радищев.pptx
- Количество слайдов: 13
Александр Николаевич Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву»
Эпиграф • Эпиграфом к книге «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищев взял стих из поэмы Тредиаковского, несколько видоизменив его: «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй» . У Тредиаковского словами «Чудище обло, озорно, огромно, с тризевной и Лаей» описывается «Пёс Кервер» , с которым сравнивается созерцание порочными царями в загробном мире своей истинной сущности в «Зерцале правды» .
Композиция Хронотоп Бахтин. Дороги, встречи Форму романа в путевых заметках Радищев позаимствовал у английского писателя Лоренса Стерна. ("Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» )
• Благодаря этому книга смогла пройти цензуру: цензор просмотрел только содержание, а так как главы романа называются по городам, то цензор счёл эту книгу путеводителем и пропустил её без прочтения.
Жанр • Просветительский трактат!! • не путешествие ! • «Путешествие из Петербурга в Москву» путешествием не является — это лишь формальный прием. Радищев разбил книгу на главы, назвав каждую именем городов и деревень, лежащих на соединяющем две столицы тракте.
• названия эти сами по себе выразительны — Завидово, Черная Грязь, Выдропуск, Яжлебицы, Хотилов.
• Перемещение в физическом пространстве дороги от Петербурга до Москвы, от одной почтовой станции к другой = условный композиционный стержень для объединения разнородных локальных сюжетов. • Как правило, местонахождение путешественника в том или ином реальном географическом пункте никак не обусловливает местными реалиями микросюжет, развиваемый в этой главе. Пашущего крестьянина путешественник мог встретить где угодно
• Первый цикл глав, объединяющий впечатления путешественника на участке пути от «Выезда» до «Спасской полести» , можно обозначить словами: «Я взглянул окрест меня» — и увидел, что реальная действительность не соответствует представлениям о том, какой она должна быть. Почтовый комиссар, который обязан снабжать проезжающих лошадьми, предпочитает спать ( «София» ); дорога, почитаемая «наилучшею всеми теми, которые ездили по ней вслед государя» , оказывается «непроходимою» ( «Тосна» ); пашущий в праздник крестьянин заставляет путешественника устыдиться самого себя и усомниться в справедливости закона ( «Любани» ); встреченный по дороге друг рассказывает ему душераздирающую историю о том. как он чуть было не погиб, катаясь по Финскому заливу, из-за нежелания начальника исполнить свои прямые обязанности ( «Чудово» ); наконец, в главе «Спасская полесть» путешественник подслушивает ночной разговор присяжного с женою о том, как можно получить чин, снабжая губернатора устрицами, а встреча со случайным попутчиком, бегущим от судебного преследования, убеждает его в том, что в России можно лишиться «имения, чести и жизни» в точности по букве закона, но не совершив никакого преступления.
• Сквозным идейным стержнем этого цикла глав становится проблема соотношения общего порядка и прав частного человека.
• Странница по имени «Прямовзора» (Истина) снимает бельма с глаз самодержца, и он видит истинный катастрофический облик своей страны и несчастье своего народа. Это — аллегория прозрения
• Аллего рия (от др. -греч. ἀλληγορία — иносказание) — художественное сравнение идей (понятий) посредством конкретного художественного образа или диалога.
• Звери алчные, пиявицы ненасытные! что крестьянину мы оставляем? то, чего отнять не можем, — воздух. • И эти же мысли обретают свое развитие в последней главе книги под символическим названием «Черная грязь» , где путешественник становится свидетелем церемонии заключения насильственного брака: «Они друга ненавидят и властию господина своего влекутся на казнь. Этот образ в контексте всей книги, чередующей «мысль семейную» с «мыслью народной» , обретает смысл своеобразной аллегории тех общественных уз, которыми соединены в России крестьяне и дворяне — таких же нерасторжимых, как брак, заключенный перед лицом Бога, таких же противоестественных, как брак насильственный.
• Сочетание в произведении элементов оды, сатиры и философских раздумий.
радищев.pptx