Актуальный Русский Консеватизм Редакционная политика Основы редакционной

Актуальный Русский Консеватизм Редакционная политика

Основы редакционной политики • Настоящая презентация призвана ознакомить автора, редактора или контрагента сетевого периодического издания «Актуальные русский консерватизм» с его редакционной политикой

Основы редакционной политики • Интернет-журнал не является органом казённой или партийной пропаганды и «идейным монолитом» • Сотрудники редакции и авторы имеют право на свой подход. Плюрализм личных мнений допускается и приветствуется.

Основы редакционной политики • В то же время, основной целью интернет-журнала является просвещение читателя в вопросах теории и истории консерватизма и подача свежих новостей, былого и грядущего сквозь призму консервативного мировоззрения

Основы редакционной политики • Поэтому, при сохранении за авторами свободы самовыражения, от них и их творчества ожидается приверженность основным ценностям, программным установкам и целям журнала • Самые важные из них будут сформулированы далее

Чем НЕ является консерватизм • Консерватизм – это не отчаянная попытка задержать время, • Это не культ прошлого и не попытки его реставрации, • Это не вечное топтание на месте и не страх перемен.

Как мы понимаем консерватизм • Настоящий консерватизм – это идеология здравого смысла. • Консерватизм - стремление за миражами утопий не проглядеть реальных возможностей, стремление не предпочесть по ошибке журавля синице – и вместе с водой не выплеснуть и ребёнка.

Консерватизм и традиции • Консерватор ценит и безмерно уважает традиции. • В то же время, консерватор не считает их самоценными. Традиции тоже бывают изначально глупыми или давно мёртвыми. • Нашего уважения и служения заслуживает содержание традиций, а не их внешние формы, которые, устаревая, могут отбрасываться и заменяться новыми.

Консерватизм и перемены • Консерватор знает, что общество, народ и государство – представляют собой живые организмы, а значит – должны развиваться и меняться. • Консерватор за перемены, но он предостерегает от преждевременных, необдуманных или заимствованных изменений, не укоренённых в исторической и народной почве.

Консерватизм и прогресс • Консерватор двумя руками за перемены к лучшему, но он скептически относится к наивной вере в то, что год от года и век от века человечество идёт вперёд и вверх. • Скорее ему близка мысль Экклезиаста о том, что «Что было, то и будет, и что творилось, то творится, / И нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1: 9)

Консерватизм и история • Веря в то, что общество, народ и государство – живые организмы, а не механические скопления людей, над которыми можно производить социальные эксперименты, консерватор любит и чтит родную историю – и принимает её целиком – и как сказ о славных деяниях предков, и как необходимое назидание об их ошибках.

Консерватизм и история • «Хотя лично я сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора — меня раздражают, как человек с предрассудками — я оскорблен, — но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, какой нам Бог ее дал» . А. С. Пушкин

Консерватизм и религия • Консерватор признаёт за собой и другими право исповедовать любую религию – или относиться ко всем религиям со здоровым скепсисом. • Но консерватор всегда помнит, что историческая религия – это ещё и элемент национальной традиции, конституирующий нацию и во многом определяющий её культуру.

Консерватизм и религия • Поэтому, независимо от собственных верований, консерватор помнит, что религия – не только личное дело, что вера имеет право голоса в обществе наряду с разумом и эмоциями. И что вопрос о её месте в политике, в науке, в образовании, – вопрос актуальный и обсуждаемый, а не закрытый просветителями раз и навсегда.

Консерватизм и ценности • Консерватор помнит, что в основании любой культуры и любой нации лежат определённые ценности. Они подобны корням, из которых произрастает общество – и, если только не желаешь обществу зла, нельзя эти корни подкапывать.

Консерватизм и ценности • Консерватор помнит, что в основании любой культуры и любой нации лежат определённые ценности. Они подобны корням, из которых произрастает общество – и, если только не желаешь обществу зла, нельзя эти корни подкапывать.

Консерватизм и ценности • Отвергая предрассудки и … и оставляя за собой право на личное мнение, консерватор считает обязательным уважительное отношение к ценностям своего общества и их защиту в исторических бурях, независимо от того, какие они по происхождению религиозные, умозрительнофилософские или локально-этнические.

