнамский… Символические языки (в корнях находятся постоянные согласные, «разбавляемые» различными гласными. Хар-ся чередованием гласных): семитские языки Агглютинативные: тюркские языки Фузионные (флективные): большинство индоевропейских

3. По степени синтеза передачи значений Аналитические: слово стремится к морфеме. (китайский, английский, французский) Синтетические: слово выражает несколько значений, стоит между морфемой и предложением. (арабский, турецкий, русский) Полисинтетические: в слове очень большое количество грамматических значений, оно приближается к предложению. (нутка, чинук, яна)

Бенджамин Ли Уорф (1897 -1941) Исследовал язык племени хопи. Развивал идеи Сепира о взаимодействии языка и мышления. Автор теории лингвистической относительности.

По мнению Уорфа, язык формирует понятия и способствует соединению понятий, предопределяя сам процесс мышления. При изучении чужого языка всегда поражает несоответствие объема значения параллельных слов: рука – англ. hand-кисть, arm-плечо. Расхождение наблюдается, когда действительность нечетко делится на составные части. Blue – голубой, синий.

Классификации слов Явные классы – фенотипы (имеют морфологические показатели: род) Скрытые классы – криптотипы (не имеют явных показателей) На заводе, на фабрике, но в школе, в кино; На Памир, на Ямайке, в Альпы, в Крыму.

Значения явных и скрытых классов, грамматические категории вместе с лексической системой языка образуют сложную систему основных категорий мышления каждого народа, своеобразную философскую картину мира, сквозь которую носители языка и воспринимают его.

Язык хопи и европейские языки Европ. яз: Мн. ч. и количественные числительные употребляются в значении множественности: десять человек, десять дней. Хопи: обозначение реальной группы предметов. десять дней. Вместо колич. числ. Используют порядковое: прожили до одиннадцатого дня.

Уорф призывал к созданию Этнолингвистики, которая бы изучала влияние языка на мышление и поведение народа. В 1947 вышла книга «Язык в культуре» . У теории Уорфа были сторонники и противники. В 20 веке лингвисты пытались экспериментальным путем доказать или опровергнуть теорию, но гипотеза осталась гипотезой.

Итоги Язык влияет на выражение понятий. Каждый язык способен передать любую сложную мысль: отсутствующая область в языке компенсируется другой областью.

Спасибо за внимание!