Алексей Потапов ДГ 2 -2 Изгнание

Алексей Потапов ДГ 2 -2 • • Изгнание торгующих из храма Пророческая беседа с самарянкой у колодца Лепта вдовы Предательство Иуды

Изгнание торгующих из храма Описанное событие является эпизодом земной жизни Иисуса Христа. На празднике Пасхи в Иерусалиме евреи были обязаны «заклать пасхальных агнцев и принести жертвы Богу» , в связи с чем в храм сгоняли жертвенный скот и устраивали лавки для продажи всего необходимого при жертвоприношениях После своего входа в Иерусалим, Христос направился прямо в храм, увидел торговцев и изгнал их: «Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. » Действие обычно происходит в портике Иерусалимского храма, откуда Иисус бичом из верёвок изгоняет торговцев и менял.

Фреска Изгнание торгующих из храма Македонская школа XIII век Собор Протата в Карее (Афон)

Джотто ди Бондоне

Эль Греко ~1600 г.

Рембрандт (1626)

Пророческая беседа с самарянкой у колодца

Беседа с самарянкой Миниатюра Евангелия XI в. (П-ов Афон, Греция)

Христос и самаритянка. Фреска. Придел Богородицы в м-ре св. Иоанна Богослова на Патмосе (Византия, Греция, о-в Патмос. 1176 -1180) в

Христос и самарянка 14 век, 1310 г. Мануил Панселин Македонская школа Фреска

Христос и самарянка. Вторая четверть XV в. холст левкас темпера

Греческий мастер первая треть XVII в (по образцу XVI века) в

Нидерландский художник Артсен, Питер (1543 -1545) дерево масло 63 -86. 5 см

Рембрант Харменс ван Рейн (1659) 60 х75 см

Лепта вдовы Иисус Христос сел против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги (свои пожертвования) в сокровищницу. Многие богатые клали много. Подошла к сокровищнице одна бедная вдова и положила в нее две лепты (не много больше половины копейки), что составляет малую римскую монету кодрант. Такой дар мог казаться людям нестоящим никакого внимания. Но Сердцеведец Господь указал ученикам Своим именно на эту скромную жертву бедной женщины. Господь оценил ее по внутреннему достоинству ее. Подозвав учеников к себе, Спаситель сказал им: "Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу. Ибо все клали от избытка своего, а она от бедности своей положила все, что имела, - все пропитание свое", т. е. она положила последнее, что у нее было, и таким образом посвятила Богу все, что имела.

Мозаика из Равенны (ок. 480 г. )

Лепта вдовицы, исцеление двух слепых 16 век Дионисий Московская школа Фреска 1502 г.

Предательство Иуды

Предательство Иуды XIV в. , фреска с о. Кипр

Целование Иуды 15 век (Россия) в

Целование Иуды 16 век "Целование Иуды" имеет сложную и редкую композицию, в которой помимо центральной сцены изображены еще два дополнительных события. Сюжет с предательством Иуды разворачивается в виде процессии справа налево, тогда как в большинстве памятников движение имеет противоположное направление. Христос стоит, безропотно опустив голову, чем выражается его полная покорность воле Отца. Жертвенный характер события подчеркнут багряным цветом одежд Спасителя. Иуда, обняв Христа за плечи, тянется к нему с предательским поцелуем, а за его спиной изображена толпа иудеев и воинов, которые устремлены к Христу. За спиной Христа, в левой части композиции, апостол Петр отрубает ухо рабу первосвященника Малху (Ин. XVIII, 10). В левом верхнем углу видны фигуры апостолов, спрятавшихся за горками. в

в

Целование Иуды 16 век (Греция) в