Консерватизм и народность • Консерватор радуется разнообразию народов Земли, ценит различия их культуры, языков и традиций. Различие цивилизаций он считает благом. • Консерватор не сторонник унификации и стандартизации всего и вся в любой форме – от всеобщей русификации до всеобщей

Консерватизм и патриотизм • Признавая важность и ценность каждой культуры и видя историю скорее как соревнование равноправных цивилизаций, консерватор оставляет за человеком право любить свою культуру и свой народ чуточку больше, как можно по-христиански любить всех людей на земле, но своих детей, родителей, братьев и сестёр – особенно.

Консерватизм и патриотизм • «Счастливую и веселую родину любить не велика вещь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец глупа, наконец даже порочна. Именно, именно когда наша «мать» пьяна, лжет и вся запуталась в грехе, — мы и не должны отходить от нее» . В. В. Розанов

Консерватизм и национализм • Консерватор помнит о значении крови и ценит родственные связи, он не обсуждения национального вопроса, но при этом консерватор не приемлет попытки классификации индивидуумов и групп по крови, так как и личность и национальность – это, прежде всего, культура, язык и воспитание – и лишь потом гены.

Консерватизм и свобода • Одной из высших ценностей для консерватора является разнообразие характеров и жизненных путей, составляющее единственно возможную почву для развития науки, искусств и даже религии. • А это значит, что настоящий консерватор двумя руками стоит за свободу личности!

Консерватизм и свобода • Но консерватор помнит, что права без обязанностей расхолаживают. • Свобода без ограничений не способствует разнообразию, но убивает всякое развитие. Свободная игра возможна только при соблюдении правил и внутри этих правил. Необходимость соблюдать границы, держаться в рамках и преодолевать барьеры – конституируют личность и культуру. Только

Консерватизм и либерализм • Консерватор готов признать человека и его личные права высшей ценностью, но не единственной и не довлеющей ценностью, а одной из таковых. • Поэтому либерализм как идеологию абсолютизации и доведения до предела «прав человека» вопреки сложившимся ценностям общества, пользе государства, традициям, морали и здравому смыслу консерватор считает опасной глупостью.

Консерватизм и демократия • «Чем живее каждое сословие и каждое состояние сочувствует судьбе государства, чем ближе к сердцу каждый гражданин принимает общую пользу, общее благо и общий вред, чем менее существенного разномыслия в основных понятиях и эгоистического разобщения в стремлениях, тем ближе государство к своему идеалу, тем быстрее и свободнее в данную минуту собираются его силы и устремляются, куда нужно, тем оно крепче и прочнее» . Ю. Ф. Самарин

Консерватизм и демократия • «Это живое участие каждого гражданина в судьбе целого государства существенно разнится от любознательности, с которой мы следим за ходом дел в других землях, и притом разнится не только в силе и степени напряжения этого чувства, но и в самом существе его: у себя дома мы не просто зрители, а прямые участники, заинтересованные в общем ходе дел круговою порукою всех за каждого и каждого за всех» . Ю. Ф. Самарин

Консерватизм и равенство • Консерватор исходит из того, что все люди различны по своим задаткам, способностям, жизненной активности и труду, • Разные мнения, решения и точки зрения имеют равное право на существование, но не равную ценность

Консерватизм и социализм • Постольку поскольку речь идёт о реальной политике по созданию государства равных возможностей или всеобщих социальных гарантий – консерватор не может не приветствовать такие меры. • Но социализм как утопическая мечта об обществе всеобщего равенства, в котором стираются границы и различия между людьми и их положениями в обществе – чужд консерватору.

Консерватизм и классовая борьба • Консерватор ценит то разумное, что было в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса, помнит о существовании классов и о значении производственных отношений; • В то же время, консерватор считает, что классы и сословия данного общества необходимы другу – и в каждую историческую эпоху могут сохранять шаткое диалектическое равновесие сил и баланс интересов без кровавых потрясений.

Консерватизм и революция • Консерватор против революций, восстаний и бунтов – и против любых попыток насильственного переустройства общества, изнутри или извне. • Ни одно изменение в государстве не будет жизнеспособным, если оно не произрастает естественным путём и в свой черёд из его истории и традиций.

Консерватизм и война • Консерватор считает войну величайшим злом, принесшим множество бед людям. • Но консерватор реалист – и он помнит, что войны всегда сопутствовали человечеству в его истории, что пушки – последний довод королей, а единство может быть спаяно только железом и кровью. А потому – порох нужно держать сухим. • Si vis pacem, para bellum

Консерватизм и государство • Консерватор помнит, что историческое бытие народа не может осуществляться иначе, как через государство. • Консерватор улыбается, слушая о том, что время государств прошло и не верит в сказки об упадке роли государства, о мире общин или мире корпораций.

Консерватизм и государство • «Консерватор признаёт, что полномочия государства велики, а задачи обширны – но не безграничны. Государство должно заниматься практическими задачами, а не строительством земной утопии. По вошедшему в поговорку выражению Владимира Соловьёва, государство существует не для того, чтобы превратить жизнь людей в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад.

Консерватизм и этатизм • Консерватор помнит, что государство – высшее выражение политической жизни народа, и каждый народ имеет государство, свойственное ему и которого он заслуживает. • Вместе с тем, консерватор помнит, что есть вопросы, которые выше задач государства – и потому оно не должно вмешиваться в дела совести, религии или семьи. Что не отменяет обязанности государства регулировать религиозные или семейные отношения.

Консерватизм и В. В. Путин • Консерватор признаёт позитивные перемены, произошедшие с Россией в 2000 е годы в сравнении с хаосом 90 х и роль второго президента России в них. • Консерватор с пониманием отмечает и приветствует «консервативный поворот» в политике России в 2012 -2014 годах. • Консерватор оставляет за собой право не быть слепым: видеть и недоработки и вместе с властью работать над их устранением.

Консерватизм и внешняя политика России • Консерватизм может стать хорошей основой «мягкой силы» России в мире. Она может стать как «консервативным флангом Европы» , главным защитником старых европейских ценностей, так и основой своего рода «консинтерна» , в противовес «либеральнодемократическому» англосаксонскому миру.

Консерватизм и политические партии России • Консерватизм внепартиен. Консерватор скептически относится к самой идее политических партий. В современной России нет ни одной в собственном смысле слова «консервативной» партии, которую консерватор должен был бы поддерживать. • Консерватор поддерживает любые здравые начинания любых партий.

Консерватизм и интеллигенция • Консерватор ценит интеллектуалов, умных и образованных людей, живущих не инстинктом, а умом, и не подверженных промыванию мозгов. • В то же время, консерватор скептически относится к тому чисто российскому феномену «интеллигенции» , подлинный духовный облик которого был раскрыт в сборнике «Вехи» . • Консерватор помнит, что иногда честь, совесть, душа или опыт важнее образования и даже ума.

Консерватизм и культура спора • Консерватор ценит союзников и проявляет уважение к оппонентам. • Консерватор верит, что диалогом и обсуждением можно достичь больше, чем бранью и штыком, что история может вершиться не только на площадях, но и на страницах печати. • Не следует бояться дать слово оппоненту – но не надо бояться и произнести отповедь и воспользоваться словесным бичом, подобно Христу, бичом материальным изгнавшему торговцев из Храма.

Структура Журнала Редакция Главный редактор , редактор рубрик «Философия» и «Политика» Редактор рубрик «История» и «Общество» Редактор новостей и переводов

Порядок работы Редакции • Перед началом каждого месяца редакция составляет редакционный план, в котором определяются количество, примерные темы и источники публикаций в каждой рубрике – который затем должен выполняться. • В соответствии с этим планом ставятся задачи авторам и переводчикам. • В соответствии с графиком вывешиваются статьи. По общему правилу, не должно быть ни дня без новой статьи (не считая новостей).

Порядок работы авторов • Каждый автор получает от своего редактора задание и сроки его выполнения. • Постоянные авторы пишут в соответствии с заранее составленным графиком. • Переводчики тоже получают срочные задания – кроме того, они сами мониторят медиасферу и обращаются к своему редактору с предложениями. Если их предложения отвечают плану и бюджету, редактор может санкционировать перевод.

Порядок работы редакторов • В начале месяца каждый редактор раздаёт своим авторам и переводчикам задания, в срок собирает у них готовые материалы и, проверив и вычитав, • Кроме того, каждый редактор готовит и публикует собственные материалы согласно плану.

Принцип • План – закон, выполнение – долг, перевыполнение – честь!